Виктор Цой – уста к небу, уста к земле - Сергей Шкляев

вражеских сетей. И каждый сам решит — остаться в них, приводящих в муку вечную, или, разорвав все путы, убежать под крылья Божии.

О последнем говорил Христос, когда въезжал на ослёнке в Иерусалим и плакал об Израиле: «Сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья (крыльями называли ещё и скаты кровли дома или храма), и вы не захотели! Поэтому оставляется вам дом ваш пуст» (см.: Лк. 13, 34–35). (Вы сами разрушили Завет Мой с вами, вы сами лишили себя Моего Мира и Благодати).

Виктор Цой вопрошает сам себя: «Что ты скажешь, что решишь?» Решение его мы услышим в песне «Место для шага вперёд».

Сможешь ли ты принять как есть?

Сможешь ли ты отдать себя в волю Божию и принять всю жёсткость и горечь своего креста, принять не теоретически, а самой жизнью, как есть.

Встать и выйти из ряда вон.

Во времена гонений на христиан в войсках требовали христиан выйти из строя (ряда) вон. Вышедших казнили публично для устрашения всех. «Сможешь ли ты поступить так же?» — спрашивает себя и слушателя Виктор Цой.

Сесть на электрический стул или трон?

Сможешь ли ты в реальности (на современность указывает электрический стул) взойти туда, куда укажет Господь, на седалище высшее или низшее? Возведёт ли тебя Бог на вершину правления и ответственности как президента, или Ему понесёшь службу на месте казни?

О себе Виктор Цой спрашивал Бога и в песне «Кукушка»: «В городе мне жить или на выселках, камнем лежать или гореть звездой?» Бог Цою ответил, и это звучит в песне: «Будешь жить в своих песнях и в городах, и в отдалённых селениях (выселках), и будешь «рок-звездой», проповедуя пути спасения».

Для своего служения Виктор Цой попросит «Огня», так именовал Иоанн Креститель Святой Дух. Последний и сошёл на апостолов в виде языков пламени. О внутреннем, духовном выборе и молитве к Богу, о помощи эта песня.

Место для шага вперёд

У меня есть дом, только нет ключей,

У меня есть солнце, но оно среди туч,

Есть голова, только нет плечей,

Но я вижу, как тучи режут солнечный луч.

У меня есть слово, но в нём нет букв,

У меня есть лес, но нет топоров,

У меня есть время, но нет сил ждать,

И есть ещё ночь, но в ней нет снов.

Припев:

И есть ещё белые, белые дни,

Белые горы и белый лёд.

Но всё, что мне нужно, —

Это несколько слов

И место для шага вперёд.

У меня река, только нет моста,

У меня есть мыши, но нет кота,

У меня есть парус, но ветра нет,

И есть ещё краски, но нет холста.

У меня на кухне из крана вода,

У меня есть рана, но нет бинта,

У меня есть братья, но нет родных,

И есть рука, и она пуста.

Припев:

И есть ещё белые, белые дни,

Белые горы и белый лёд.

Но всё, что мне нужно, —

Это несколько слов

И место для шага вперёд.

У меня есть дом, только нет ключей.

Виктор Цой поёт о неземном доме (своём и других людей), от которого у него нет ключей. Дом — Царство Небесное, сонаследниками которого нас хочет сделать Бог. Христос сказал апостолу Петру о том, что даст ему ключи от Царства Небесного (см.: Мф. 16, 19). Это дары Святого Духа, даруемые тем, кто правильной внутренней жизнью идёт за Христом, отсекая свою волю и неся свой крест.

У меня есть солнце, но оно среди туч.

Солнце — это образ Христа во всех глубоких песнях Цоя. Тучи — образ падших духов, стремящихся для взора каждого человека блокировать, заслонить ложью своей Солнце Правды и Любви — Христа.

Есть голова, только нет плечей.

Голова — образ понимания главного в этой земной, временной жизни. Плечи — образ деятельности сообразно с пониманием сути духовной жизни. Но именно «плечей» — сил противостоять злу — нет. Апостол Павел с горечью писал: «Доброго, которого хочу не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим. 7, 19).

Об этом и спел Виктор Цой. Не может человек без «плеч» Христовых сделать никакого подлинного добра. Упомянутый апостол Павел в другом месте говорит: «Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Фил. 4, 13). «Богом моим перейду стену (врагов и беды)» (см.: Пс. 17, 30), — говорил пророк Давид. Плечи — это и образ даров Святого Духа.

Но я вижу, как тучи режут солнечный луч.

В духовном смысле это может сказать только тот, кто начинает приобретать сердечное зрение. Как я выше писал, у слепых котят глаза открываются по мере их правильного питания. Так и сердце человека (дух человека), питающееся Богообщением, со временем начинает прозревать и видеть Бога, Его волю и жить согласно с Ней. Такой человек становится праведником, то есть правду Божию ведающим (знающим). Виктор Цой поёт, что уже начинает видеть Бога и Его волю, но также видит и действие врага, «режущего» солнечный луч.

У меня есть слово, но в нём нет букв.

Это о молитве к Богу без слов земных. Это моление духа человека к Богу. О пламенном восхождении, устремлении личности человека к Богу. Это моление при молчании ума. Это моление без слов. Подобные вещи Цой пропел и в других песнях, это песни «Апрель», «Война», «Я жду ответа» и другие.

У меня есть лес, но нет топоров.

Лес в этой песне есть образ плотского мудрования. Можно сказать: «Тёмный лес в голове и сердце». Ум, не просвещённый Богом, опирается на естественное мышление, оперируя логикой падшего человека. Виктор Цой честно поёт о необходимости и неимении «топоров». «Топоры» — это слова Истины, сошедшей с Небес