Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Киликия — № 8. XV, 1, 1. № 14а. 40. № 17а. V, 5, 2. № 17б. 2, 2 — область у юго-восточного побережья Малой Азии (у нын. залива Искендерон, 36°30', 35°40', в Турции) между Памфилией на западе и Сирией на востоке, к югу от горы Тавр.
Килиндрена — № 23. VII, 1, 42 (Р: Κυλινδρήνη; Η: Κυλινδρινή — Килиндрина) — область, в северной Индии, под истоками рек Бибасий (= Гифасис — нын. Биас), Зададр (нын. Сатледж), Диамуна (нын. Джамна) и Ганг. Считают, что это — область нын. города Лахор (31°33', 74°23', на левом берегу реки Рави, сейчас на северо-востоке Пакистана); по другим, — область к северу от Лахора. Одним из названий реки Джамна было Калинди. В индийском эпосе встречается народ Kulinda, живший в западных Гималаях до истоков Ганга на востоке (т. е. ок. 31°, 79°); их город находился в снежных горах; но часть этого народа называлась Kulindopatyaka — «кулинды предгорья». Полагают, что это был арийский народ, но мало затронутый культурой равнины, и что он не принадлежал к царству каспиреев. Отождествление его с Khiu-luto или Kuluta китайского источника отвергается. См. еще катарклуды.
Киллута — № 17а. VI, 19, 3 (Κίλλουτα) — остров (большой и с пристанями) на правом из двух больших рукавов дельты Инда (= Сагапа (?), см.), где пристал флот Александра Македонского (в 325 г. до н. э.) перед выходом в море и откуда до другого острова в море было около 200 стадиев. Плутарх (Александр, 66) сообщает, что, когда флот Александра вышел из Инда в океан, Александр приплыл к острову, который сам он называет Скиллустис (Σϰιλλοῦστις), а другие — Псилтукис (Ψιλτοῦϰις). Отождествление острова на реке (Киллута) с островом в море (Скиллустис) отвергается, хотя эти названия и созвучны. Может быть, Плутарх ошибочно перенес название острова на реке на остров в море (?); в таком случае неизвестно, какое из этих названий правильное. Идентификации о-ва Киллута признаются ненадежными, поскольку с древности весь этот участок дельты Инда очень изменился. Некоторые идентифицируют остров Псилтукис = Скиллустис как нын. о-в Чурма (= Чарна; 25°54', 66°36'), к западу от мыса Муари (= Монзе; 24°49', 66°40'), к западу от Карачи и дельты Инда (Пакистан), и считают, что отождествление его с о-вом Киллута ошибочно.
Кимара — № 23. VII, 2, 23 (Κιμάρα) — местность, названная в числе многих внутренних городов и деревень в Индии по ту сторону Ганга, после указанных вдоль по реке Ганг; идентифицируется как нын. город Кхеммарат (Khemmarat, 16°00', 105°12', Таиланд) на реке Меконг, на восточной границе Таиланда с Лаосом, напротив впадения реки Бангхианг (в Лаосе) в Меконг.
кимвалы — № 7. II, 38, 6. № 8. XV, 1, 22. № 17б. 5, 9; 7, 8–9; 14, 3; 5; 6. № 20а. 4 (ϰύμβαλον) — тарелки (ударный музыкальный инструмент), часто упоминаются вместе с тимпанами как инструменты, применявшиеся в сражениях, а также в оргиастических культах.
кинас — № 11. XII, 39 (cynas) — латинская транскрипция греческого слова ϰυνάς (букв. «собачий [волос]; грубая шерсть»; здесь = ϰυνάρα — предположительно шиповник); здесь у Плиния — какое-то хлопковое дерево Аравии, листья которого похожи на пальмовые. Это растение точно не идентифицируется.
Киндия — № 23. VII, 1, 53 (Κινδία) — город Индии в области Прасиака (см.); идентифицируется как нын. Bawari (старая идентификация XIX в.). Сейчас, как кажется, названия в такой форме нет (есть другие, похожие). Может быть, имеется в виду нын. город Bawal (Бавал), в 10 милях к югу от города Ревари, который находится к юго-западу от Дели (28°38', 77°17'). Или Bāwāli (Бавали, 22°25', 88°12', к юго-западу от Калькутты, на самом юго-востоке штата Западная Бенгалия), но эту территорию едва ли можно относить к области Прасиака. Созвучно с названием «Киндия» название нын. небольшого города Хандия (25°21', 82°12; Handia, Handya и прежнее альтернативное название Hindia), к юго-востоку от Аллахабада, но недалеко к северу, т. е. = востоку, от Ганга, однако как Хандию идентифицируют город Коанка (см.).
киннабар — № 2б. р. 45а; 45b; 47b. № 11. ХХХШ, 115–116; XXXV, 30. № 13. 30 (ϰιννάβαρι, cinnabari) — краска; в античных источниках различаются «киннабар» и «индийский киннабар». Киннабар = лат. minium, миний (см.), идентифицируется как киноварь (сульфид ртути).
Плиний (№ 11) рассказывает о схватках между индийскими слонами и огромными змеями («драконами» — dracones; предположительно — питоны) — см. VIII, 32–34; см. также XXXV, 50, где Плиний, имея в виду индийский киннабар, называет его «кровью змей и слонов». Эта легенда, по-видимому, была очень распространена в древности (см.: Элиан. О животных. VI, 21 и 22; Филон. О нетленности космоса. 24; Диодор. III, 36 — здесь эфиопские слоны и драконы), но в этих рассказах, в отличие от Плиния, киннабар не упоминается. Сохранилось и изображение такой схватки (в помпейской стенной живописи). В самой Индии такая легенда не обнаружена. Диоскорид (V, 94–95) пишет, что некоторые ошибочно отождествляют киннабар с минием, что миний приготовляется в Испании (т. е. здесь миний = киноварь), а киннабар привозится из Ливии (= северной части Африки), у него глубокий цвет, поэтому некоторые сочли его драконовой кровью (дальше он пишет о применении его в медицине). Но у всех греческих авторов миний (киноварь) действительно называется киннабаром, а Диоскорид имеет в виду «драконову кровь» (правда, сам он здесь дальше путает их).
Правильное объяснение природы индийского киннабара встречается в «Перипле Эритрейского моря», 30 (I в. н. э.), см. № 13, где говорится об острове Диоскурида (см.), на котором «индийский киннабар» собирают с деревьев.
Индийский киннабар идентифицируют как «драконову кровь» (это современное название идет, по-видимому, от «драконовой крови» у Диоскорида), которая представляет собой красную смолу тропических деревьев и кустарников рода драцена (семейства лилейных), применяемую и сейчас для изготовления красок и лекарств. Самые известные среди них: драконово дерево, или драконник (Dracaena draco), растущее на Канарских островах (у северо-западного угла Африки, — ср. «из Ливии» у Диоскорида), выделяющее смолу из надрезов ствола и на поверхности листьев; киноварная драцена (Dracaena cinnabari Balt.), растущая
- Притчи. Большая книга. Мудрость всех времен и народов - Коллектив авторов - Античная литература / Фольклор
- Пир мудрецов - Афиней - Античная литература
- Лягушки - Аристофан - Античная литература
- Неизвестный Китай. Записки первого русского китаеведа - Никита Бичурин - География
- Год на Севере - Сергей Васильевич Максимов - География / История
- Критий - Платон - Античная литература
- Письма - Гай Плиний Младший - Античная литература
- КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ВОЕННОГО ДЕЛА - Флавий Ренат - Античная литература
- Осы - Аристофан - Античная литература
- Любовные письма - Аристенет - Античная литература