Звездные войны. Психология киновселенной - Коллектив авторов

Как и его отец, Люк Скайуокер ценит альтруизм и склонен к авантюризму. Люк мужественно и самоотверженно бросается на помощь, когда бы она ни требовалась.[432] В отличие от Энакина, им движет не амбициозность, которая превратилась у его отца зависимость. Люк может установить баланс между своими ценностями и амбициями. Когда он встречает Императора, то полностью осознает свои чувства, и это позволяет ему остаться на светлой стороне.[433] Он отказывается убивать Вейдера, несмотря на всю боль, которую тот причинил ему и другим.[434] Еще не зная, что Вейдер – его отец, Люк уже отказывается от убийства, утверждая, что хочет одержать победу, но не убивать.[435]

Исследования альтруизма подтверждают, что такие люди, как Люк, остаются внимательными и верными своим ценностям и, оказывая помощь, чаще испытывают положительные эмоции, такие как любовь и радость.[436] А исследования осознанности (переживания настоящего момента, а не зацикленности на прошлом или будущем) предполагают, что люди, следующие принципу осознанности, чаще бывают альтруистами и имеют более крепкое душевное здоровье.[437]

Люди, внимательные к своим эмоциям и верные своим ценностям, менее склонны к развитию посттравматического стрессового расстройства.[438] У них больше шансов избавиться от разного рода зависимостей,[439] депрессии, тревоги и хронической боли.[440] Напротив, более вспыльчивые люди, такие как Энакин, чаще следуют первому порыву, борются с академическими предписаниями и испытывают сложность в установлении контроля над своими эмоциями.[441]

Толерантность к дистрессу

Толерантность к дистрессу означает способность личности регулировать свое эмоциональное состояние в стрессовых ситуациях. Людям, обладающим толерантностью к дистрессу, чаще удается избегать негативных эмоций. В тяжелых ситуациях они продолжают следовать своим целям и ценностям.[442] Болезненные эмоции, такие как страх, могут привести к импульсивным решениям, самоповреждению и агрессии.[443] Энакин реагирует импульсивно и агрессивно, когда без разбора убивает всех мужчин, женщин и детей, отдаленно связанных со смертью его матери.[444]

Активность мозга у склонных к дистрессу людей отличается от мозговой активности тех, кто менее к нему склонен.[445] С проявлением эмоций и страха связан участок мозга, именуемый миндалина мозга. Этот участок наиболее активен у людей, похожих на Энакина, которые склонны к тревоге, и менее активен у таких людей, как Люк. Фактически, ученые могут предсказать развитие тревоги и депрессивных расстройств за четыре года до их появления, изучив уровень активности мозжечковой миндалины. Глядя на импульсивную натуру Энакина, можно подумать, что активность его миндалины повышена – и подтверждением этого будет уровень мидихлориан в крови.

Люк, напротив, кажется более спокойным и собранным даже в самых трудных ситуациях. Например, в новелле «Звездные войны: наследник джедаев» разъяренный Люк на мгновение испытывает соблазн перейти на темную сторону, когда им управляет чувство ярости и неукротимости.[446] К счастью, он может себя контролировать – он заставляет себя успокоиться и концентрируется на своем дыхании, пока ему не удается восстановить связь с Силой. Техники расслабления, включающие осознанное дыхание, могут снизить физическое напряжение, вызванное разнообразными отрицательными эмоциями, включая тревогу, напряжение и злость. Они помогают контролировать наши эмоции.[447] Используя различные техники современной психотерапии,[448] Люк регулирует свое эмоциональное состояние и концентрируется на своих личностных приоритетах. В конечном итоге связь Люка с его ценностями позволяет ему взять свои эмоции под контроль.

Факторы влияния

Ценности личности и толерантность к дистрессу влияют также на устойчивость человека к манипуляциям.[449] При определенных обстоятельствах хорошие люди могут совершать необдуманные или даже жестокие поступки. Например, исследователь Йельского университета Стэнли Милгрэм обнаружил, что когда люди подчиняются влиянию авторитета, они склонны к совершению действий, которые идут вразрез с их моральными ценностями.[450] Именно это происходит с Энакином, когда он убивает графа Дуку. Энакин, следуя кодексу джедаев, пытается взять Дуку в плен, но канцлер Палпатин приказывает убить его.[451] Скрепя сердце Энакин уступает требованию авторитета, хотя знает, что поступает не по совести.

Затем, чтобы переманить Энакина на темную сторону, Палпатин манипулирует его эмоциями и обещает помочь ему спасти Падме. Этот метод эмоционального манипулирования соотносится с теориями психологического влияния и убеждения,[452] согласно которым человек в подавленном состоянии больше склонен следовать внушенному ему поведению. Фактически, чем больше человек верит, что, поступая плохо, он сможет избежать негативных эмоций, тем больше он будет стремиться так поступать. Зная, что Энакин боится потерять Падме, Палпатин использует страх молодого джедая в своих интересах. К тому же он угрожает Энакину тем, что если он не присоединится к нему, то Падме умрет. Чтобы спасти свою жену, Энакин отказывается от всех остальных ценностей и обращается к тьме.

Люк, напротив, не повторяет его судьбу и остается верен светлой стороне. Почему так происходит? Почему некоторые люди более устойчивы к чужому влиянию?

Когда человек теряет чувство идентичности, как это произошло с Энакином, он, скорее всего, будет действовать в соответствии с навязанной ему ролью.[453] Так называемый Стэнфордский тюремный эксперимент показал, что люди проявляют больше жестокости, если агрессивное поведение обусловлено их ролью.[454] В какой-то мере так происходит и с Энакином, когда он превращается в Дарта Вейдера. Больше не ощущая себя джедаем и подчиняясь приказам Императора, он начинает убивать всех без разбора, включая детей.[455]

Когда человек принимает решение, идущее вразрез с его моральными ценностями, он переживает эмоциональный дискомфорт и дистресс. Чтобы облегчить неприятные ощущения, человек может изменить свои убеждения. Чтобы уменьшить дистресс, вызванный отходом от своих ценностей, свой когнитивный диссонанс[456] между моральными ценностями и аморальным поведением, Вейдер ищет оправдания своим поступкам, которые он совершает в отношении джедаев. Он убеждает себя в том, что джедаи не поняли бы, почему он помогает Палпатину в убийстве Мейса Винду, и помешали бы ему быть с Падме.[457]

По отношению к Люку Император пытается использовать те же самые методы, которые он применял к Энакину: он побуждает его излить свой гнев и убить Дарта Вейдера. Люк отказывается и вместо этого пытается понять своего отца. Он доказывает, что скорее умрет, чем изменит своим принципам. Как только Вейдер говорит, что обратит Лею к тьме, Люк, движимый желанием спасти свою сестру, снова бросается в бой.

Верность своим моральным ценностям необходима для контроля над своими эмоциями и другими базовыми инстинктами. Энакин теряет связь со своими ценностями и становится Дартом Вейдером. Однако, как только он обращается к ним вновь, вспоминая отцовский долг защищать и любить своего ребенка, он жертвует жизнью ради спасения сына. Склонность человека к взаимопомощи и альтруистическому поведению зависит от уровня окситоцина – гормона, который связан с проявлением любви и сострадания. У любящих и сострадающих другим людей уровень данного гормона, как правило, выше среднего. Они также более склонны к альтруизму и взаимопомощи.[458] Возможно, что именно из-за любви к своему отцу Люк знает, что в механическом теле Вейдера еще осталось что-то человеческое – то, что побудило его помочь своему сыну.

Как противостоять своей собственной темной стороне

Психолог Филипп Зимбардо, прославившийся благодаря Стэнфордскому тюремному эксперименту,[459] написал руководство по противостоянию нежелательному влиянию других.[460] Ключевыми моментами в нем являются осознанность, анализ последствий и принятие ответственности за собственные действия вместо слепого подчинения авторитетам.

Йода напоминает Люку, что джедай должен концентрироваться на настоящем, а не на прошлом или будущем.[461] Иногда, когда люди боятся того, что может произойти в будущем, они принимают решение из соображений безопасности, а не следуют своим моральным ценностям.