Москва - Михаил Андреевич Ильин

и каменных зданий вплоть до льняного, винного и стекольного заводов. Теперь в Измайлове сохранилось лишь незначительное число памятников, обладающих, однако, большой художественной ценностью. Среди них наиболее крупным является пятиглавый собор Покрова (1679). В порядной записи каменщикам-костромичам было указано строить собор "против образца соборныя церкви, что в Александровой слободе, без подклетов". Однако при сравнении памятников видно, что храм в Александровой слободе служил лишь своего рода схемой - типом для строительства в Измайлове. Измайловский собор отличает несравненно больший размер, тяжелые пропорции, могучее пятиглавие, типичные для XVII века детали (обрамление высоких окон "штучным набором" из кирпичей в виде цепочек) и крыльца (из трех крылец сохранилось лишь западное, так как в середине XIX столетия к собору были пристроены с юга и севера корпуса богаделен). Помимо этого в памятнике интересно сплошное заполнение, наподобие ковра, тимпанов закомар многоцветными изразцами. Изразцовые же фризы украшают барабаны глав церкви. В основном на изразцах применен известный нам по церкви Григория Неокесарийского на Полянке (см. стр. 125) рисунок "павлинье око", автором которого был С. Полубес. Поля тимпанов боковых закомар набраны из более мелких, печных, изразцов. При всей их красочности они все же проигрывают рядом с изразцами С. Полубеса. На значительной высоте их мелкий рисунок и красочные сочетания трудно различимы.

83. Церковь Вознесения в Коломенском. 1532

Рядом с собором стоит Мостовая башня (1671), некогда замыкавшая проезд белокаменного моста, ведшего на Измайловский остров. Ее ступенчато-ярусное построение свидетельствует о начавшихся изменениях в архитектуре тех лет. В это время все большее внимание начинают уделять силуэту здания.

Тяжелые формы башни родственны пропорциям собора. Тонкие колонки на углах, ширинки парапетов, в которые вставлены многоцветные изразцы, и другие детали, восходящие к образцам середины столетия, оживляют несколько мрачноватый облик башни.

К примечательным зданиям Измайлова относятся и двое ворот, когда-то служившие въездами на территорию царской усадьбы. Они были построены в 1682 году зодчим Терентием Макаровым. Тип ворот восходит к незадолго до того построенным Передним воротам в Коломенском (см. стр. 192). Однако ворота Измайлова отличают симметричность балюстрады, охватывающей по верху основной объем. Крупный, массивный ордер, украшающий нижнюю часть, как бы противостоит подчеркнуто легкому верху. Измайловские ворота с их легкими шатрами послужили своего рода „образцом" для строительства торжественно-триумфальных въездов в Ново-Девичий, Донской и Высоко-Петровский монастыри (см. стр. 166). В воротах применены уже и новые декоративные детали, которые несколько лет спустя получат всеобщее распространение в архитектуре „московского барокко".

В одном километре от бывшей царской усадьбы было расположено село Измайлово, где сохранилась пятиглавая церковь Рождества с приделами (1678). В ней применены декоративные и композиционные приемы, знакомые нам по московским церквам этого времени (церковь Николы в Пыжах и др., см. стр. 121).

7

Предпоследний маршрут данной главы мы начинаем с осмотра села Коломенского (илл. 82) - прославленного своими древними памятниками и ныне вошедшего в состав „Большой Москвы".

О Коломенском впервые упомянула в начале XIV века духовная грамота Ивана Калиты. Однако лишь в 1532 году летняя резиденция московских великих князей украсилась каменным сооружением. Здесь был построен знаменитый храм Вознесения, начавший собой строительство каменных шатровых храмов (илл. 83, 84).

84. Церковь Вознесения в Коломенском.

На высоком берегу Москвы-реки, над ее некогда заливными лугами, уходит в небо высокий белый столп Коломенского храма, состоящий из могучего крещатого основания и уникального по своей форме шатра, увенчанного небольшой главкой. Основные архитектурные детали этого памятника подчеркивают его стремительный подъем. Стройные пилястры по углам крещатого объема, острые „стрелы", зажатые в простенках, тройные ярусы килевидных кокошников в основании подымающегося над ними восьмерика призваны оттенить каменный шатер, покрытый ромбовидной сетью ограненных камней. Неторопливый ритм каменных аркад лестниц с площадками-рундуками и обходной галереи-гульбища, построенных несколькими десятилетиями позднее, словно подчеркивают стремительный бег вверх архитектурных линий этого редкого по смелости и цельности сооружения.

И внутри Коломенский храм сохраняет все своеобразие внешнего облика. Те же пилястры украшают здесь углы еще более тесных, еще более вытянутых простенков. Они ведут глаз к полому объему восьмерика, завершенного стремящимся ввысь шатром. Внутри храм побелен. Умелое расположение окон создает своего рода игру света - от ослепительного ярко-белого до сильно затененного. Всматриваясь в эту однородную световую гамму бело] о цвета, невольно обращаешь внимание на окна нижней крещатой части. Они попарно врезаны во внутренние углы стен. Это оригинальное расположение окон неожиданно обнаруживает всю мощь и силу стен.

Своеобразие и красота Коломенского храма Вознесения поражала и людей Древней Руси. „Бе же церковь та велми чудна высотою, красотою и светлостью, яко не бывало прежде сего в Руси", - записал летописец в год окончания ее постройки. Но о происхождении ее покоряющих архитектурных форм мы узнали лишь недавно. На страницах обнаруженной Синодальной летописи безвестный ее автор указал, что завершение храма шатром осуществлено „на древянное дело". Так еще раз была подтверждена тесная взаимосвязь дерева и камня в творчестве зодчих Древней Руси.

На восточной стороне галереи-гульбища расположен трон. Под облицовкой XIX века обнаружены остатки древнего седалища. Его ножки выполнены в виде львиных лап, а у подлокотников расположены сочные декоративные детали растительного орнамента, вытесанные из белого камня. Отсюда некогда московские цари любовались ширью поймы реки, ее лугами и далекими синевшими на горизонте лесами. И сейчас, когда неузнаваемо изменился пейзаж, когда уже отчетливо видны подступающие к Коломенскому кварталы жилых домов столицы и заводы, когда недалеко то и дело мелькает зеленая или голубая змейка подмосковной электрички, невольно остановишься здесь под сенью древних стен, захваченный ширью и величием раскрывающегося родного ландшафта!

Если композиционно художественная основа Коломенского храма, столь образно воплотившая силу и могущество сложившегося к началу XVI века Русского государства, находит себе объяснение в бурном строительстве тех лет оборонительных укреплений русских городов с их деревянными и каменными башнями, крытыми шатрами, то расположенный напротив, за оврагом, храм Дьякова (илл. 88) говорит о другом. Он был построен в середине XVI века Иваном Грозным в память принятия им царского титула, а так же как моление о даровании наследника, о чем свидетельствуют наименования его приделов. Торжественно вздымаются в усложняющемся кверху ритме архитектурных членений его пять восьмигранных столпов. Центральный увенчан барабаном, как бы составленным из мощных полуцилиндров. Мы не знаем точно, какой формы были первоначальные купола Дьяковского храма (существующие, выполненные из железа, явно более позднего происхождения), но его общая композиция не только предвосхитила замысел московского собора Василия Блаженного, определила построение не дошедшего до нас пятишатрового храма города Старицы, но и положила начало живописной нарядности позднейших памятников - в особенности ярославских. Эта живописность храма особенно видна на западном фасаде, где между двумя столпами-приделами разместилась