Царская Русь - Дмитрий Иванович Иловайский

с удивительной изворотливостью гоняясь за низкою корыстию. Он торгует всем: водой, воздухом, покоем, правом. Всюду он проникает с своим торгом, чтобы расставить свои корыстные сети, и угождает власть имущему; чиновники обдирают его, а он грабит их в свою очередь. Даже казна государственная (fiscus) не безопасна от его изворотов; так сильно ослепляет всех золото. Таково это Авраамово племя; вот его подражание нравам и справедливости прародителя»!

В третьей, уже чисто сатирической, и притом польской поэме, озаглавленной «Иудин кошель» (Worek Yudaszow), Кленович осмеивает разные пороки своих современников, и тут, между прочим, рисует образ ростовщика. Он сравнивает его то с ненасытной пиявкой, то со слепнем, который, вцепясь в конскую шею, пьет из нее кровь целый день, не обращая никакого внимания на то, что конь машет головой и хвостом и брыкает ногами; то уподобляет его мифическому африканскому змею-дракону, который с дерева подстерегает слона, бросается на него неожиданно, обвивает все его тело, а голову свою прячет в его же носу и затем высасывает его кровь. Тщетно слон пытается освободиться от кровопийцы, пока, изнемогши, падает мертвым на землю, и вместе с тем давит своего врага. Далее, сравнивая лихву с семенами, которые поселянин бросает в землю, чтобы получить их обратно во много крат большем количестве, поэт распространяется о тех трудах, переменной погоде и всяких бедах, которым нередко подвергается земледелец. Тогда как «жадный ростовщик жнет лето и зиму, и лихвой сеет лихву. Он не обгорает, не мерзнет и не мокнет в поле, а сидит себе у окна своей квартиры. Или на толкучем рынке все высматривает грязный жидовин в кафтане и низкой шапочке, с красным лбом и горбатым носом, и говорит, как попутай, утиным голосом. Он начинает свой гандель свертком шафрану; а потом все более и более сближается с алчным паном. Сего последнего ростовщик называет своим цеховым братом, с ним беседует и проводит всю жизнь».

Мрачными, желчными красками обрисовал Кленович современное ему жидовство, и мы могли бы упрекнуть поэта в сильном пристрастии или преувеличении, если бы дальнейшая история Западной Руси и даже всей Речи Посполитой не подтвердила вполне его вещих слов.

Против этой надвигающейся с запада тучи беспощадных эксплуататоров, что же могло выставить Западнорусское общество, лишенное политической самобытности или собственной национальной власти и раздираемое жестокой борьбой религиозных партий? В руках польского правительства и ополячившегося дворянства евреи явились новым и едва ли не самым действительным средством угнетения и обеднения коренной народности в Западной Руси{98}.

INFO

УДК 94(47)

ББК 63.3(2)-8

И44

Подписано в печать 30.10.01 г. Формат 84 x 108/32. Гарнитура «Балтика». Усл. печ. л. 39,48. Тираж 5000 экз. Заказ Ne 2664. Общероссийский классификатор продукции ОК-005-93, том 2; 953000 — книги, брошюры

Гигиеническое заключение Ne 77.99.11.953.П.002870.10.01 от 25.10.2001.

Иловайский Д. И.

И44 Царская Русь (Московско-царский период. Первая половина или XVI век) / Д. И. Иловайский. — М.: ООО «Издательство «Олимп»: ООО «Издательство АСТ», 2002. — 748 с., [752]. (Историческая библиотека).

ISBN 5-17-008539-7 («Издательство АСТ»)

ISBN 5-8195-0608-1 («Издательство «Олимп»)

УДК 94(47) ББК 63.3(2)-8

Серия «ИСТОРИЧЕСКАЯ БИБЛИОТЕКА»

Дмитрий Иванович Иловайский

ЦАРСКАЯ РУСЬ

Редактор О. А. Кузьмичева

Технический редактор Г. В. Бессонова

Корректор Г. Н. Страхова

ООО «Издательство «Олимп» Изд. лиц. ЛР № 065910 от 18.05.98.

129085, Москва, пр. Ольминского, д. За, стр. 3 E-mail: [email protected]

ООО «Издательство АСТ» Изд. лиц. ИД № 02694 от 30.08.2000 674460, Читинская обл., Агинский р-н, п. Агинское, ул. Базара Ринчино, д. 84 www.ast.ru

E-mail: [email protected]

Отпечатано с готовых диапозитивов в типографии издательства «Самарский Дом печати» 443086, г. Самара, пр. К. Маркса, 201.

Качество печати соответствует предоставленным диапозитивам.

…………………..

FB2 — mefysto, 2022

Комментарии

1

О заключении и смерти Димитрия: Герберштейн. Лет. Архангел. Никонов. Татищ. Его завещание в С.Г.Г. и Д. I. № 147 и в Древ. Рос. Вивлиоф. Изд. 2-ое. Ч. III. О царевиче Петре (Худай-Куле) см. Соф. лет. (П. С. P. Л. VI. 51, 244—45). Никон. Воскр. Запись его на верную службу великому князю в С. Г. Г. и Д. I. № 145. Древ. Рос. Вивлиоф. Изд. 2-ое. III и Продолж. Др. Р. Вивл. Ч. V. Вельям. Зернова «О Касимов, царях» I. 177 и далее. О походе на Казань: Лет. Софийск. 2-я, Никонов. «История о Казан. Царстве», «Скифская история» Лызлова. Две последние сообщают о прозвании князя Димитрия Ивановича Жилкою, также летописи Быховца и Стрыйковского.

2

О событиях в Литве, см. Летопись Быховца, Деций (De Sigismundi regis temporibus), Матвей Меховий (Chronica regni Poloniae), Мартин Кромер (De origine et rebus gestis Polonorum), Вельский (Kronika), Матвей Стрыйковский (Kronika polska, litewska, zmodska i wszystkiey Rusi). Герберштейн. Родословная Глинских в Акт. Рос. I. Примеч. 60. О переговорах Александра с Плеттенбергом относительно войны с Москвой в Акт. Зап. Рос. I. №№ 220 и 225. Посольство Василия к Елене и панам раде «Деча Польские» в Москов. Арх. М. Ин. Д. № 2. Памятники дипломат, сношений с Польско-Литовским государством в Сборнике Истор. Общ., том 35-й, № 84.

3

Герберштейн. Стрыйковский. Кромер (см. его Oratio in tunera Sigismundi, где хвалебное описание качеств этого короля.) Летописи Софийская, Воскресенская, Никоновская. Акты к Ист. Зап. России П. №№ 6 (хвастливый ярлык Менги Гирея Сигизмунду), 7, 12, 15, 16, 18, 20, 22, 29 (Жалован. грамота Сигизмунда Конст. Острожскому), 33, 34, 36, 37, 39, 40, 41, 42, 43 (договорная грамота). «Памятники дипломат, сношений» в Сборнике Истор. Общ. т. XXXV. № 84. Соб. Г.Г. и Д. I. № 146 (присяжная запись кн. Острожского Василию Ивановичу, см. также Продолж. Древ. Рос. Вивл. Ч. V.) С. Г. Г. и Д. V, № 57 и Памят. Дипл. Снош. I. 139–158 (Сношения с императором Максимильяном о делах Ливонских). Об западно-русских имениях Глинских, розданных после их измены другим лицам, см. также в Scarbiec diplomatow. И. №№ 2198–2205. Относительно восстания Глинского Герберштейн и Стрыйковский сообщают, что он первый отправил челобитье в Москву; но Соловьев справедливо указывает на свидетельство Рус. Временника, что почин