Сезам, откройся - Елена Анопова

"ГораСинай вся дымилась от того, что Гос­подь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым от печи, и гора сильно колебалась, и звук трубный становился сильнее и сильнее..."

Записи Книги Моисея можно отнести при­мерно к Х веку до 9-э., т.е. это одно из первых внедрений пришельцев, замещение ими Слу­жителей. Церяне также утверждали свое вли­яние на земном могуществе пророков, вещая через них, указывая землянам дальнейшие пу­ти их развития. Учитывая роль животных энергий в физических привязанностях людей, Церяне старались дать такие "законы", чтобы человек, придерживаясь их, "осветлялся" по­сле смерти и уже не стремился бы в физический план. Через пророков они руководили действи­ями Царей, в основном заставляя их под "соу­сом" завоеваний убивать (т.е. выводить из фи­зического плана) целые группы людей, народы и племена. Метод инициации войн стал основ­ным способом действия пришельцев. Если мы вернемся к Книге Иезекииля, то увидим, что усилия Церян были направлялись не только на развязывание войн, но и на обучение специ­альной магии, целью которой было достижения выборочной победы — т.е. уйти должны были не все, а те, кто наиболее готов не возвращаться в физический план; кто же не готов, пусть еще помучается.

"Кто в поле, тот умрет от меча, а кто в городах, того пожрут голод и язва. А уцелев­шие из них убегут и будут на горах, как голуби долин..." (Книга Пророка Иезекииля, гл. 7)

С течением времени, когда роль Пророков в обществе заметно снизилась, пришельцы стали искать другие пути, но прежними оставались их зависимость от Эдемов и от наличия слыша­щих людей. Земляне же к этому времени на своем эволюционном пути достигли наиболь­шего погружения в материал и заполнили сво­ими эманациями еще более глубокие энергети­ческие ниши. Я хочу остановиться для примера на одном из нескольких каналов, давшем в дальнейшем возможность нового витка воздей­ствия Церян.

Один из известнейших Эдемов — Олимпий­ский в Греции, одним из первых стал освобож­даться от Служителей (Греко-Эллинская Идея исчерпала себя). К V веку до н.э. "Боги" поки­нули его, перейдя в Мифы и Легенды, получив литературные образы. Сам же Эдем, как хоро­шо сформированная ниша, очень быстро стал заполняться. По энергиям ПРИСЦЕЛЬСа (Юпитера), который присутствует как в 5-ой Зоне, так и в 15-ой, сверху из тонического слоя, слегка исказившись, но сохраняя свое качест­во, Эдем заполнил Звук, Слово или Логос. (Logos по-гречески "слово", "разум", "смысл", "речь"). Снизу нишу стали подпиты­вать эманации людей, чей ум был направлен на философию (буквально "любовь к мудрости").

Термин "философия" впервые встречается у древнегреческого математика и мыслителя Пифагора (ок. 580-500 гг. до н.э.) и являет собой стремление теоретически осмыслить проблемы взаимоотношений человека и мира. Как основное понятие философии выступает "Логос" — закон, "космический разум", "не­обходимость возникновения всех вещей и свойств",— так считает древнегреческий фи­лософ и диалектик Гераклит (544-483 гг. до н.э.), "одно только мышление приводит к муд­рости". Тот же Эдем подпитывает Платон (428-349 гг. до н.э.), древнегреческий фило­соф, разработавший метод познания — "диа­лектику" — науку о всеобщих законах разви­тия природы, человека и мышления (греч. dialegornai — "рассуждаю, веду беседу"). Дальнейшее развитие диалектика получила у Аристотеля (384-322 гг. до н.э.), который счи­тается основоположником науки "Логики" и спекулятивной философии.

Так родилась новая, незаконная, не рожден­ная, а сотворенная, слепленная форма матери­ала или Качество, сначала заполнившее Олим­пийский Эдем, а затем начавшее свое победное шествие по всей земле, распространяясь и ви­доизменяясь. "Логос", как понятие, перешло в значение "наука". Смотрите, сколько словосо­четаний с "-логией" мы знаем: технология, ми­фология, теология, логистика, идеология, эко­логия и т.д., и т.п. Те, у кого еще сохранилось слышание, переключали свое сознание с Надзеркалья на эфирный слой и получали нужные им знания из Эдемов. Их устремления измени­ли свой характер, стали утилитарными и те­перь были направлены на "земные" програм­мы — устройство общества, изменение окружающей среды, достижение богатства и разно­образия животной жизни. Отвечая новым ус­ловиям, и Церяне изменили свою тактику. Они закладывали в Эдемы "знания", которые должны были поступать в умы людей в виде мыслеформ и постепенно подвести их к конф­ликту с материалом, то есть с природой, что исключило бы жизнь человека в теле. Накоп­ление этих знаний происходило, по человече­ским представлениям, медленно, и сначала очень скрытно, тайно, через единоборство с ре­лигиозным мировоззрением. Например, в средние века преемницей научной философии была алхимия. Мы уже говорили о ней выше. Поиски "философского камня" привели к раз­личным открытиям в области физики и химии, к изобретению новых способов получения ме­таллов и лекарств. Там же впервые изыскива­лись способы искусственного изготовления че­ловека (гомункулуса). Алхимия преследова­лась и считалась противной Богу, что вполне естественно, если допустить, что ее крестными отцами были пришельцы из другого мира. Они же часто являлись магам в густоэфирной фор­ме в процессе их магических операций, что и создало впечатление о Церянах, как о порож­дениях Дьявола, привидениях, злых духах.

Здесь мне придется напомнить вам, что сущ­ности эфирного слоя могут "являться", прини­мая любые формы, соответственно представ­лениям, которые имеют о них те, кто эти фор­мы напитывает своей энергией (кто их "вызы­вает"). Это относится не только к алхимичес­ким действам, но и к "галлюцинациям", снам, спиритизму, о чем мы еще поговорим в даль­нейшем. Считая ученых "чернокнижниками" и пособниками дьявола, религия поддерживала дуалистический принцип, на котором сама де­ржалась (черное-белое, добро-зло, свет"гьма и т.д.) и, враждуя, сжигая идею, сама ее еще больше подпитывала (см. Магию 17-й Зоны).

Как представитель религиозного мышления, один из последних Пророков, Святой Иоанн, слышащий и чувствующий опасность, приотк­рывает перед потомками картину будущего, к которому приведет путь познания, путь покло­нения бесам и ...идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить (Откровение Святого Иоанна, гл. 9,20). В своем откровении Иоанн предостерегает от снятия семи печатей знания, которые откроют семь язв, ведущих к гибели человечества. Что это за семь язв, мы рассмотрим далее, а пока вернемся к Церянам. Вложенные ими "семена" прорастали на Земле в виде научных и логических изысканий. Мыслеформа идеи, выбранная для привлечения умов, была заманчива для развивающейся на­уки. Вот как ее (идею) интерпретирует Жюль Лермин в книге "Практическая магия" (взято из одноименного сборника доктора Папюса): "Наша мечта, выражение будущности... — это избавиться самим и избавить своих ближних от удручающей тяжести материальной жизни, приводящей к злу, порокам и преступлениям, словом, избавиться от материи, к чему человек стремится прогрессом машин, употреблением электричества и других сил для того, чтобы приобрести независимость духа умственным усилием." Неожиданный поворот, не правда ли?

Никакая Церковь, никакие доводы разума не смогли устоять против идеи развития науки и техники. В XVII веке произошел повсеместный всплеск научных изысканий:

Англия — Ф.Бэкон (1561-1626), основатель материализма и экспериментальной науки но­вого времени; развил научную индукцию. Его учение отразилось в утопии "Новая Атланти­да", изображающей процветающее общество, в котором жизнь организована на рациональ­ных основах науки и развитой техники.

Франция — Р.Декарт (1596-1650), матема­тик, физик, филолог. Создатель аналитиче­ской геометрии, учения о материи. Конечную задачу знания видел в усовершенствовании природы человека и во власти человека над природой. Родоначальник рационализма.

Германия — Г.ВЛейбниц (1646-1716), со­здатель дифференциального исчисления. За­нимался геологией, биологией, историей, лин­гвистикой, физикой, философией. Критерием истины считал отчетливость и непротиворечи­вость знаний. Родоначальник математической логики.

Наука стала развиваться с все возрастающей скоростью. Это объясняется еще и тем, что в физический план вошли дети 8-й Зоны, склон­ные к наукам, энциклопедисты и рационали­сты. Начало же XX века ознаменовалось так называемой "научно-технической револю­цией". Чем это объяснить? Во-первых, в эфирном слое появились дети 15-й Зоны, еще никогда не бывшие в теле. Спустившись в эфирный слой, они обнаружили, что их ниша занята, и начали вытеснять Церян с их "знаниями", ста­раясь забрать присвоенный теми эфирный ма­териал, для построения себе тел. В чем на фи­зическом плане отразилась эта борьба? А тем, что на места военной и социальной напряжен­ности обрушились стихийные бедствия (сели, землетрясения, наводнения и тайфуны). На этом придется остановиться подробнее.