Красная книга вещей - Ким Буровик

Наиболее подходящими тканями для галстуков считали фуляр (тонкую шелковую ткань, отличающуюся особой мягкостью), шелк, кашемир. Часто, чтобы добиться достаточной жесткости галстуков (некоторых типов), использовали плотный шелк или шерстяные ткани.

ГИПЮР (франц. guipure) — кружева из крученого шелка. Фигуры орнамента рельефно очерчены и разделены пустыми промежутками. Грунта, фона в них не видно. К этому типу кружев относят древние венецианские кружева, наподобие которых стали вырабатываться алансонские кружева (см.).

ГОРЖЕТКА (франц. gorgette) — узкая полоса меха, плотно облегающая шею. Предмет дамского туалета.

ЗОНТИК (от гол. zondek — защита от солнца) — устройство для индивидуальной защиты от солнца или дождя.

Письменные свидетельства о зонтиках сохранились со времен Древнего Рима — у Марциала, Ювенала, Аристофана и других авторов. Зонтики римлян, известные по вазовым росписям, по виду существенно не отличались от современных: они также открывались и закрывались, а в плане представляли собой круг. Ткань натягивалась на планки. Зонтик носила рабыня, держа его над своей госпожой. Видимо, древние римляне позаимствовали зонтик у греков.

В Россию и слово, и сама вещь пришли во времена Петра I из Голландии, и зондеком тогда в России называли тент, полотно или парусину, растягиваемые над палубой судна для защиты от солнца и дождя. Первое письменное упоминание о зондеке зафиксировано в Уставе морском 1720 года.

В журнале «И то и сие» за 1769 год можно прочитать: «Он выступал замысловато и нес над собою зонтик, а по-русски подсолнечник или тенник, кто как изволит».

В наше время «зонтик» — это уменьшительное от «зонт», что нужно расценивать как недоразумение.

КАЛИТА (от тюрк. калта — карман, кожаный мешок, кошель) — древнерусская кожаная сумка, мешок, кошель, который пришивали или пристегивали к поясу. Первое письменное упоминание относится к XIV веку. «И для того доведется пушкарю огонь съ снастью в своей калите носить, чтобъ ему во время потребы огонь свой блиско себя имети» (из Устава ратных дел. XVII век. Ч. I. С. 109).

На Руси символическое изображение калиты с поясом служило знаком владельца борти (улья в простейшем виде — дупла или выдолбленного чурбана), его вырезали на бортевом дереве, с которого собирали в лесу дикий мед. Пустовая (ничейная) борть такого знака не имела.

В Архиве Макарьевского Желтоводского монастыря сохранилась запись: «Знамя калита с поясом, да знамя калита с рубежом»{24} (1632).

КРУЖЕВА — узорные изделия из льняных, шелковых, хлопчатобумажных, шерстяных или металлических нитей. Изготавливаются ручным и машинным способами. Ручные кружева плетут с помощью коклюшек или шьют иглами (шитые кружева). Возможны сочетания плетеных кружев с шитыми.

Родиной кружев принято считать Венецию XV века, хотя на ту же роль не без основания претендуют Нидерланды.

Не исключено, что идея кружев возникла при плетении рыболовных сетей.

Успеху ремесла способствовали усовершенствования в прядении, позволившие к XIII–XIV векам получать очень тонкие и прочные нити.

Кружева плели и монахини, и великосветские дамы, крестьянки н горожанки.

«На пользу и в удовольствие приличных дам, барышень и других благородных почитателей этого искусства» издавались и переиздавались альбомы узоров.

Но все возрастающие потребности могли удовлетворить лишь многочисленные ремесленники.

Основными видами венецианских кружев были: сетчатые, вырезные (с геометрическим узором) и рельефные. Плетеными кружевами славились Бурано и Генуя.

Лучшие льняные кружева поставляли Нидерланды. Особую репутацию завоевали брюссельские кружева (см.). Отсюда родом были «счастливые» кружева — считалось, что закончить их можно лишь по счастливой случайности: столько сложностей нужно было преодолеть кружевнице.

Знаменитые малинэ (см.) — тоже нидерландского происхождения, из Мехелена (по-французски этот город называется Malines — Малин).

В XVI веке в кружевную стихию вовлекается Франция. Не последнюю роль сыграли связи с флорентийским родом Медичи, к которому принадлежала французская королева Екатерина Медичи (1519–1589).

Как ни странно, кружево было введено в обиход мужской, а не дамской прихотью. Католические прелаты и кардиналы украшали рукава и подол своих альб (альба — белая длинная одежда католических священников из льна или шелка) кружевными воланами; кавалеры щеголяли в кружевах на придворных балах и приемах.

Даже славное воинство не представляло себе ни мирной, ни военной жизни без кружев: маршалы, офицеры и простые мушкетеры воевали в кружевных воротниках и манжетах, надетых поверх кафтана. Кружевными были галстуки, шарфы, отвороты перчаток, подвязки. Даже на отвороты сапог не жалели драгоценные венецианские кружева.

В кружева наряжали алтари и аналои, из них сооружали балдахины над троном, пологи над кроватью. Ими украшали мебель, кареты и седла.

Неудивительно поэтому, что Генрих III, французский король (1551–1589), извел на свои наряды 4 тысячи локтей золотых кружев.

Генерал-адвокат Омер Талон был вне себя, наблюдая, как парижские франты «находят удовольствие бродить по грязным улицам Парижа в высоких сапогах, широкие голенища которых покрыты целыми мотками кружев и скорее напоминают собою вазы, набитые букетами».

Сам король-Солнце Людовик XIV не устоял перед натиском своих дочерей и истратил на кружева для них 625 тысяч франков.

Заслугу в распространении кружевного дела во Франции приписывают Кольберу, министру финансов Франции в правление Людовика XIV. В своем дворце в Алансоне (франц. Alençon) он организовал школу кружевниц, пригласив мастериц из Венеции. Именно отсюда начали свой триумф кружева point de France, а позднее point de Alençon — алансонские (см.), названные венцом французских кружев.

В стране появились и другие центры кружевного дела — Шатийи, Гавр, Дьеп, Байе.

Жены и дочери рыбаков плели шелковые кружева — блонды (см.).

Испания унаследовала кружевные традиции из Италии и Нидерландов. Пестрые кружева, украшенные золотыми и серебряными нитями, стали известны далеко за ее пределами под названием point d'Espagne (испанское кружево), плели которые монахини и еврейки. В Австрии этим кружевам определили важную роль: в торжественных случаях их обязаны были надевать ректор и деканы университета.

Исторический парадокс, но распространению кружевного дела в Европе способствовали гонения на протестантов во Франции и Фландрии. Гугеноты из Алансона осели в Пруссии, Ганновере, Гессене.

Фламандские протестанты-изгнанники переселялись, как правило, к единоверцам в Англию. Да и французы насаждали здесь свое ремесло, выделывая алансонские и валансьенские кружева.

В 1808 году Хичкот в Англии изобрел машину для производства тюля, которая плела лишь грунт (сетку) для ручного изготовления кружев. Деликатное ремесло попытались заменить массовым производством. Решающим в этом драматическом повороте было применение машины французского ткача и инженера Ж. М. Жаккарда (J. M. Jacquard, 1752–1834), вытеснившей и самое кружевницу; работая от перфокарт, эта машина способна была воспроизвести любой из заданных узоров (изобретена в 1808 г.).

В Россию кружевное дело пришло с реформами Петра I, будучи заимствовано из района Рудных гор на границе Германии и Чехии. У нас кружева вырабатывали в монастырях, помещичьих усадьбах, в крестьянских и мещанских домах.

Особое развитие художественный кружевной промысел получил в Вологодской, Орловской, Рязанской и Петербургской губерниях.

Русские кружева различали на «численные» с геометрическим узором и «сколочные», которые плели по заранее заготовленному рисунку. Его накалывали на бумагу или картон и прикрепляли к подушке-валику.

КРУЖИВО — древнерусское название узорчатых нашивок на одеждах допетровских времен. По способу изготовления были коваными, плетеными, ткаными или низанными, иногда с драгоценными камнями. По свидетельству Савваитова, круживом украшали платна (см.), кафтаны, опашни (см.), чуги, ферязи (см.), армячки, однорядки (см.), распашницы, телогреи, кожухи (см.), шубы (см.), шапки, рукава, рукавицы (см.), башмаки (см.), чоботы. Края кружива могли быть прямыми, зубчатыми, боровчатыми, коленчатыми, кружками, «в проем», «в цепки», широкими или узкими.

КУШАК (от тур. кушамак — подпоясывать) — пояс (см.) из широкого и длинного куска ткани, кожи, шнура. Наиболее типичен кушак из ткани.

В Средней Азии мужчины веками кушаком (или платком), а то и тем и другим подпоясывали нижний халат. Обычай определял старикам повязывать белые кушаки, мужчинам средних лет — синие, молодым — красные, малиновые, желтые.