Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«еще не знает сам Господь»: Фрейд Ференци, 10 января 1910. Freud – Ferenczi Correspondence, Freud Collection, LC.
к самокритике: См.: Фрейд Ференци, 17 октября 1910. Там же.
с точки зрения психоанализа: См.: Das Interesse an der Psychoanalyse (1913), GW VIII, 414–415/ The Claims of Psycho-Analysis to Scientific Interest, SE XIII, 185–186.
прогрессивных людей: См.: Фрейд Юнгу, 17 октября 1909. Freud – Jung, 280 (255).
«мифологическими снами»: Юнг Фрейду, 17 апреля 1910. Там же, 340–341 (308).
«против всего и всех»: См. изложение Фрейдом этой дискуссии Ференци, 29 декабря 1910. Freud – Ferenczi Correspondence, Freud Collection, LC.
«Эрос и Психея»: Фрейд Джонсу, 10 марта 1910. На английском. Freud Collection, D2, LC.
«два умных и честных парня»: Фрейд Джонсу, 24 февраля 1912. На английском. Там же.
«печатные органы»: Фрейд Джонсу, 28 апреля 1912. На английском. Там же.
отсутствие интереса в Вене: См.: Фрейд Абрахаму, 14 июня 1912. Karl Abraham papers, LC.
с величайшим интересом: См.: Фрейд Абрахаму, 18 июня 1911. Там же.
все возрастающим удовольствием: См.: Абрахам Фрейду, 29 июня 1913. Freud – Abraham, 141 (141).
неудовлетворенных желаний: См.: Das Interesse an der Psychoanalyse, GW VIII, 415 / The Claims of Psycho-Analysis to Scientific Interest, SE XIII, 185–186.
«Гёте ошибся»: Фрейд Джонсу, 1 июня 1909. На английском. Freud Collection, D2, LC.
«обязан проследить»: Фрейд Абрахаму, 14 июня 1912. Karl Abraham papers, LC. В 1913 году Фрейд опубликовал в журнале Imago статью «Мотив выбора ларца», где связал эти три истории.
«не выдержит психоанализа»: Фрейд Ференци, 21 мая 1911. Freud – Ferenczi Correspondence, Freud Collection, LC.
«не нашел решения»: Фрейд Ференци, 17 июля 1914. Там же.
такого сильного впечатления: См.: The Moses of Michelangelo (1914), SE XIII, 213.
«несколько слов»: Фрейд Марте Фрейд, 25 сентября 1912. Briefe, 308.
«не узнает коготь льва?»: Абрахам Фрейду, 2 апреля 1914. Karl Abraham papers, LC.
«дитя любви»: Фрейд Эдуардо Вейссу, 12 апреля 1933. Sigmund Freud – Edoardo Weiss. Briefe zur psychoanalytischen Praxis. Mit den Erinnerungen eines Pioniers der Psychoanalyse, introduction by Martin Grotjahn (1973), 84.
«этого ребенка»: Фрейд Джонсу, 19 марта 1914. На английском. Freud Collection, D2, LC.
«напишите мне о нем»: Фрейд Джонсу, 15 ноября 1912. На английском. Там же.
«Удивительная статуя!»: Джонс Фрейду, 5 декабря [1912]. С разрешения Sigmund Freud Copyrights, Wivenhoe.
должно было интриговать: См.: Jones II, 364.
«на бумаге»: Фрейд Вейссу, 12 апреля 1933. Freud – Weiss Briefe, 84.
«крайние точки зрения»: Der Moses des Michelangelo (1914), GW X, 175 / The Moses of Michelangelo, SE XIII, 213.
«мою точку зрения»: Фрейд Ференци, 3 ноября 1912. Freud – Ferenczi Correspondence, Freud Collection, LC.
краев скрижалей Завета: Фрейд Джонсу, 26 декабря 1912. На английском. Freud Collection, D2, LC. В оригинале письма есть ошибки, которые встречаются в письмах Фрейда на английском, – «indiscrete» вместо «indiscreet» и «tables» вместо «tablets».
значат детали: См.: Jones II, 365.
загадочной статуи: См.: Фрейд Ференци, 13 августа 1913. Freud – Ferenczi Correspondence, Freud Collection, LC.
«еще не восстановилась»: Фрейд Джонсу, 21 сентября 1913. На английском. Freud Collection, D2, LC.
«17 дней в Риме»: Фрейд Ференци, [1?] октября 1913. Freud – Ferenczi Correspondence, Freud Collection, LC.
«начинаю сомневаться»: Фрейд Джонсу, 8 февраля 1914. На английском. Freud Collection, D2, LC.
«над собственной природой»: Moses, GW X, 194, 199 / SE XIII, 229, 234.
«я проанализировал»: Фрейд Ференци, 17 октября 1912. Freud – Ferenczi Correspondence, Freud Collection, LC. Джонс, цитируя это письмо в Jones II, 367, ошибочно датирует его 10 октября 1912 года.
тайн художественного творчества: См.: 11 декабря 1907. Protokolle, I, 249.
«путем напряженных исследований»: Фрейд Шницлеру, 8 мая 1906. Briefe, 266–267.
«подходящий ключ»: Цит. по: Jones I, 111. На этот отрывок есть ссылка в: Spector, The Aesthetics of Freud, 33.
с теорией психоанализа: См.: Фрейд Юнгу, 26 мая 1907. Freud – Jung, 57 (52). Письма Йенсена Фрейду см. в: Psychoanalytische Bewegung, I (1929), 207–211.
как и профессионал: См.: Der Wahn und die Träume in W. Jensens Gradiva (1907), GW VII, 120–121 / Delusions and Dreams in Jensen’s Gradiva, SE IX, 92.
«это содержание»: Эйтингон Фрейду, 23 декабря 1909. С разрешения Sigmund Freud Copyrights, Wivenhoe. Фрейд согласился бы с этой формулировкой.
«приукрашенным, вытесненным»: Фрейд Стефану Цвейгу, 4 сентября 1926. С разрешения Sigmund Freud Copyrights, Wivenhoe.
«наслаждаться нашим богатством»: Фрейд Юнгу, 26 мая 1907. Freud – Jung, 57 (51).
на стене своего кабинета: См.: «Gradiva», GW VII, 35 / SE IX, 10. Я использую Gradiva для ссылок на статью Фрейда о романе Йенсена и «Gradiva» для ссылок на принадлежавший мэтру экземпляр книги с комментариями на полях, который хранится в Музее Фрейда, в Лондоне.
«на службе ф [антазии]»: «Gradiva», на с. 7. Музей Фрейда, Лондон.
«с [ексуальное] вытеснение»: Там же, на с. 22.
«асексуальную атмосферу»: Там же.
«источник»: Фрейд сделал пометку «источник Цоё» на с. 7, там же, а затем ниже, дополнив ассоциациями, на с. 135, 136, 142.
«это необходимо»: Там же, с. 141.
«опять восстал»: Gradiva, GW VII, 65 / SE IX, 40.
«целительную силу любви»: Там же, 47 / 22.
«интерес к ногам»: «Gradiva», на с. 88. Музей Фрейда, Лондон.
«фантазии; примирение»: Там же, на с. 151.
«не видел во сне»: Gradiva, GW VII, 31 / SE IX, 7.
их последствия: См.: «Gradiva», на с. 11–12, 31, 76, 92, 96–97. Музей Фрейда, Лондон.
тревога: См. там же, на с. 13.
агрессивные мысли: См. там же, на с. 94.
и ревность: См. там же, на с. 108, 112.
двусмысленности: См. прежде всего там же, на с. 58, 84.
бред от действительности: См. там же, в разных местах, но особенно на с. 124, 139.
«творения художника»: Gradiva, GW VII, 122 / SE IX, 93.
«устроиться с комфортом»: Эту оценку см. в: Фрейд Юнгу, 8 декабря 1907. Freud – Jung, 114 (103).
«недоступна для психоанализа»: Leonardo, GW VIII, 202, 209 / SE XI, 130, 136.
«гениальность поэта»: Предисловие к: Edgar Poe, Eine psychoanalytische Studie, немецкому изданию (1934) Bonaparte M., Edgar Poe, étude psychanalytique (1933).
«сексуальных импульсов»: 11 ноября 1908. Protokolle, II, 46.
«бунт против отца»: 25 ноября 1908. Там же, 64.
«продвигается медленно»: Фрейд Ференци, 13 ноября 1911. Freud – Ferenczi Correspondence, Freud Collection, LC.
«мне уже известны»: Фрейд Ференци, 30 ноября 1911. Там же.
«практически «идиотом»: Фрейд Ференци, 1 февраля 1912. Там же.
«не назовешь знаменитой»: Фрейд Джонсу, 24 февраля 1912. На английском. Freud Collection, D2, LC.
Венского психоаналитического общества: См.: 15 мая 1912. Protokolle IV, 95.
«будет устранено»: Фрейд Джонсу, 1 августа 1912. На английском и немецком. Freud Collection, D2, LC.
над третьим очерком: См.: Фрейд Ференци, 16 декабря 1912. Freud – Ferenczi Correspondence, Freud Collection, LC.
«чего-то достичь»: Фрейд Ференци, 31 декабря 1912. Там же.
«тотемную работу»: Фрейд Ференци, 10 апреля 1913. Там же.
«последняя хорошая вещь»: Фрейд Ференци, 4 мая 1913. Там же.
«для меня редкость»: Фрейд Ференци, 13 мая 1913. Там же.
«бодрость духа»: Фрейд Ференци, 8 июня 1913. Там же.
«психоаналитиками – с другой»: Vorwort to Totem und Tabu (1913), GW IX, 3 / Preface to Totem and Taboo, SE XIII, xiii.
«состоятся летом»: Фрейд Юнгу, 12 февраля 1911. Freud – Jung, 432 (391).
«арийско-религиозного»: Фрейд Абрахаму, 13 мая 1913. Freud – Abraham, 139 (139).
«после завершения работы»: Фрейд Ференци, 26 июня 1913. Freud – Ferenczi Correspondence, Freud Collection, LC.
убедил его: См.: Абрахам Фрейду, 29 июня 1913. Freud – Abraham, 141 (141).
расстроить его: См.: Фрейд Абрахаму, 1 июля 1913. Там же, 142 (142).
несогласие с ними: См.: Vorwort to Totem und Tabu, GW IX, 3 / Preface to Totem and Taboo, SE XIII, XIII.
«не хватает воображения»: Фрейд Джонсу, 8 марта 1920. На английском. Freud Collection, D2, LC.
«во все новые области»: Massenpsychologie und Ich-Analyse (1921), GW XIII, 136 / Group Psychology and the Analysis of the Ego, SE XVIII, 122.
«связанная с тотемизмом экзогамия»: Totem und Tabu, GW IX, 129 / Totem and Taboo, SE XIII, 105.
«маленького Арпада»: Там же, 160 /132.
«преступного деяния»: Там же, 171–173 / 141–142.
«требовать полных гарантий»: Там же, I72n / 142–143n.
«добавить новый момент»: Там же, 189n / 157n.
завоевание матери: См. там же, 173 / 143.
«в истории человечества»: Там же, 186 / 155.
первобытных братьев: См. там же, 189 / 157–158.
«В начале было дело»: Там же, 194 / 161.
«нравственные ограничения и религия»: Там же, 172 / 142.
«запрещают себе понимать»: Jung C. G., Freud and Jung – Contrasts (1931), in: Modern Man in Search of a Soul, tr. W. S. Dell and Cary F. Baynes (1933), 140.
«то есть отец»: Totem und Tabu, GW IX, 182 / Totem and Taboo, SE XIII, 151.
«общества и искусства»: Там же, 188 / 156.
- Египетский альбом. Взгляд на памятники Древнего Египта: от Наполеона до Новой Хронологии. - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Россия - Америка: холодная война культур. Как американские ценности преломляют видение России - Вероника Крашенинникова - Публицистика
- Религия для атеистов - Ален де Боттон - Публицистика
- Мой сын – серийный убийца. История отца Джеффри Дамера - Лайонел Дамер - Биографии и Мемуары / Детектив / Публицистика / Триллер
- Египетские, русские и итальянские зодиаки. Открытия 2005–2008 годов - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Иуда на ущербе - Константин Родзаевский - Публицистика
- Большая Игра против России - Питер Хопкирк - Публицистика
- Лжепророки последних времён. Дарвинизм и наука как религия - Валентин Катасонов - Публицистика
- Сыны Каина: история серийных убийц от каменного века до наших дней - Питер Вронский - Прочая документальная литература / Публицистика / Юриспруденция
- Рок: истоки и развитие - Алексей Козлов - Публицистика