Рейтинговые книги
Читем онлайн Виктор Цой – уста к небу, уста к земле - Сергей Шкляев

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 37 38 39 40 41 42 43 44 45 ... 108
11; 12).

Цой пел согласно с псалтирью: «открой мне (духу человеческому), Господи, путь, по которому мне идти, ибо к Тебе вознёс я душу мою» (Пс. 142;8).

В песне Цоя «Я жду ответа» мы слышим слова о том же: «А всё, что мне нужно, это несколько слов (от Бога) и место для шага вперёд».

Выключи свет и достань свой нож…

И здесь речь о вещах метафизических.

Чтобы войти в серьёзное и подлинное богообщение, необходимо «выключить свет», выключить внимание ко всему внешнему, стать неживым для всего тварного мира и дел его, хотя бы на краткое время. Об этом есть слова в песне Цоя «Лето»: «Я выключаю телевизор (закрываю глаза), я пишу тебе письмо (возношу к Тебе молитву свою)…»

Подобный смысл передаёт и песня Цоя «Герой одинокого города»: «Выстрел в висок — это право на жизнь»… Нужно в определённом смысле отстрелить своё плотское мудрование, чтобы услышать волю Божию…

Цой просит Бога помочь ему на время перестать слышать шум «светского мира» («без Меня не можете творить ничего (доброго)» (Ин15;5)), мешающего слышать Бога и творить Его волю. В этом духовная суть поста, затвора, отшельничества.

(и достань свой нож)

Апостол Павел уподобил слово Божие вещи, острее меча (ножа) обоюдоострого: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр. 4; 12). Подобный образ есть и в Откровении апостола Иоанна Богослова: «Из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лицо Его, как солнце, сияющее в силе своей» (Откр. 2;16).

Цой, самоумаляясь, просит Бога хотя бы дать ему «нож Истины», так как до «меча» не дорос.

Прав только нож — остальное всё ложь.

Только Слово Бога выше всего тварного мира, вне его — только временное, краткое княжение лжи и зла.

Я возьму твою кровь,

и время замедлит свой бег…

Здесь Цой спел о Причащении Крови Господней. В таинстве Причащения нередко люди исцеляются от неисцелимых болезней и человеку даруются годы жизни, даже тогда, когда врачи говорят родственникам: «Готовьтесь хоронить, медицина здесь бессильна, осталось жить несколько дней».

Но Цой поёт не столько о физическом замедлении прихода смерти человека, сколько о том, что в обычном измерении бегущего времени в жизнь человека приходят Небесные, надтварные, надвременные реалии. И этот приход Божественных энергий благодати замедляет обычное горизонтальное восприятие течения жизни и времени.

Дай мне карту дорог страны чудес.

«У кого что болит, тот о том и говорит», — свидетельствует жизнь и народная поговорка.

Цой на этом прошении к Богу ставит акцент в своей песне.

Дай корабль, чтобы плыть в море огня…

Церковь и храм христиане уподобляют кораблю, плывущему в море лжи и зла.

Цой не ищет внешней религиозности, он поёт о сущностной связи с Богом, и здесь борьбу со страстями (с бесами страстей) он верно уподобляет морю огня. (Церковные богослужебные тексты и гимнографии подобную аналогию видят в огненной печи Вавилонской, из книги пророка Даниила).

Море огня необходимо переплыть каждому человеку, если он хочет быть с Отцом Небесным. «И вот ты стоишь на берегу и думаешь: плыть или не плыть», — пел Цой в песне «Мама, мы все сошли с ума».

Цой опять просит помощи от Бога, не в бытовых вещах, но в фундаментально-сущностных.

Спой мне песню, чтобы я мог услышать тебя.

Прошение «спой мне песню» обозначает то, что Цой просит Духа Святого наполнить сердце его велениями Божиими и открытием Его воли.

Для лучшего понимания следующей мысли введу новое понятие — «Первопеснь» Бога к человеку: «Ты призван к сЧАСТЬю и оБОЖению в своём Творце…»

После грехопадения у человека сохранилась генетическая память об этом «задании», и все хорошие песни земли — это попытка как бы реконструировать «Первопеснь», создать нечто, созвучное ей.

Люди духом и душой могут «подсознательно» улавливать в отдельных произведениях подлинные «ноты» и благоухание той «Первопесни».

Цой просит Духа Святого наполнить его сердце, как ветер наполняет паруса корабля, чтобы он смог «переплыть, перейти море огня» и услышать голос Отца Небесного, увидеть Его и «обнять» Его, как блудный сын из евангельской притчи «о милосердном Отце (о блудном сыне)».

Песня без слов

Песня без слов, ночь без сна,

Всё в своё время: зима и весна,

Каждой звезде — свой неба кусок,

Каждому морю — дождя глоток.

Каждому яблоку — место упасть,

Каждому вору — возможность украсть,

Каждой собаке — палку и кость,

Каждому волку — зубы и злость.

Припев:

Снова за окнами белый день,

День вызывает меня на бой.

Я чувствую, закрывая глаза, —

Весь мир идёт на меня войной.

Если есть стадо — есть пастух,

Если есть тело — должен быть дух,

Если есть шаг — должен быть след,

Если есть тьма — должен быть свет.

Хочешь ли ты изменить этот мир,

Сможешь ли ты принять как есть,

Встать и выйти из ряда вон,

Сесть на электрический стул или трон?

Припев:

Снова за окнами белый день,

День вызывает меня на бой,

Я чувствую, закрывая глаза, —

Весь мир идёт на меня войной.

Характерно, что аранжировка этой песни, как и песни «Апрель», подобна биению пульса, мерно проходящего на всём протяжении этих произведений. Это как бы музьжальное подчёркивание особой важности этих текстов для всех, понимающих их.

Песня без слов, ночь без сна.

Песня без слов — это молитва к Богу без слов. Молитва при молчании ума, молитва как устремлённое к Богу чувство — творить волю Его, отбросив своё падшее, плотское мудрование. Это чувство нельзя вместить в звуки и буквы, как невозможно описать «диапазоны» небесной любви и радости земным языком.

Ночь — особое время, время духовных прозрений и особой

1 ... 37 38 39 40 41 42 43 44 45 ... 108
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Виктор Цой – уста к небу, уста к земле - Сергей Шкляев бесплатно.
Похожие на Виктор Цой – уста к небу, уста к земле - Сергей Шкляев книги

Оставить комментарий