Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Д. Л. Андреев
Фотографии, сделанные при аресте. 1947
А. А. Андреева
Фотографии, сделанные при аресте. 1947
Д. Л. Андреев
Апрель 1957
Д. Л. Андреев 1958. Фото А. С. Веселовской
Д. Л. Андреев. Горячий Ключ. Октябрь 1958
Фото А. А. Андреевой
Горячий Ключ. Место, где поблизости была закопана рукопись «Розы Мира»
Октябрь 1958. Фото А. А. Андреевой
Д. Л. Андреев. Июнь 1958
Д. Л. Андреев и А. А. Андреева
24 февраля 1959. Фото Б. В. Чукова
А. А. Андреева во Владимирской тюрьме у камеры, в которой был заключен Д. Л. Андреев. 1992
Справка о реабилитации А. А. Андреевой
Рукопись книги «Русские боги»
Д. Л. Андреев на смертном одре
Рисунок А. А. Андреевой
Рукопись «Розы Мира»
Вечер памяти Д. Л. Андреева Слева направо: Отец Валентин (В. Я. Дронов), Б. Н. Романов, А. А. Андреева
27 февраля 1989
Троицкий собор
Трубчевск
Десна у Трубчевска 1930–е. Фото В. Гаранина
Памятник Бояну
Скульптор А. И. Кобилинец. Трубчевск
Иконостас Троицкого собора
Трубчевск
Развалины церкви Преображения.
1997 Трубчевск
Трубчевская пожарная каланча
Д. Л. Андреев
На реке Неруссе. 1932. Фото А. П. Левенка
Д. Л. Андреев (третий слева)
На реке Неруссе. 1932. Фото А. П. Левенка
Д. Л. Андреев, О. П. Левенок, Гераснменко(?)
Трубчевск. 1932. Фото А. П. Левенка
Семья Левенок. В центре П. П. Левенок
Трубчевск. Конец 1950–х. Фото А. П. Левенка
Л.П. Левенок и А. А. Андреева
Трубчевск. 10 июня 1991. Фото Е. В. Потупова
Дом, в котором останавливался Д. Л. Андреев во время приездов в Трубчевск
(ул. Дзержинского, ныне Севская, д. 31). 1997
Рисунок А. П. Левенка
На Десне
1997
На Большом Жеренском озере Слева направо: Б. Ю. Лозов, Е. В. Потупов, Б. Н. Романов, В. Н. Рахманов
11 июля 1997. Фото В. Лазарева
Большое Жеренское озеро
1997. Фото В. Лазарева
Николаевская церковь
Новгород — Северский
А. А. Андреева 1941.
Рисунок С. Н. Ивашева — Мусатова
А. А. Андреева. Мордовский лагерь. 1955
Первые Андреевские чтения. А. А. Андреева
Трубчевск. 19 ноября 1994
Вторые Андреевские чтения. Слева направо: Г. Н. Павлова, Б. Н. Романов, Е. В. Потупов, В. Б. Микушевич. Трубчевск.
4 ноября 1995
В. М. Василенко. Воркута. Зима 1950
В. М. Василенко и В. Н. Романов
Июль 1988
В. М. Василенко 1990
B. Л. Андреев. 1960
В. А. Сафонов
Декабрь 1979
А. А. Андреева и Б. Н. Романов
Сентябрь 1997
А. А. Андреева
27 октября 1997. Фото В. Н. Сергутина
Картины А. А. Андреевой
Когда Андреев вышел из тюрьмы и Алла Александровна взяла его, мне ее мать, Юлия Гавриловна, говорила: «Избави нас Бог от гения». Сами посудите — дочь воспитывали, чтобы, выдать ее замуж за человека, отсидевшего десять лет, неудачника. Все же ее родители были люди добрые. Даниил Леонидович в дни тяжелой болезни жил у них. Вещей у него не было никаких. После его смерти мне передали очки его, так они чуть не из проволоки, еле держатся, и «Хинди — русский словарь», который он выучил в тюрьме наизусть…
На другой день, вечером, после ужина, мы сидели в тесном номере трубчевской гостиницы и беседовали. От черного запотевшего окна в белесых занавесках веяло промозглым ноябрьским холодом. Нас было трое. За день мы устали. Но главный организатор Андреевских чтений, полный любопытствующего энтузиазма Евгений Потупов, с журналистской дотошностью расспрашивал У. Он был с ним на «ты». Иногда и я вставлял слово, но больше слушал и часть монологов «бывшего революционера» сумел записать.
Вначале зашла речь о не приехавшей из‑за болезни Алле Александровне Андреевой. У. с возмущением стал говорить о том, что Аллу Александровну часто окружали провокаторы и стукачи, всякие недоучившиеся студенты, бродяги, был среди них даже какой‑то алхимик… Рассказывал о поэте С., которого твердо считал главным виновником ареста Андреева.
— С. во время «оттепели» составил книгу своих стихов, снабдил эпиграфами, подготовил к печати. Ему ее обещали издать за его стукаческую деятельность, несмотря на то что он писал религиозные стихи. Книга уже была набрана, в гранках, и вдруг ее редактор узнал, что С. стукач. И вот, говорят, он взял железный дрын, да, дрын, пришел в типографию и все гранки разбил. И никто его издавать не хотел. С. общался с Пастернаком, Наровчатовым, Глазковым… Но они были очень осторожными. Тогда все боялись говорить откровенно.
Мой отец, так получилось, дружил с главой еврейской общины всей Москвы — Семеном Моисеевичем Левитом. Тот руководил всеми евреями Москвы, конечно, негласно. Его не раз арестовывали, но выпускали, потому что и в КГБ были евреи. Мой отец и Семен Моисеевич друг другу доверяли. Был еще в их компании бывший подполковник из Министерства морского флота. И вот они собирались. О чем беседовали?
Например, скоро выборы, первый говорит:
«Проголосуем за блок коммунистов и беспартийных».
Второй:
«Обязательно проголосуем! Как же не проголосовать. Пойду в шесть утра, раньше всех, потому что жажду проголосовать».
Третий:
«Наберем обязательно сто процентов голосов».
Первый:
«Стоп! сто процентов мало, нужно двести».
Второй:
«Нет, нужно больше, тысячу процентов, бесконечное число процентов голосов, потому что мы, живем в самом счастливом обществе!»
Третий:
«Да, наша жизнь расцветает день ото дня. Да, будем благодарить товарища Сталина!»
Первый:
«Всем нужно выполнить свой гражданский долг. Нельзя ни в коем случае допустить, чтоб в нашем доме кто‑нибудь не проголосовал».
Второй:
«Призовем коммунистов и тебя, Семен (Семен Моисеевич не был членом партии), ты в душе большевик».
«Да, я больше вас коммунист», — отвечал тот.
(Диалог кажется чересчур пародийным. Мы забываем язык эпохи. «Маяковский не был, как известно, членом партии. Но он был всей душой коммунистом». Это — Юрий Олеша, «Ни дня без строчки».)
Взрослые мужики так забавлялись, — комментировал У. — Но большего они ничего не могли сказать. Их душила ярость, но они даже друг другу и шепнуть боялись. Мне отец говорил, что каждый третий завербован госбезопасностью, а сейчас официально объявлено, что их было одиннадцать миллионов.
В ответ на вопрос Потупова, что рассказывал Даниил Андреев о своих трубчевских странствиях, У. мало что мог сказать.
— О Трубчевске он не говорил, потому что все это осталось в другом времени, в другой жизни. Поэму «Немереча» он мне пересказывал в прозе и говорил, что его вывел из горящей чащи голос приемной матери, Елизаветы Михайловны.
А я первый раз в Трубчевск приезжал в 91–м году, в ноябре, с Аллой Александровной. Она пригласила меня в поездку. Сказала: «Мне тяжело тащить сумку, Вы поможете. В Трубчевске будут Андреевские чтения, и для Вас это важно, потому что Вы историограф жизни Андреева». А вообще, я сюда не особенно рвался — это не Париж… Я, кроме того, не люблю поездок разных, у меня жизнь в книгах сосредоточена. Общение мне не доставляет удовольствия никакого. Брехать, красоваться перед девицами… Письменный стол, лампа, книги — и больше ничего мне не надо, это высшее удовольствие.
- Страстная односторонность и бесстрастие духа - Григорий Померанц - Публицистика
- Вместе или врозь? Судьба евреев в России. Заметки на полях дилогии А. И. Солженицына - Семен Резник - Публицистика
- Бойцы моей земли: встречи и раздумья - Владимир Федоров - Публицистика
- Блог «Серп и молот» 2019–2020 - Петр Григорьевич Балаев - История / Политика / Публицистика
- Всемирный следопыт, 1926 № 12 - Андрей Платонов - Публицистика
- Никакого «Ига» не было! Интеллектуальная диверсия Запада - Михаил Сарбучев - Публицистика
- Эрос невозможного. История психоанализа в России - Александр Маркович Эткинд - История / Публицистика
- Необходимость рефлексии. Статьи разных лет - Ефим Гофман - Публицистика
- Газета Троицкий Вариант # 46 (02_02_2010) - Газета Троицкий Вариант - Публицистика
- Кто приготовил испытания России? Мнение русской интеллигенции - Павел Николаевич Милюков - Историческая проза / Публицистика