Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«на более долговечную»: Фрейд Эйтингону, 11 ноября 1921. С разрешения Sigmund Freud Copyrights, Wivenhoe.
«который ей подходит»: Фрейд Сэмюелю Фрейду, 7 марта 1922. На английском. Rylands University Library, Manchester.
о фантазиях избиения: См.: Анна Фрейд Фрейду, 30 апреля 1922. Freud Collection, LC. См. также: Анна Фрейд Фрейду, 27 апреля и 15 июля 1922. Там же.
в июне 1922 года: См.: Фрейд Джонсу, 4 июня 1922. На английском. Freud Collection, D2, LC.
«боюсь потерять ее»: Фрейд Андреас-Саломе, 3 июля 1922. Freud Collection, B3, LC.
казалась долговечной: В 1930 году в нежном постскриптуме к письму отца Анна писала: «Я целую тебя много-много раз. Твоя Анна» (Фрейд и Анна Фрейд Андреас-Саломе, 22 октября 1930. Там же).
«придется жить без отца?»: Фрейд Сэмюелю Фрейду, 19 декабря 1925. На английском. Rylands University Library, Manchester.
«как много я думаю о тебе»: Анна Фрейд Фрейду, 9 августа 1920. Freud Collection, LC.
«как прежде?»: Анна Фрейд Фрейду, 18 июля 1922. Там же.
«больше нечем заняться»: Анна Фрейд Фрейду, 20 июля 1922. Там же.
«неприятной»: Анна Фрейд Фрейду, 23 июля 1915. Там же.
«стрельбой или умиранием»: Анна Фрейд Фрейду, 5 августа 1919. Там же.
приводило ее в ужас: См.: Анна Фрейд Фрейду, 12 июля 1915. Там же.
беспомощной перед лицом врага: См.: Анна Фрейд Фрейду, 27 июля 1915. Там же.
из пистолета: См.: Анна Фрейд Фрейду, 24 июля 1919. Там же.
«и очень тревожно»: Анна Фрейд Фрейду, 6 августа 1915. Там же.
было невозможно: См. юмористическое «толкование» сна Анны Фрейд о короле и принцессе, Фрейд Анне Фрейд, 14 июля 1915. Там же.
комплекс отца: См.: Фрейд Эйтингону, 2 декабря 1919. С разрешения Sigmund Freud Copyrights, Wivenhoe.
«для нее унижением»: Kardiner, My Analysis with Freud, 77.
в 1924-м еще год, после перерыва: данными сведениями я вновь обязан докладу Элизабет Янг-Брюль 15 января 1987 года в Йельском университете на конференции по программе Мюриел Гардинер.
рассказанными самой себе: См.: Анна Фрейд Фрейду, 5 августа 1918 и 16 ноября 1920. Freud Collection, LC.
«ты меня анализируешь»: Анна Фрейд Фрейду, 24 июля 1919. Там же.
«дружеских чувств к вам»: Фрейд Ката Леви, 16 августа 1920. Freud Collection, B9, LC.
«до завершения анализа»: Фрейд Джонсу, 23 марта 1923. На английском. Freud Collection, D2, LC. См. также, среди многих других писем, Фрейд Джонсу, 4 и 25 июня, 1922. На английском. Там же.
«все получилось хорошо»: Фрейд Вейссу, 1 ноября 1935. Freud – Weiss Briefe, 91.
«моложе нас обоих!»: Фрейд Андреас-Саломе, 13 мая 1924. Freud Collection, B3, LC.
«подготовительной стадией»: Фрейд Андреас-Саломе, 11 августа 1924. Там же.
«в этом не помогает»: Фрейд Андреас-Саломе, 10 мая 1925. Там же.
если бы бросил курить: См.: Фрейд Андреас-Саломе, 13 марта 1922. Там же.
«подходит к концу»: Фрейд Андреас-Саломе, 13 марта 1922. Там же.
своей Антигоной: Этот аспект, как и многие другие, был отмечен Уве Хенриком Петерсом в работе Anna Freud, Ein Leben für das Kind (1979), 38–45.
«нежно ухаживали за мной»: Фрейд Ференци, 10 мая 1923. Freud – Ferenczi Correspondence, Freud Collection, LC.
«и двух дочерей»: Фрейд Сэмюелю Фрейду, 13 декабря 1923. На английском. Rylands University Library, Manchester.
мучиться с неудобным приспособлением целых полчаса: См.: Jones III, 95, 196.
«не одно и то же!»: Фрейд Эйтингону, 24 апреля 1921. С разрешения Sigmund Freud Copyrights, Wivenhoe. Фрейд впервые назвал в письме Эйтингона «дорогой Макс» 4 июля 1920 года и впоследствии придерживался этого обращения. После некоторых колебаний он стал относиться к Эйтингону как к члену семьи. (См.: Фрейд Эйтингону, 24 января 1922. С разрешения Sigmund Freud Copyrights, Wivenhoe.) Вероятно, Эйтингон был единственным из близкого круга коллег, на кого Фрейд никогда не сердился – по крайней мере, долго.
«в отцовском доме»: Фрейд Сэмюелю Фрейду, 4 декабря 1921. На английском. Rylands University Library, Manchester.
«или в независимость»: Freud Collection, LC.
«телепатической чувствительностью»: Фрейд Абрахаму, 9 июля 1925. Freud – Abraham, 360 (387).
«и отталкивал его»: Анна Фрейд Джонсу, 24 ноября 1955. Jones papers, Archives of the British Psycho-Analytical Society, London.
и не слишком: См.: Jones III, 380–381.
любимых древностей: См. там же, 382.
«материалистических предубеждений»: Фрейд Нандору Фодору, 24 июля 1921. Машинописная копия, Siegfried Bernfeld papers, container 17, LC.
«механисты и материалисты»: Psychoanalyse und Telepathie (написана в 1921, опубликована в 1941), GWXVII, 28–29 / Psycho-Analysis and Telepathy, SEXVIII, 178–179.
«существование «телепатии» или нет»: Traum und Telepathie (1922), GWXIII, 165 / Dreams and Telepathy, SEXVIII, 197.
«ничего об этом не знаю»: Там же, 191 / 220.
«с осторожностью неверия»: Jones III, 406.
«Не делайте этого»: Фрейд Ференци, 20 марта 1925. Freud – Ferenczi Correspondence, LC. См. также: Ференци «дорогим друзьям», 15 февраля и 15 марта 1925, и Ференци Фрейду, 16 февраля и 16 марта 1925. Там же.
«несущественна для психоанализа»: Фрейд Джонсу, 7 марта 1926. Машинописная копия, Freud Collection, D2, LC. В начале 30-х годов ХХ столетия в одной из новых лекций по введению в психоанализ Фрейд упоминал телепатию несколько менее сдержанно.
«мостика сознательного»: Анна Фрейд Джонсу, 24 ноября 1955. Jones papers, Archives of the British Psycho-Analytical Society, London.
«программа жизни и работы»: Фрейд Ранку, 10 апреля 1924. Rank Collection, Box lb. Rare Book and Manuscript Library, Columbia University.
«на горизонте не видно»: Фрейд Джонсу, 25 сентября 1924. На английском. Freud Collection, D2, LC.
в сторону смерти: См.: Фрейд Андреас-Саломе, 10 мая 1925. Freud – Salomé, 169 (154).
«разума и души»: H.D., Advent, in: Tribute to Freud, 171.
«своей реконструкции»: Анна Фрейд Абрахаму, 20 марта 1925, в длинном постскриптуме к письму, которое продиктовал ей отец. Karl Abraham papers, LC.
«называть себя евреем»: George Sylvester Viereck, Glimpses of the Great (1930), 34. Это интервью также было опубликовано отдельно тремя годами раньше, в 1927 году.
«непреодолимая пропасть»: Фрейд Пфистеру, 25 декабря 1920. Freud – Pfister, 81–82 (79).
«не будет в живых»: Фрейд Эйтингону, 23 ноября 1919. С разрешения Sigmund Freud Copyrights, Wivenhoe.
неконтролируемых психических сил: См.: Introductory Lectures, SE XVI, 284–285.
«дикими теориями»: Popper K. R., Philosophy of Science: A Personal Report (1953), in: British Philosophy in the Mid-Century: A Cambridge Symposium, ed. C. A. Mace (1957), 156–158.
«его конечной ценности»: Masson T. L., Psychoanalysis Rampant, New York Times, 4 February1923, sec. 3, 13.
недавно изобретенной дисциплиной: См.: Isham M. K., рецензия на Beyond the Pleasure Principle and Group Psychology and the Analysis of the Ego, New York Times, 7 September 1924, sec. 3, 14–15.
«все сводит к сексу»: Critics Make Freud Symposium Target / Dr. Brian Brown Calls His Interpretation of the Unconscious Mind «Rotten» / Discussion at St. Mark’s / Dr. Richard Borden Explains Soul-Sickness, Libido, Complexes and the «Old Adam», New York Times, 5 May1924, 8.
«фантазий и страстей»: Dr. Wise Attacks Modern Writers / Tells Students at International House to Abandon Mencken for the Classics / Regrets Freudian Vogue / Declares War Has Lost for Religion the Faith and Loyalty of Millions, New York Times, 16 March 1925, 22.
«написать это слово»: Declares Freud Devotees / Can’t Spell Psychoanalysis, New York Times, 27 August 1926, 7.
«этот господин Амар»: Эйтингон Фрейду, 10 ноября 1922. С разрешения Sigmund Freud Copyrights, Wivenhoe.
«что это такое»: Mind Cure / Professor Freud’s Lectures, London Times, 15 April 1922, 17.
«стало модным»: Bjerre P., Wie deine Seele geheilt wird! Der Weg zur Lösung seelischer Konflikte, перевод со шведского Амалии Брюкнер (1925), 163.
«так и Англии»: William McDougall, An Outline of Abnormal Psychology (1926), 22. Цит. по: Clemen C. Ch., Die Anwendung der Psychoanalyse auf Mythologie und Religionsgeschichte (1928), 2–3.
«к христианской религии»: Абрахам, Эйтингон и Закс «дорогим друзьям», 16 мая 1925. Karl Abraham papers, LC.
«так силен, как теперь»: Абрахам «дорогим друзьям», 17 октября 1925. Там же.
«предлагает им психоанализ»: Canetti E., Die Fackel im Ohr. Lebensgeschichte 1921–1931 (1980), 137–139.
изложении психоанализа: См.: Bjerre, Wie deine Seele geheilt wird! 163.
«разума и души»: William Bayard Hale papers, box 1, folder 12. Y-MA.
«с широкой публикой»: Topics of the Times, New York Times, 8 May 1926, 16.
«за весь курс обучения!»: Jones III, 48n.
молодых убийц: Цит. там же, 103.
Фрейд отказался: См. там же.
«и вытесненные желания?»: To Ask Freud to Come Here, New York Times, 21 December 1924, sec. 7, 3. См. также: Jones III, 114, и Clark, Freud, 461.
«с мистером Голдвином»: Цит. по: New York Times, 24 January 1925, 13. См. также: Jones III, 114, и Clark, Freud, 462. Оригинал предполагаемого письма Фрейда не был найден.
«для более серьезных достижений»: Фрейд Сэмюелю Фрейду, 5 ноября 1920. На английском. Rylands University Library, Manchester.
была для него бременем: См.: Фрейд Сэмюелю Фрейду, 4 декабря 1921. На английском. Там же.
находит свою популярность отвратительной: См.: Фрейд Эйтингону, 24 января 1922. С разрешения Sigmund Freud Copyrights, Wivenhoe.
- Египетский альбом. Взгляд на памятники Древнего Египта: от Наполеона до Новой Хронологии. - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Россия - Америка: холодная война культур. Как американские ценности преломляют видение России - Вероника Крашенинникова - Публицистика
- Религия для атеистов - Ален де Боттон - Публицистика
- Мой сын – серийный убийца. История отца Джеффри Дамера - Лайонел Дамер - Биографии и Мемуары / Детектив / Публицистика / Триллер
- Египетские, русские и итальянские зодиаки. Открытия 2005–2008 годов - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Иуда на ущербе - Константин Родзаевский - Публицистика
- Большая Игра против России - Питер Хопкирк - Публицистика
- Лжепророки последних времён. Дарвинизм и наука как религия - Валентин Катасонов - Публицистика
- Сыны Каина: история серийных убийц от каменного века до наших дней - Питер Вронский - Прочая документальная литература / Публицистика / Юриспруденция
- Рок: истоки и развитие - Алексей Козлов - Публицистика