Сады праведных (сборник хадисов) - Коран Ан-Навави

Глава 364

О запрещении использования золотых и серебряных сосудов для еды, питья, омовения и прочих целей

1795 Сообщается, что Умм Салама, да будет доволен ею Аллах, сказала:

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «В животе (такого человека,) который пьёт из серебряного сосуда, будет шуметь пламя Ада!» (Аль-Бухари; Муслим)

В той версии (этого хадиса, которую приводит только) Муслим, сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

…который ест или пьёт из золотых и серебряных сосудов…

1796 Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал:

Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запретил нам носить (одежду из) шёлка и дибаджа[2486] и пить из золотых и серебряных сосудов и он сказал: «(Всё это) предназначено для них[2487] в мире этом, а для нас - в мире вечном». (Аль-Бухари; Муслим)

В другой версии этого хадиса, приводимой в обоих «Сахихах», сообщается, что Хузайфа, да будет доволен им Аллах, сказал:

Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Не носите шелков и дибаджа, не пейте из золотых и серебряных сосудов и не ешьте с (золотых и серебряных) блюд».

1797 Сообщается, что Анас бин Сирин сказал:

(Как-то раз когда) мы вместе с Анасом бин Маликом, да будет доволен им Аллах, находились в обществе нескольких человек из числа огнепоклонников,[2488] принесли (желе) на серебряном блюде, и Анас не стал есть его. Тогда (человеку, который принёс это,) сказали: «Переложи его», - и он переложил желе на блюдо из халанджа,[2489] а когда его принесли (снова, Анас, да будет доволен им Аллах,) поел. (Этот хадис с хорошим иснадом приводит аль-Байхаки.)

Глава 365

О том, что мужчине запрещается носить одежду, окрашенную шафраном

1798 Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал мужчинам пользоваться шафраном. (Аль-Бухари; Муслим)

1799 Сообщается, что Абдуллаха бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

(Однажды) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, увидел на мне две одежды, окрашенные диким шафраном, и спросил: «Это твоя мать велела тебе (надеть) их?» Я спросил: «Мне выстирать их?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Нет, сожги их!»

В другой версии (этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):

«Поистине, это - одежда неверных, так не надевай же её!» (Муслим)

Глава 366

О том, что запретно хранить молчание весь день до (наступления) ночи

1800 Сообщается, что Али, да будет доволен им Аллах, сказал:

Я запомнил, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Нет сиротства после достижения совершенолетия[2490] и не следует молчать весь день до (наступления) ночи». (Этот хадис с хорошим иснадом приводит Абу Дауд.)

Аль-Хаттаби истолковал этот хадис следующим образом:

Молчание являлось одним из дел благочестия во времена джахилиййи,[2491] в Исламе же подобное было запрещено, а (вместо этого людям) было велено поминать Аллаха или говорить благое.

1801 Сообщается, что Кайс бин Абу Хазим сказал:

(Как-то раз) Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, зашёл к одной женщине из числа ахмаситов[2492] по имени Зайнаб, увидел, что она не говорит, и спросил: «Почему она не разговаривает?» (Люди) сказали: «Она совершила Хаджж молча», - и тогда он сказал ей. «Говори, ибо, поистине, (молчать) не разрешается(, ведь) это - из числа дел джахилиййи!», - и она стала говорить. (Аль-Бухари)

Глава 367

О том, что человеку запрещается связывать своё происхождение не со своим отцом, а вольноотпущеннику - называть своим покровителем (мауля) не того, кто дал ему свободу

1802 Передают со слов Са'да бин Абу Ваккаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Для того, кто будет называть себя сыном не своего отца, зная о том, что (этот человек) его отцом не является, Рай (станет) запретным.[2493] (Аль-Бухари; Муслим)

1803 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Не отказывайтесь от своих отцов, ибо (человек,) отказывающийся от собственного отца(, впал в) неверие. (Аль-Бухари; Муслим)

1804 Сообщается, что Йазид бин Шарик бин Тарик сказал:

Я видел Али, да будет доволен им Аллах, (который стоял) на минбаре и произносил проповедь, и слышал, как он сказал: «Нет, клянусь Аллахом, нет у нас никакой книги,[2494] которую бы мы читали, кроме Книги Аллаха и того, что написано на этом свитке!»,[2495] - после чего он развернул этот свиток, и оказалось, что там (говорилось) о возрасте верблюдов и прочих вещах, имеющих отношение к компенсации за нанесение) ранений,[2496] и (ещё) там было написано, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Медина является харамом[2497] от (горы) 'Аир до (горы) Саур, и тот, кто станет вводить в ней новшества[2498] или предоставит убежище тому, кто (станет этим заниматься), будет проклят Аллахом, ангелами и всеми людьми, и не примет Аллах от него в День воскресения ни покаяния (сарф), ни искупления ('адль).[2499] Защита(, предоставляемая) мусульманами, едина,[2500] (даже если) предоставляет её нижайший из них,[2501] а тот, кто подведёт мусульманина (в этом),[2502] будет проклят Аллахом, ангелами и всеми людьми, и не примет Аллах от него в День воскресения ни покаяния, ни искупления. И (если любой человек) будет утверждать, что он является сыном не своего отца или называть своим покровителем не (того, кто им является на самом деле),[2503] он будет проклят Аллахом, ангелами и всеми людьми, и не примет Аллах от него в День воскресения ни покаяния, ни искупления». (Аль-Бухари; Муслим)

1805 Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Любой утверждающий, что он является сыном не своего отца, зная об этом,[2504] неизбежно впадает в неверие, притязающий на то, что ему не принадлежит,[2505] не имеет к нам отношения, и пусть он займёт своё место в Огне, что же касается назвавшего какого-либо человека неверным или сказавшего (ему): «О враг Аллаха!», - то если это не так(, слова его) обязательно вернутся к нему. (Аль-Бухари; Муслим. Здесь приводится версия Муслима.)

Глава 368

О предостережении от совершения того, что запретил Всемогущий и Великий Аллах и Его посланник, да благословит его Аллах и да приветствует

Аллах Всевышний сказал:

«Пусть поберегутся поступающие вопреки его велениям, чтобы не постигла их беда или мучительное наказание». («Свет», 63)

Всевышний также сказал:

«И предостерегает вас Аллах от Самого Себя…»[2506] («Семейство Имрана», 30)

Всевышний также сказал:

«Поистине, сильна хватка Господа твоего!» («Знаки Зодиака», 12)

Всевышний также сказал:

«Такова хватка[2507] Господа твоего, когда Он хватает (обитателей) селений, проявляющих несправедливость.

Поистине, хватка Его мучительна, сурова!» («Худ», 102)

1806 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Поистине, Аллах (проявляет) ревность, а (вызывает) ревность Аллаха совершение верующим того, что Аллах (делать) ему запретил. (Аль-Бухари; Муслим)

Глава 369

О том, что следует говорить и делать человеку, совершившему нечто запретное

Аллах Всевышний сказал:

«А если овладеет тобой искушение от шайтана, то обращайся за помощью к Аллаху…» («Разъяснены», 36)

Всевышний также сказал:

«Поистине, когда богобоязненных касается наущение шайтана, они вспоминают[2508] и тогда начинают видеть».[2509] («Преграды», 201)