Шрифт:
Интервал:
Закладка:
подобно тому как в видениях сна нет никакой материальности.
7. Только непонимающий разум держится за понятие плотности мира, сущность
которого нематериальна, подобно тому как в реке в пустынном мираже нет ни капли
воды.
8. Мир также нематериален, как воздушный замок, как река в мираже, которая
видится в результате заблуждения.
9. Как взвесить или измерить то, что приснилось? У этого прекрасного видения нет
веса или размеров, оно появляется в пустом пространстве.
10. При оставлении всех неверных проекций, смыслом того, что подразу мевается под
словом «мир», становится истинное знание; слова «мир» и «Брахман» являются
синонимами, так как между ними нет никакого различия.
11. Мир относится к невообразимому Сознанию также, как свет относится к солнцу в
небе, как память об облаке - к нему самому;
12. Как город, приснившийся во сне - к городу, видимому в состоянии
бодрствования, как этот мир - к миру воображаемому.
13. Поэтому этот мир - невообразимое Сознание, только пустое пространство, и
ничего более. Знай, что «пространство» и «мир» - пустые слова, означающие одно и
то же, синонимы, сущность которых - Сознание,
14. Из которого никогда не возникал видимый мир, и он остается безымянным,
непроявленным, существующим и несуществующим.
15. Мир - это непрерывное пространство Сознания в величайшем пространстве, не
занимающий места и не имеющий веса даже мельчайшего атома.
16. Его природа - чистое пространство, лишенное всякой материальности, как
воздушный замок в чистом пространстве, только пространством и являющийся.
17. А теперь послушай историю о храме, ублажающую слух и успокаивающую все
сомнения в разуме.
18. Рама сказал:
О брахмана! Расскажи мне эту историю о храме, со всеми деталями, чтобы мое
понимание увеличилось!
19. Васиштха продолжил:
Однажды жил на земле великолепный король Падма, украшение своего рода,
мудрый и имевший много детей.
20. Как океан охраняет свое побережье, как солнце разгоняет тьму, так он
уничтожил своих врагов. Для своей лотосоликой жены он был луной, для сухой
травы порока - пожирающим ее огнем.
21. Он был надежной горой Меру для собрания мудрых, его слава и богатство сияли
подобно луне, отражающейся в океане существования, он был озером для лебедей
благородных качеств и солнцем для лотосов чистоты.
22. Он был ветром, заставляющим дрожать противников на поле боя, как листья у
лиан; он был львом для слона разума; он был хорошо образован во всех науках и был
чудесным воплощением всех прекрасных качеств.
23. Для врагов он был горой Меру, которой взбивался океан; он был весной для
множества прекрасных цветов, и был цветком - оружием счастья для богов любви.
24. Он был ветерком для прекрасных въюнов, Вишну в бесстрашных предприятиях,
лунным светом для благородных лотосов, огнем для плющей дурных склонностей.
25. У этого короля была прекрасная и любимая жена Лила. Окруженная
всевозможным счастьем и благословениями, она казалась воплощенной богиней
Лакшми на земле.
26. Она достигла всего, ее голос был сладким, походка - легкой, а улыбка - как
восходящая вторая луна.
27. Ее живое лицо, напоминающее белый лотос, обрамляли черные локоны; ее
телосложение было светлым, уши украшены золотом - она была подобна
прекрасным лотосам.
28. Она была похожа на игривую лозу, покрытую множеством пышных соцветий,
полных соков. Ее руки были словно молодые ветви с распустившимися цветами, и
вся она была прекрасна и сладка, как мед.
29. Ее тело было чисто и прозрачно, как воды святой реки Ганг, и, как благословенно
для лебедя прикосновение к водам Ганга, также благословенно было и ее
прикосновение.
30. Она знала, как услужить своему мужу и была воплощенной Рати, спутницей бога
любви Камы, посыпающего землю стрелами любви, приносящими радость и
наслаждение.
31. Когда он был в грусти, она грустила, когда он радовался, она радовалась; когда он
задумывался, она задумывалась - она была воистину точным отражением короля, за
исключением того, что когда он сердился, она только отражала страх.
Этим заканчивается сарга пятнадцатая «Загробная история: О короле»
книги третьей «О создании» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к
Освобождению, записанной Валмики.
Сарга 16. Загробная история: Печаль королевы.
1. Васиштха продолжил:
Она была подобна земной нимфе, нашедшей свою вторую половину, и ее муж любил
только ее. Их любовь друг к другу была чиста и сильна, без притворства и
искусственности, и они наслаждались компанией друг друга
2. В садах, лесах и густых зарослях, в гуще акаций и в беседках, заросших цветами, на
скамейках, увитых лианами,
3. На ложах во внутренних садах, в цветочных аллеях, на качелях в весенних парках;
они развлекались в прудах, заросших лотосами,
4. На холмах, поросших сандаловыми деревьями, и под деревом кальпа, в сени
могучих деревьев кадамба и под деревом ним,
5. В цветущих зарослях сладкого жасмина и тропических мимоз, и в гуще весенних
лесов среди голосов кукушек,
6. На покрытых лесами и мягкой свежей травой холмах, где бегущие ручьи образуют
водопады, искрящиеся дождями звездных брызг,
7. В горах среди выходов драгоценных камней, в обителях риши и мудрецов и в
отдаленных священных ашрамах,
8. Среди цветущих лотосов и белых водяных лилий, в густых лесах, полных цветов и
плодов.
9. Они наслаждались жизнью, как молодые и прекрасные боги, всеми возможными
негреховными путями, испытывая друг к другу сильнейшую нежную взаимную
переполняющую любовь.
10. Они разгадывали загадки и головоломки и забавлялись общением жестами,
рассказывали друг другу истории и играли в шахматы и самые разные другие игры.
11. Они разыгрывали сцены из историй и внимательно изучали поэмы. Они
проводили время то в городе, то в деревне, посещая разные места и события.
12. Украшенные цветочными венками и гирляндами, со многими украшениями; с
игривыми танцами, они наслаждались самыми разными желаниями и эмоциями.
13. Они жевали листья бетеля со свежим шафраном и камфарой, и скрывали на
своих телах царапины, следы своей любовной страсти, ворча об острых цветочных
ветвях и колючих лианах.
14. Они играли в догонялки и прятки, обстреливали друг друга цветами,
развлекались дома на цветочных качелях и в гамаках, и раскачивали друг друга.
15. Они путешествовали на лодках, катались на запряженных слонах, лошадях,
буйволах и верблюдах, играли в воде, брызгая и поливая друг друга.
16. Они проводили время в песнях и танцах, танцуя под ритм в красивых костюмах,
посещали концерты и слушали истории под звуки лютни и тамбурина.
17. Радостные и веселые, они счастливо проводили время в садах, на берегах рек,
среди деревьев, на украшенных улицах, во дворце и его внутренних двориках.
18. Так, живя в удовольствиях, однажды любимая спутница короля заду малась,
наморщив свои прекрасные брови.
19. «Мой любимый муж, король страны, дороже мне моей жизни. Как счастье и
радость моей жизни мог бы оставаться молодым, не старея и не умирая?
20. С моим мужем, среди лотосов, как бы я сама, оставаясь красивой и молодой, с
высокой грудью, могла бы его любить сотни долгих юг?
21. Для исполнения этого желания я сделаю все возможные аскезы, мантры и
практики, чтобы мой луноликий король не старел и не умирал.
22. Я пойду к мудрым дваждерожденным браминам, владеющих знанием и
мудростью, к стойким аскетам, чтобы узнать, как человек может избежать смерти».
- Медитация и мантры - Свами Вишну-Девананда - Индуизм / Прочая религиозная литература / Самосовершенствование
- Дживамукти-йога - Шэрон Гэннон - Индуизм / Прочая религиозная литература
- Сознание наносит удар. Евангелие от Рамеша - Мерфи Шариш С. - Индуизм
- Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 1 - Парамаханса Йогананда - Индуизм
- Духовная наука познания себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар. Часть II. Беседы 69-130 - Махарадж Сиддхарамешвар - Индуизм / Эзотерика
- Нади-Виджняна. Внутренняя работа в йогических практиках - Анантхападманабха Т. В. - Индуизм
- Нади-Виджняна. Внутренняя работа в йогических практиках - Т. Анантхападманабха - Индуизм
- Према Дхара - Сатья Саи Баба - Индуизм