Большой словарь цитат и крылатых выражений - Константин Душенко

Отсюда у Г. В. Плеханова: «Для Ламеттри мышление есть свойство лишь организованной материи» («Бернштейн и материализм», 1898); затем у Ленина: «Ощущение, мысль, сознание есть высший продукт особым образом организованной материи» («Материализм и эмпириокритицизм» (1909), I, 2). ▪ Плеханов Г. В. Сочинения. – М.; Пг., 1923, т. 11, с. 14; Ленин, 18:50.

ЛАМУАНЬОН, Гильом де

(Lamoignon, Guillaume de, 1683–1772), французский юрист, канцлер Франции

19 «Даже лучший конь спотыкается». – «Да, но не вся конюшня!»

Ответ члену Тулузского парламента (провинциальная судебная инстанция) после отмены смертного приговора Жану Каласу (4 июня 1764 г.). Протестант Калас был казнен 9 марта 1762 г. по ложному обвинению в сыноубийстве по религиозным мотивам. ▪ Всемирное остроумие. – Дубна, 1995, с. 217; Тютчев Ф. Соч. в 2-х т. – М., 1984, т. 2, с. 316.

Этот ответ приписывался также герцогу де Ауэну. ▪ Акимова А. Вольтер. – М., 1970, с. 375. Приговор Тулузского парламента не был единогласным: 5 из 13 судей голосовали против казни.

ЛАНДАУ, Лев Давыдович

(1908–1968), физик

20 Величайшим триумфом человеческого гения является то, что человек способен понять вещи, которые он уже не в силах вообразить.

Приведено в статье Б. М. Лифшица «Лев Давидович Ландау» (1969). ▪ Ландау Л. Д. Собр. трудов. – М., 1969, с. 430.

В версии Майи Бессараб: «Сейчас человек может работать сознанием там, где его воображение бессильно» («Ландау: Страницы жизни», 1971). ▪ Отд. изд. – М., 1971, с. 90.

ЛАНДМАН, Михаил Хаимович

(1931–1997), поэт, переводчик

21 * Сиреневый туман над нами проплывает.

Над тамбуром горит полночная звезда.

Кондуктор не спешит, кондуктор понимает,

Что с девушкою я прощаюсь навсегда.

«Сиреневый туман», фольклорный вариант песни Ландмана «Экспресс времен» (1951)

В оригинальном тексте: «…горит зелёная звезда». Песня «Экспресс времен» была написана Ландманом при участии Михаила Юрьевича Ярмуша (1932–2008) на мотив неизвестного танго. В 1951 г. оба они были студентами Литературного института. ▪ Шалит Ш. Билет до станции «Забудь» // «Иерусалимский журнал», 2002, № 10; Шалит Ш. «Сиреневый туман» и его автор // Сетевой альманах «Еврейская старина», 2004, № 13.

ЛАНДШТАЙНЕР (Ландштейнер), Антон

(Landsteiner, Anton), в 1881 г. начальник венской полиции

22 Все спасено! // Alles gerettet!

Слова Ландштайнера 8 дек. 1881 г., после того как из охваченного пожаром венского Театра на Ринге перестали раздаваться крики о помощи. В пожаре сгорело 386 человек. ▪ suf.at/wien/ringstr/ringtheater.htm.

ЛАНЯК, Олег

диджей радио «Западный полюс» (Ивано-Франковск, Украина)

23 Разом нас багато – / Нас не подолати! <…>

Ющенко – так! / Це – наш президент. //

Вместе нас много – / Нас не одолеть! <…>

Ющенко – да! / Это – наш президент.

«Разом нас багато…», песня группы «Гринджолы» (окт. 2004), слова Ланяка, автор муз.: Роман Калин▪ pisni.org.ua/sview

ЛАОЦЗЫ

(IV–III вв. до н. э.), древнекитайский мыслитель, основатель даосизма

24 Когда в Поднебесной узнали, что красота – это красота, появилось и уродство. Когда узнали, что добро – это добро, появилось и зло. <…>. Вот почему мудрец действует недеянием и учит молчанием.

«Дао дэ цзин» (трактат, составленный учениками и последователями Лаоцзы), § 2; пер. В. Сухорукова▪ Поэзия и проза…, с. 319

→ «…недеяньем человек совершенства достигнет» (Б1477).

25 Пять цветов притупляют зрение. Пять звуков притупляют слух. Пять вкусовых ощущений притупляют вкус.

«Дао дэ цзин», § 12; пер. Ян Хин-шуна▪ Древнекит. филос., 1:118

26 Лучший правитель тот, о котором народ знает лишь то, что он существует. Несколько хуже те правители, которые требуют от народа его любить и возвышать. Еще хуже те правители, которых народ боится, и хуже всех те правители, которых народ презирает.

«Дао дэ цзин», § 17; пер. Ян Хин-шуна▪ Древнекит. филос., 1:119–120

27 Когда великий Путь утрачен – появляются «добро» и «долг». <…> Когда шесть родичей не ладят – появляются «сыновняя почтительность» и «родительская любовь». Когда в государстве смута – возникают «верноподданные».

«Дао дэ цзин», § 18; пер. В. Сухорукова▪ Поэзия и проза…, с. 319

28 Добродетель является учителем недобрых, а недобрые – ее опорой.

«Дао дэ цзин», § 27; пер. Ян Хиншуна▪ Древнекит. филос., 1:123

29 Искусный [полководец] побеждает и на этом останавливается <…>. Он побеждает и не гордится. Он побеждает потому, что к этому его вынуждают. Он побеждает, но он не воинственен.

«Дао дэ цзин», § 30; пер. Ян Хин-шуна▪ Древнекит. филос., 1:124

Также: «Умный полководец не бывает воинствен. Умелый воин не бывает гневен» (§ 68). ▪ Там же, 1:135.

30 Победу следует отмечать похоронной процессией.

«Дао дэ цзин», § 31; пер. Ян Хиншуна▪ Древнекит. филос., 1:124

31 Побеждающий людей силен. Побеждающий самого себя могуществен.

«Дао дэ цзин», § 33; пер. Ян Хиншуна▪ Древнекит. филос., 1:125

→ «Победа над собой <…> наилучшая из побед» (П-284).

32 Не выходя со двора, можно познать мир. <…> Чем дальше идешь, тем меньше познаешь. Поэтому совершенномудрый не ходит, но познает [все]. Не видя [вещей], он проникает в их [сущность].

«Дао дэ цзин», § 47; пер. Ян Хин-шуна▪ Древнекит. филос., 1:129

33 Тот, кто знает, не говорит. Тот, кто говорит, не знает.

«Дао дэ цзин», § 56; пер. Ян Хин-шуна▪ Древнекит. филос., 1:131

34 Когда в Поднебесной много запретов, народ беднеет. <…> Когда множатся законы и указы, растут разбои и грабежи.

«Дао дэ цзин», § 57; пер. В. Сухорукова▪ Поэзия и проза…, с. 319–320

35 Действие надо начать с того, чего еще нет. Наведение порядка надо начать тогда, когда еще нет смуты. <…> Путешествие в тысячу ли начинается с одного шага.

«Дао дэ цзин», § 64; пер. Ян Хин-шуна▪ Древнекит. филос., 1:134

В пер. В. Сухорукова: «…Путь в тысячу ли начинается под ногами». ▪ Поэзия и проза…, с. 320. → «Дорогу осилит идущий» (Р-90).

36 Когда народ много знает, им трудно управлять.

«Дао дэ цзин», § 65; пер. В. Сухорукова▪ Поэзия и проза…, с. 320

37 Слабые побеждают сильных, мягкое преодолевает твердое.

«Дао дэ цзин», § 78; пер. Ян Хиншуна▪ Древнекит. филос., 1:137

38 Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия.

«Дао дэ цзин», § 81; пер. Ян Хин-шуна▪ Древнекит. филос., 1:138

ЛАПЛАС, Пьер Симон

(Laplace, Pierre Simon de, 1749–1827), французский математик, астроном и физик, в годы Первой империи председатель Сената

39 В этой гипотезе я не нуждался. // Je n’ai pas eu besoin de cette hipotèse.

Как рассказывал Наполеон, «я поздравил его [Лапла-са] с выходом в свет его сочинения и спросил, почему слово “Бог”, беспрерывно повторяемое Лагранжем, у него не встречается вовсе. “Это потому, – ответил он, – что я в этой гипотезе не нуждался”» (запись личного врача Наполеона Франческо Антоммарчи 18 нояб. 1819 г.). ▪ Antommarchi F. Mémoires. – Paris, 1825, t. 1, p. 282.

Вероятно, речь шла о книге Лапласа «Небесная механика», посланной Наполеону в окт. 1799 г., а затем еще раз, с посвящением Наполеону, в нояб. 1802 г. ▪ См.: Napoléon I. Correspondance. – Paris, 1861, vol. 6, p. 1; vol. 8, p. 110 (№ 4384, 6454).

Наполеон тогда еще не был императором, тем не менее фраза часто цит. в форме: «Ваше Величество, в этой гипотезе…».

ЛАРОШФУКО, Франсуа де

(La Rochefoucauld, François de, 1613–1680), французский писательморалист

40 Наши добродетели – это чаще всего искусно переряженные пороки.

«Максимы и моральные размышления» (публиковались с 1664 г.), эпиграф; здесь и далее пер. Э. Линецкой▪ Размышления и афоризмы…, с. 123

41 У нас у всех достанет сил, чтобы перенести несчастье ближнего.

«Максимы…», 19 ▪ Размышления и афоризмы…, с. 126

42 Ни на солнце, ни на смерть нельзя смотреть в упор.

«Максимы…», 26 ▪ Размышления и афоризмы…, с. 127

43 Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел.

«Максимы…», 76 ▪ Размышления и афоризмы…, с. 135

44 Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой разум.

«Максимы…», 89 ▪ Размышления и афоризмы…, с. 137

45 Ум всегда в дураках у сердца.

«Максимы…», 102 ▪ Размышления и афоризмы…, с. 139

46 К старости недостатки ума становятся все заметнее, как и недостатки внешности.

«Максимы…», 112 ▪ Размышления и афоризмы…, с. 140

47 Пока люди любят, они прощают.