Рейтинговые книги
Читем онлайн Апокалиптика Знания - Владислав Самарцев

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 23 24 25 26 27 28 29 30 31 ... 34
энергетическое, представляющее из себя дополнительное измерение нашей гармоничной Вселенной. Главное и фундаментальное отличие энергетического пространства от привычного нам геометрического Евклидова заключается в отсутствии в нём метрических свойств, в некой псевдоевклидовости. Под псевдоевклидовостью подразумевается непрерывная точечно связанная структура, формирующая энергетическое пространство, в котором отсутствуют привычные для нас метрические свойства. С точки зрения строгой математики данная «модель» пространства есть не что иное, как некое подобие аффинного пространства (линейного точечно-векторного множества), обладающего всеми линейными свойствами чувственно воспринимаемого пространства, но полностью лишённого метрических свойств.

Однако проявление таких свойств энергетического пространства, как точечно связанная структура и отсутствие метрики, настолько кардинально отличается от свойств привычного нам Евклидова пространства, что человеческое воображение просто «отказывается» представлять то, что противоречит внешней очевидности. А раз так, то «зависшее» воображение на время отключаем и продолжаем руководствоваться логикой, которая подсказывает, что кардинальные отличия свойств Евклидова и энергетического пространств должны быть заложены прежде всего в «фундаментальных» свойствах симметрии данных пространств. Тогда получается, что энергетическое (параллельное) пространство просто обязано быть анизотропным, то есть лишённым равноправности по разным направлениям физических свойств.

Осталось только для более наглядного представления отличий анизотропных свойств от изотропных и для реанимирования «зависшего» воображения привести простую аналогию с поверхностью воды и брошенным в воду камнем. Привычная картина распространения волны в виде равномерно расширяющейся окружности демонстрирует нам изотропные свойства пространства, отображающиеся в расхождении волн по всем направлениям с одинаковыми скоростями, что подтверждает отсутствие зависимости от направления физических свойств среды (пространства), в которой распространяется волна, а следовательно, и законов движения этой волны. Но если бы поверхность воды гипотетически стала анизотропной, то мы увидели бы другую картину… Распространение волны имело бы не форму окружности, а, например, форму эллипса, или яйца, или же ещё более сложную форму со множеством повторяющихся изгибов, напоминающих, например, контуры облака или снежинки… А это уже объекты более высокого уровня сложности, имеющие фрактальную (!) структуру.

О фракталах как о динамических объектах представляющих математическую модель поведения энергии и скрывающих в себе Всеобщность, говорилось ранее в главе 2.1 («Целостность внешнего мира Человека»). Там же отмечалось, что все фрактальные объекты – это объекты с дробной размерностью. Тогда какой напрашивается вывод? Неужели показатель дробной размерности является показателем анизотропных свойств? Впрочем, оставим тем, кто желает, поиски подтверждения напрашивающегося вывода.

Сейчас гораздо важнее сосредоточиться на попытке отображения хоть какой-то приближённой структуры дополнительного измерения, коим является энергетическое псевдоевклидово пространство. И помогут нам сделать первый шаг в этом направлении дао́сы, а точнее – информация, изложенная образным языком в дао́сском «Мифе о сотворении мира»:

«В ту пору, когда ещё и самих времени и пространства не было, когда не было ни неба, ни земли, не было расстояний – был хаос… Мир пребывал в состоянии неизвестности и был жидким и вязким, как грязь в сезон дождей на юге. Лишь мелкие частицы ци носились по этому миру, погружённому во мрак. И заключён был этот мир в огромное яйцо…»

(Даосизм. Миф о сотворении мира и первочеловеке Пань-гу)

Если обобщить всю вышеизложенную информацию, касающуюся скрытого энергетического (параллельного) пространства, то вырисовывается следующая картина… Энергетическое пространство – это непрерывное точечно связанное пространство, в котором отсутствуют направления (в привычном для нас понимании), а существуют только связи, образующие своеобразную энергетическую «матрицу». Главное свойство этой энергетической «матрицы» заключается в её способности к трансформации собственных связей (ячеек псевдоевклидова пространства), трансформации, благодаря которой и возникает видимость движения [«мелкие частицы ци» → аналогично движению «волны» вдоль колеблющегося и слегка натянутого каната].

Здесь уместно вспомнить старые представления физиков о существовании неподвижного Эфира как абсолютной всепроникающей и неподвижной пространственной среды, от которой незаслуженно отказались[57]. Особенно поражает интуиция настоящего гения Г. А. Лоренца, который ещё в XIX веке писал об Эфире следующее:

«Действительно, одно из важнейших наших основных предположений будет заключаться в том, что эфир не только занимает всё пространство между молекулами, атомами и электронами, но что он и проникает все эти частички. Мы добавим гипотезу, что, хотя бы частички и находились в движении, эфир всегда остаётся в покое.

Мы можем примириться с этим, на первый взгляд поразительным, представлением, если будем мыслить частички материи как некоторые местные изменения в состоянии эфира. Эти изменения могут, конечно, очень хорошо продвигаться вперёд, в то время как элементы объёма среды, в котором они наблюдаются, остаются в покое.»

(Г. А. Лоренц. Теория электронов. М.: ГИТТЛ, 1953.)

Получается, что представление физического процесса видимости движения в неподвижной среде, благодаря аналогии со слегка натянутым канатом, не доставляет особого труда, но отсутствие при этом направлений (метрики)… Как представить то, что противоречит внешней очевидности?!

Без тренировки воображения сделать это будет нелегко… Ведь понять и представить себе мир в пространстве, отличном от чувственно воспринимаемого, непросто, как было непросто и во времена Коперника принять гелиоцентрическую систему мира, которая тоже противоречила внешней очевидности. Преодолеть данную трудность гораздо легче тому, кто имеет хоть какое-то представление о таком математическом аппарате, как комплексная плоскость. Дело в том, что комплексная плоскость, как и обычная плоскость, состоит из чисел. Только, в отличие от простых чисел, эти числа состоят из двух частей: действительной и мнимой, и поэтому называются комплексными. Эти комплексные числа условно записываются следующим образом: 3 + 7i, где i обозначает мнимую часть[58]. Обе части сообщают каждому числу уникальное местоположение на данной двумерной плоскости. Комплексные числа можно складывать, умножать, делить, усреднять, интегрировать. Понятие же действительного и мнимого числа возникло в те времена, когда обычные числа казались более реальными, чем новый «гибрид». Сейчас же принято считать, что применительно к числам названия эти произвольны, что числа каждого типа столь же действительны, сколь и мнимы.

И всё же если опять вернуться во времена, когда понятия действительного и мнимого числа были чётко разделены, то это может помочь в понимании нюансов взаимосвязи энергетического (параллельного, внутреннего) пространства с пространством физическим (Евклидовым, внешним), в котором формируется наше сознание. Назовём внешнее физическое пространство действительным, а внутреннее (параллельное) энергетическое – мнимым.

Главное, что необходимо для полного понимания и представления гармоничного (многомерного) пространства, – это понимание того, как взаимодействуют его составные части – действительная и мнимая. Для этого опять же воспользуемся простой аналогией, образность которой может помочь в понимании особенностей данного взаимодействия…

…Представьте себе гладкую поверхность водоёма тихим безветренным туманным утром и свободно падающую с небес единственную каплю. Упавшая капля, «бесследно» исчезнув, оставит после себя равномерно расширяющуюся и угасающую окружность. В этом процессе на первый взгляд нет ничего особенного, простая обыденность. Но за этой обыденностью скрываются удивительные вещи. Чтобы их увидеть и осознать, опишем процесс падения капли

1 ... 23 24 25 26 27 28 29 30 31 ... 34
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Апокалиптика Знания - Владислав Самарцев бесплатно.
Похожие на Апокалиптика Знания - Владислав Самарцев книги

Оставить комментарий