Шрифт:
Интервал:
Закладка:
О: А сейчас по поводу системы какая обстановка?
И: А сейчас, по-моему, все до лампочки, как одеваешься, как себя ведешь.
О: Панк-рок — это явление музыкальное или социальное?
Т: Социальное, даже, наверное, в первую очередь.
О: А панк как образ жизни в чем тогда проявлялось?
И: Одевались непонятно как…
Т: Собирались вместе, веселились. Какие-то поездки за город, снимались они в фильмах у Юфы.
О: А почему именно Панк-рок был близок?
И: Ну, я не знаю. А как так получается, что нравится определенный стиль? Мне лет до 15 любимые группы были "Deep Purple" и "Pink Floid", а потом резко пристрастия сменились.
Т: Тут еще имеет какое-то значение влияние — ты попадаешь в эту среду… Тебе это нравится, ты это принимаешь, ты туда входишь, и понеслось… Я до этого была нормальной девочкой, а потом у меня вкус изменился совершенно, потому что я познакомилась с панками, мне с ними стало весело, мне с ними стало интересно. Это такие веселые, вообще, ни на что не обращающие внимание люди. Ни на кого, вообще. Им все равно, кто что говорит — наоборот, даже весело, когда кого-то раздражает, как ты одет, обут. Потому что все хотят, чтобы все одевались, как все, а мы одевались не как все, и всех это раздражало, а нас веселило. Все равно свои раздражением они не добились бы, чтобы мы одевались так же, как они.
Может быть, мы сейчас подросли и стали одеваться как все, но время на нас не повлияло в дурную сторону. Поэтому в панковской жизни я ничего плохою не вижу. Мы нормальные люди. У нас двое детей, учатся в школе хорошей. Я вот видите, колготки зашиваю (смеется). Муж мой работает.
То есть, панковская жизнь — хорошая вещь.
НЕПОЛНАЯ ДИСКОГРАФИЯ1983 "Бит заел"
1984 "Сумасшедший день"
1985 "Новогодие"
1986 "Война"
1987 "Брежнев жив"
1992 "Икры"
и мн. др.
Интервью с группой "Бригадный подряд"
С-Петербург 10.05.98
Ольга: Когда и при каких обстоятельствах образовалась ваша группа?
Сантер: 1985 год, люди, которые играли вместе с 14 лет (сейчас нам уже за 30) собрались и решили более реально оформить свои взгляды на музыку. Изначальный состав был из одноклассников.
О: Сразу решили Панк-рок играть?
С: Абсолютно однозначно. Никаких отклонений, потому что все остальное — не то. Вот Сашку долго мучили, он все пытался петь.
Конвисер: Врет.
С: А мы фасованных аккордов не знаем.
К: Врет. Врет. Я только «Eagless» пытался.
О: А почему именно Панк-рок вас привлек?
К: Легче играть. Аккордов меньше. Лажа прощается. Фигню сыграл какую-нибудь…
С: Я до сих пор не умею играть, и катит на ура.
С: Панк-рок все спишет.
О: Состав участников?
С: В старом составе нас было 4 человека. 3-е из них, без шуток, по дурдомам, с головой проблемы. Я один из старого состава остался.
Нынешний состав:
Дима Мосин — барабаны (он же D.J на «Радио-Балтика» и играет еще в популярной группе "Бодзинский")
Дмитрий Петров — на басу (тоже в «Бодзинском» играет)
Маша и Катя на подпевках
И Конвисер (Саша) поет песни.
О: Что собой представляют участники группы?
С: Директор группы Антон Соя — бизнесмен, владелец группы недвижимости, Саня — студент.
К: Я в школе работаю (учитель русского языка и словесности). Только никому не говорите, а то детей мне не будут давать в школе. Сантер тоже бывший преподаватель. Петров грузчиком работает, а Мосин диджействуют. На радио.
С: Я 3 года в школе отработал учителем физкультуры. Кстати, Конвисер был моим учеником, я его оттуда и выцепил. Вот так все случается. Александр Конвисер
фото Дьячкова Вадима
О: Расскажите вкратце историю группы.
К: Истории не было как таковой. Не успев начаться, она и закончилась (на время).
С: С 1985 года — нормальные концерты, несколько эпохальных.
К: Новая Каховка, самый эпохальный.
С: Потом запой длительный, 10-летний, вот тогда вообще ничего, так отдельно кто-то пытался какие-то проектики шевелить. И вот Антон нас буквально 1,5 года назад собрал.
К: На его стихи мы записали альбом "Восставшие из зада". Потом мы им выпустили старые песни на нормальной кассете и записали альбом под названием "Худшее".
О: Какие-нибудь воспоминания из ранних лет.
С: Раньше ведь вся рок-музыка вокруг рок-клуба была. И президентом там был некий Николай Михайлов, и сейчас он президентом остался, хороший мужик и все такое. А у нас по счастливому стечению обстоятельств вокалист Коля Михайлов был полным тезкой. Ну, образ жизни отвязный подцепил он трипперок, а в КВДа адрес дал, где работает — рок-клуб. Какие-то процедуры начал делать, забросил, забыл про этот триппер. Звонок в рок-клуб:
— У вас Николай Михайлов работает?
— Да, — говорят, — это президент рок-клуба.
— Его к телефону можно?
— Нет, его сейчас нет, он в Голландии.
— А как это его в Голландию с триппером выпустили?
(Смеются)
Весь рок-клуб стоял на ушах, пока он не вернулся из Голландии.
Ну, а так, в принципе, все остальное не так уж интересно. Выступления по клубам, которые после наших выступлений тут же закрывались. Это была просто эпидемия — где не выступим, сразу же закрывались. Это рок какой-то.
О: А для чего вы всем этим занимаетесь?
(Смеются)
К: Чтобы быть похожими на группу "Мумий троль".
С: Чтобы деньги зарабатывать.
О: Откуда у вас такое название возникло?
К: Оттуда. Было модно.
С: Тогда это было модно. А потом уже не отказаться.
К: Тогда перестройка. Все дела. Бригадный подряд.
С: А сейчас уже, оказывается, массу значений нашли.
О: Как вы понимаете Панк-рок?
С: Мы в Питере различаем понятия панк и человек, играющий панк-рок, да?
С:(Прикалываясь) Да.
К: Мы, вообще, трепетно, на самом деле, относимся к музыке. То есть не достаточно ритма барабанного, грязных гитар и чтобы музыка была очень сложная. Песня должна быть такая, чтобы ее хотелось спеть. Да, Сантер?
О: Должен ли Панк-рок нести опасность для общества, быть асоциальным?
С: Обязательно.
К: Мы не антисоциальны, мы не согласны с анархическими взглядами на жизнь. Мы за государство.
С: Идеального государства не может быть. И если протестовать, то ради собственного удовольствия, от понимания того, что ты протестуешь.
К: Важен не результат, а процесс.
С: Пока стоишь на сцене, интересно бунтовать, а как со сцены спустился, что бунтовать?
О: Чем русский Панк-рок отличается от западного?
К: Всем.
К: Словами.
С: Музыкой.
К: Просто русский Панк-рок на русском языке исполняется, а западный — на западном.
С: Да, да, да, я тоже заметил (смеется)
О: Какие вы можете отметить особенности питерского Панк-рока?
К: Искренность, в отличие от Москвы.
Интервью с Юрой Соболевым, гитаристом группы "Бригадный подряд"16.11.98
Ольга: Когда и при каких обстоятельствах образовалась ваша группа?
Юра: "Бригадный подряд" образовался в июне 1986 г. Они записали на домашней студии у Федора «Бегемота» (гр. "Бегемот") свой альбом, который Федор же и продюсировал, и гитариста благополучно забрали в армию.
Первый состав был таков:
Сайд (Игорь Сайкин) — на барабанах
Дима Бабич — бас-гитара
Коля Михайлов — вокал
Сантер (Саша Лукьянов) — на гитаре.
Его забрали в армию, а примерно в те же дни я из армии пришел и начал просто всякие песенки записывать на магнитофоне и через друзей это попало к Бегемоту, а «Подряд» тем временем затих, они гитариста искали. Вот им меня предложили и мы встретились буквально после Нового года, начали сразу репетировать.
На лето я поехал в пионер-лагерь оттягиваться, каждый занялся чем угодно, и я так думал, что все это тихо умерло, потому что мы с января до лета репетировали, ни одного концерта не было. Когда вернулся, оказалось, что Сайд с двумя музыкантами из какой-то группы на пароходике каком-то сыграли. Сайд был не столько барабанщик, сколько шоумен — энергетический комок. Он всех постоянно заводил. Но барабанщик он был… Барабанил с одной скоростью (смеется), и физически не мог барабанить быстрее, но тем не менее он сумел устроить какой-то дебютный концерт — в ДК Газа, по-моему. Кошмарный концерт.
- Трансформации образа России на западном экране: от эпохи идеологической конфронтации (1946-1991) до современного этапа (1992-2010) - Александр Федоров - Культурология
- Неоконченный роман в письмах. Книгоиздательство Константина Фёдоровича Некрасова 1911-1916 годы - Ирина Вениаминовна Ваганова - Культурология
- История искусства всех времён и народов Том 1 - Карл Вёрман - Культурология
- Волшебная флейта (либретто) - Эмануэль Шиканедер - Культурология
- Эстетика и теория искусства XX века. Хрестоматия - Коллектив авторов - Культурология
- Христианский аристотелизм как внутренняя форма западной традиции и проблемы современной России - Сергей Аверинцев - Культурология
- Детективы Столичной полиции. История. Методы. Личный состав - Светозар Чернов - История / Культурология
- Лапландия. Карелия. Россия - Матиас Александр Кастрен - Культурология
- Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм - Илья Ильин - Культурология
- "Притащенная" наука - Сергей Романовский - Культурология