Шрифт:
Интервал:
Закладка:
23. С такими мыслями она созвала мудрых дваждырожденных, и, приветствовав их,
с поклонами спросила, как можно достичь бессмертия. И снова и снова,
24. Мудрецы ей говорили:
О богиня! С помощью практик аскетизма, мантр и самоконтроля можно достичь всех
сил сиддхов, но бессмертия достичь невозможно!
25. Услышав это из уст дваждырожденных, она снова принялась за разду мья,
страшась разлуки со своим любимым:
26. «Если судьбой уготовано, что я умру раньше своего мужа, тогда я избавлюсь от
всех страданий и обрету счастье в Атмане.
27. Но если мой муж умрет первым, даже через сотню лет, тогда я постараюсь, чтобы
его дух не покинул этот дворец.
28. Если дух моего мужа будет жить здесь, во дворце, в своих личных покоях, то я,
всегда его видя, буду счастлива.
29. Поэтому я сейчас же начну молиться богине мудрости Сарасвати, и буду
поклоняться ей мантрами, постами и самоконтролем до ее полного
удовлетворения».
30. Так решив, эта лучшая из женщин, ничего не сказав своему мужу, начала свои
целеустремленные практики в соответствии с писаниями.
31. Она ела раз в три дня, прилежно поклоняясь богам, дваждырожденным,
учителям, мудрым и знающим.
32. Она совершала омовения, раздавала милостыню, постоянно выполняла аскезы и
медитации, работала над внутренними проблемами, с полной уверенностью в успехе
своего предприятия и примерным поведением.
33. В нужное время она прилагала нужные усилия, в соответствии с писаниями и
порядками. Хотя она не раскрыла своих замыслов перед мужем, ее отношения с ним
никак не пострадали.
34. Непрерывно и с усердием она выполняла свои суровые практики, и, стремясь к
своей цели, она выполнила сотню таких троеночных бдений и молений.
35. После сотни троеночных поклонений и благочестивых молитв, удовлетворенная
ее усилиями, богиня Сарасвати появилась перед ней и сказала:
36. Сарасвати промолвила:
О дитя, я весьма довольна твоей непрерывной аскезой и любовью к мужу. Говори
свое желание, и оно исполнится.
37. Королева сказала:
Приветствия тебе, О луноликая, уничтожающая своим светом заблуждения
рождения и старости! Приветствия тебе, О солнечное сияние, от которого бежит
слепота и неведение сердца!
38. О божественная мать, матерь всего мира! Молю тебя, исполни два моих
пожелания, О чистейшая богиня!
39. Первое такое - когда мой муж умрет, пусть его дух, О моя божественная мать, не
покинет свои покои в этом дворце.
40. Второе желание такое, О великая богиня - я прошу, что когда бы я не молилась
тебе, ты бы всегда благословляла меня своим присутствием.
41. Выслушав желания, Мать всей земли сказала: «Пусть будет по-твоему», и
пропала, как поднявшаяся волна сливается с океаном.
42. Королева была переполнена радостью и блаженством от благословения богини,
как радуется олениха, заслышав звуки музыки.
43. Недели, месяцы, времена года шли друг за другом, и так вращалось на оси лет
колесо времени со спицами дней, подталкиваемое мимолетными моментами.
44. Как пропадают жизненные соки в сухом осеннем листе, так однажды сознание
покинуло тело ее мужа.
45. С глубокой боевой раной в теле, он лежал неподвижно в своих покоях. Королева
погрузилась в тяжелые страдания, какими страдает лотос без воды во время засухи.
46. Бутон ее губ побледнел от ядовитого дыхания скорбных вздохов, казалось, что
она сама близка к смерти, подобно оленихе, глубоко раненной стрелой охотника.
47. Жар ее жизни потух с его смертью, как весь дом погружается во тьму, когда
прекращает гореть светильник.
48. Она скоро высохла, и ее юность потеряла присущие ей соки, как быстрая
полноводная река, высыхая, становится мутной и грязной.
49. Она то горестно причитала, то замолкала, как немая; несчастная королева
призывала свою смерть, словно лебедь, потерявший супруга.
50. Небесная богиня Сарасвати увидела страдания безмерно тоскующей женщины, и
ее сострадание было подобно дождю для рыбы, задыхающейся в пересыхающем
пруду.
Этим заканчивается сарга шестнадцатая «Загробная история: Печаль
королевы» книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи,
ведущей к Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 17. Загробная история: Несуществующее королевство.
1. Голос Сарасвати сказал:
Мое дорогое дитя! Покрой тело своего мужа грудой цветов, и поддерживай его в
таком состоянии.
2. Пока цветы остаются свежими, он не покинет дворец, и твое замужество скоро
возобновится.
3. Его живая душа, прозрачная как пространство, никогда не покинет эти дворцовые
покои.
4. Васиштха продолжил:
Черноокая королева с бровями, напоминающими черных пчел, услышав эти слова,
весьма обрадовалась, как лотос радуется воде.
5. Она так и сделала, спрятав тело своего мужа под множеством цветов. Но она не
удовлетворилась до конца, чувствуя себя нищенкой, которая владеет богатством, но
не может им воспользоваться.
6. В полночь того же дня, когда все окружение погрузилось в сон, она прошла в
усыпальницу своего мужа.
7. В печали, в чистой и глубокой медитации, она взмолилась богине, которая
появилась и спросила:
8. О мое дорогое дитя! Что призвало меня к тебе? Почему ты страдаешь?
Погруженные в самсару по непониманию ищут воду в мираже.
9. Лила спросила:
Скажи мне, где сейчас мой муж и что он делает? Я не могу жить без него, возьми
меня к нему!
10. Сарасвати ответила:
О прекрасная! Есть три типа пространств - ментальное пространство разума,
физическое пространство и пространство чистого разу ма. Знай, что пространство
чистого разума из них самое тонкое и пустое.
11. Твой муж находится в пространстве чистого Сознания, единый с ним. Хотя здесь
он и не существует, ты можешь увидеть и ощутить его присутствие в этом
бесконечном пространстве.
12. Когда конечный интеллект путешествует из одного места в другое, это
бесконечное пространство Сознания существует в середине, и для него достижение
любой точки мгновенно, ибо оно бесконечно - знай это, красавица!
13. Если ты откажешься полностью ото всех мыслей, ты здесь и сейчас, без сомнения,
достигнешь истинного состояния единства со всем.
14. Обычно только тот, кто понял полное несуществование вселенной, может
ощутить это, и никто другой, но тебе, красавица, я покажу это по своей собственной
милости.
15. Васиштха сказал:
Сказав это, богиня удалилась в свою высочайшую божественную обитель, а Лила
легко погрузилась в глубокое состояние сознания, где отсутствуют все отвлечения
(нирвикальпа самадхи).
16. Она в момент оставила клетку своего эго и тела, поднявшись в пространство, как
птица, оставляющая свое гнездо.
17. Здесь, в этом пространстве, она снова увидела своего мужа в замке, тоже
имеющем природу пространства, там он опять был королем, окруженным другими
королями и раджами.
18. Он сидел на троне, покрытом львиной шкурой, и окружающее его собрание
приветствовало его криками «Да здравствует король!» и оказывало всяческие
почести.
19. Его дворец был разукрашен разными флагами и вымпелами, у главного
восточного входа расположились во множестве мудрецы, дважды-рожденные и
риши.
20. У южного входа собрались в большом числе короли и правители, у западных
ворот – прекрасные женщины.
21. У северного входа сгрудились слоны, лошади и колесницы. Один из слуг доложил
о войне на юге,
22. Начатой королем Карнаты, о военных действиях в восточных странах, о победе
короля Сураштры над всеми варварами на севере,
- Медитация и мантры - Свами Вишну-Девананда - Индуизм / Прочая религиозная литература / Самосовершенствование
- Дживамукти-йога - Шэрон Гэннон - Индуизм / Прочая религиозная литература
- Сознание наносит удар. Евангелие от Рамеша - Мерфи Шариш С. - Индуизм
- Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1 - Парамаханса Йогананда - Индуизм
- Духовная наука познания себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар. Часть II. Беседы 69-130 - Махарадж Сиддхарамешвар - Индуизм / Эзотерика
- Нади-Виджняна. Внутренняя работа в йогических практиках - Анантхападманабха Т. В. - Индуизм
- Нади-Виджняна. Внутренняя работа в йогических практиках - Т. Анантхападманабха - Индуизм
- Према Дхара - Сатья Саи Баба - Индуизм