Эволюционизм. Том первый: История природы и общая теория эволюции - Лев Кривицкий

Ю. Семёнов называет такое положение «зоологическим индиви-дуализмом». Однако оно наблюдается только в экстремальных условиях, а в более благоприятных условиях биополитика обезьяньих сообществ быстро возвращается в русло совместной биологической работы и обмена услугами. При этом самостоятельность и биологический индивидуализм особей только возрастают. Ведь сам «общественный» образ жизни приматов предрасполагает к гораздо более высокому развитию индивидуальности, чем это возможно для других животных. Соответственно возрастает и уровень сотрудничества, взаимопомощи, обмена деятельностью.

Чрезвычайно важное место в биополитике сообщества обезьян занимает лидерство. Лидер сообщества обезьян коренным образом отличается от лидера стада копытных. Копытные безоглядно следуют за своим вожаком, тогда как вожак обезьяньего сообщества вынужден постоянно утверждать своё высокое положение перед попытками конкурентов, альтернативных группировок и взрослеющих особей захватить верховный статус в сообществе. Чтобы этого не случилось, лидер вынужден постоянно предпринимать действия, укрепляющие его статус и статус поддерживающей его группировки.

Важнейшим качеством лидера в сообществах животных является решительность и активность действий. В эксперименте немецкого исследователя Э. фон Хольста роль этих качеств была продемонстрирована со всей убедительностью. Проведя эксперимент над рыбами гольянами, Хольст удалил у одного их них передний мозг, который управляет у этих рыб рефлексами стайного поведения. Обычный гольян всегда сообразовывает свои перемещения с необходимостью держатся в стае, поскольку, выбиваясь из стаи, он подвергает себя опасности нападения хищных рыб и может вообще потеряться, отстать от стаи. Искалеченный же гольян, выглядя внешне вполне нормальным, решительно плыл в поисках пищи, не оглядываясь на других рыб. В результате вся стая поплыла за ним, и он сделался постоянным лидером своего сообщества.

Десмонд Моррис в своей книге «Людской зверинец» (СПб.: Амфора, 2004 – 287 с.) блестяще описывает качества и принципы поведения, которые необходимы лидеру приматов для приобретения и поддержания своего высокого статуса. Демонстрация решительности и уверенности заключается в принятии величавых поз, спокойной осанки, важной походки, неторопливых и в то же время энергичных движений. Так, вожак бабуинов лениво потягивается, когда сообщество бабуинов находится в состоянии тревоги, демонстрируя, что страх ему неведом и ситуация находится под контролем. Но он же, как сжатая пружина, готов перейти к решительным действиям, как только опасность становится очевидной или кто-то из бабуинов посягает на его лидерский статус (Там же, с. 49). Роль решительности и уверенности так велика, поскольку эти качества имеют мобилизующий характер. «Для лидера, – пишет Моррис, – гораздо важнее принимать твёрдые решения, чем верные… важно не то, что ты делаешь, а как ты это делаешь… лидер, делающий неверные вещи правильным образом, получит в определённой степени большее признание и добьётся большего успеха, чем тот, кто делает правильные вещи неверным образом» (Там же, с. 55).

Сильный лидер прибегает к агрессии только при активном сопротивлении подчинённых, когда его власть серьёзно оспоривается. При пассивном сопротивлении достаточно угрожающего жеста, грозного взгляда, резкого поворота головы. Выражение гнева лишь выдаёт слабость лидера. Однако вожак бабуинов, который внезапно проявляет агрессию по отношению к подчинённым и внушает им страх, тем самым только подчёркивает превосходство своего статуса. Находясь всегда на виду у сообщества, лидер время от времени демонстрирует свою власть (Там же, с. 53–53).

Однако положение лидера всегда чревато опасностями. Они исходят не только от высокоранговых самцов, которые стремятся занять место лидера, но и от подчинённых, в определённых случаях выходящих из повиновения. Если угрозы не помогают, приходится переходить к прямому нападению, что уже само по себе колеблет позиции лидера, ставит под сомнение его способность к осуществлению власти Но ещё опаснее потерпеть поражение в схватке за доминирование или одержать победу, но получить серьёзную травму, которая не позволит выполнять функции лидера. К тому же подчинённых много, и они могут объединиться (Там же, с. 54).

Поэтому лидер сообщества бабуинов или других приматов старается опереться на группировку, коалицию (или клан) высокоранговых особей, среди которых есть и те, кто получил высокий ранг благодаря содействию лидера и будет предан ему, поскольку его статус держится на статусе лидера. Именно члены лидирующей группировки осуществляют вместо лидера карательные функции.

Членов этой группировки лидеры поощряют, позволяя им всячески наслаждаться преимуществами своего высокого положения. Поскольку любой из них может претендовать на место лидера, необходимо поощрять столкновения и поддерживать вражду между ними.

Популярность лидера зависит от его способности защищать слабых членов сообщества от неуместной травли, регулировать отношения внутри сообщества, разнимать дерущихся, проявлять кипучую деятельность, поддерживать некоторые новшества, направлять жизненные циклы сообщества. «Когда вожак бабуинов решает двинуться в путь, – отмечает Моррис, – за ним следует вся стая; когда он отдыхает – отдыхают все; когда он ест – едят все» (Там же, с. 59). То же самое наблюдается в сообществах горилл и многих других видов обезьян.

Одна из важнейших функций вожака – защита сообщества от внешних угроз. Мобилизационным ядром защитников является ближняя к вожаку элитная группировка. «Война» против хищников – лучшее средство поднятия авторитета лидера. Таковы, по Моррису, основные принципы осуществления власти у приматов, от бабуинов и до человека. Конечно, Моррис неправ в том, что в основе осуществления власти в человеческом обществе лежит животное поведение. Сходство в поведении лидеров приматов и людей объясняется мобилизационной природой осуществления властных функций. Однако не животное поведение, а сложнейшая социально-мобилизационная организация человеческих сообществ лежит в основе отправления власти в человеческом обществе.

В предыдущем разделе мы уже описали превратности жизни первых предлюдей, когда они вышли из лесов на широкую степную равнину и стали передвигаться на задних конечностях. Здесь сразу же возник эффект зоопарка: подстерегающие на каждом шагу опасности от нападения хищников, самоизоляция сообщества от внешней среды и скученность проживания вследствие постоянной гибели отбившихся от сообщества особей, хроническая ограниченность пищевых ресурсов, необходимость постоянно заботиться о пропитании вызвали те же биополитические эффекты, которые были описаны С. Цукерманом при скученном содержании животных в Лондонском зоологическом саду в 1925–1930 годах и на Парижской выставке 1931 г.

Биополитическая обстановка была поистине трагической. Беспрерывные кровавые бои самцов за пищу и за обладание самками, жесточайшие системы доминирования, при которых подчинённые нередко умирали от голода вследствие поглощения всей пищи доминирующей группировкой – таким был биополитический эффект содержания животных в неестественной обстановке, в неволе, в скученности на ограниченном пространстве.

Когда двуногие обезьяны несколько освоились на завоёванной ими территории благодаря вынужденному использованию предметов природы в качестве искусственного вооружения, они перешли от собирательства к охоте, и их биополитическая организация стала перестраиваться в зависимости от биоэкономической деятельности. Но в условиях ограничения промискуитета, наличия разрывавших сообщество гаремных семей высокоранговых самцов и большого числа низкоранговых холостяков невозможно было достигнуть той организованности и сплочённости, которая была необходима для успешной охоты. Это создавало постоянную нехватку пищевых ресурсов, особенно белка, в результате чего дополнительно подпитывался эффект зоопарка. Ю. Семёнов описывает этот эффект следующим образом:

«Драки в стадах предлюдей были не только более частыми, чем у обезьян, но и носили более жестокий характер. Обезьяны в большинстве своём являются растительноядными животными. Единственными орудиями, которые они пускают в ход во время драк, являются руки, ноги и зубы. Предлюди были хищниками, владевшими искусством убивать довольно крупных животных дубинами из дерева и оружием из кости и камня. Несомненно, что эти орудия они должны были пускать в ход во время драк между собой. Использование дубин и камней в драках имело серьёзные последствия и нередко вело к смертельному исходу» (Семёнов Ю.И. Как возникло человечество – М.: Гос. публ. ист. б-ка России, 2002 – 790 с., с. 188).

В книге Семёнова приводится информация из работ южноафриканских исследователей Р. Дарта и Р. Брума, в которой отражены итоги междоусобной войны на заре существования человечества. Они потрясают не меньше, чем ужасы гражданских войн в США и России. Практически все черепа ранних предлюдей (австралопитеков) носят следы повреждений, причём эти повреждения аналогичны пробоинам на черепах павианов, на которых они охотились. Подобные следы убийств и искалечений были обнаружены археологами у совершенно разных видов предчеловеческих обезьян. Вот далеко не полная сводка состояния черепов этих видов: