Сады праведных (сборник хадисов) - Коран Ан-Навави

Глава 292

О том, что мужчинам и женщинам запрещается (стараться) уподобляться друг другу в одежде, движениях и прочих вещах

1631 Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, проклинал женоподобных мужчин и мужеподобных женщин.[2336]

В другой версии (этого хадиса сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал):

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, проклял мужчин, уподобляющихся женщинам, и женщин, уподобляющихся мужчинам. (Аль-Бухари)

1632 Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, проклинал мужчин, надевающих женскую одежду, и женщин, надевающих мужскую одежду. (Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд.)

1633 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Двух видов обитателей Огня не вижу я (ныне среди членов моей общины): мужчин с плетьми, которые подобны бычьим хвостам и которыми они избивают людей, и женщин, являющихся (одновременно) и одетыми (кясийат), и обнажёнными ('арийат), отклоняющимися (ма'илят) и отклоняющими (мумилят), головы которых подобны свисающим верблюжьим горбам. (Такие женщины) не войдут в Рай и не ощутят его благоухания(, хотя) благоухание его непременно будет ощущаться уже на таком-то и таком-то расстоянии.[2337] (Муслим)

«Кясийат» значит одетые по милости Аллаха, «'арийат» - неблагодарные.[2338] Говорят также, что это значит: (такая женщина) прикрывает часть тела и открывает часть его, выставляя напоказ свою красоту и прочее. Говорят также, что это значит: (такая женщина) надевает одежду из столь тонкой ткани, что сквозь неё виден цвет её тела. Что касается смысла слова «отклоняющиеся» (ма'илят), то говорят: это значит, что они отклоняются от повиновения Аллаху и того, что им следует соблюдать. Что касается смысла слова «отклоняющие» (мумилят), то говорят: это значит, что они обучают других своим достойным порицания делам. Говорят также: «отклоняющиеся» значит «горделиво выступающие, отклоняя свои плечи». Говорят также: «отклоняющиеся» значит «зачёсывающие волосы набок», что является причёской блудниц, а «отклоняющие» значит «делающие такие причёски другим». Что же касается слов «головы которых подобны свисающим верблюжьим горбам», то это значит, что они увеличивают их, наматывая (на голову) чалму, повязку или что-нибудь в этом роде.[2339]

Глава 293

О запретности уподобления шайтану и неверным

1634 Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Не ешьте левой рукой, ибо, поистине, шайтан пользуется своей левой рукой, когда ест и пьёт. (Муслим)

1635 Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Пусть никто из вас ни в коем случае не ест и не пьёт своей левой рукой, ибо, поистине, шайтан пользуется своей левой рукой, когда ест и пьёт. (Муслим)

1636 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Поистине, иудеи и христиане не красят (волосы), а вы поступайте, не так, как они! (Аль-Бухари; Муслим)

Здесь подразумевается окрашивание седых волос бороды и головы в жёлтый или красный цвет; что же касается окрашивания их в чёрный цвет, то это делать запрещается, о чём, если будет угодно Аллаху, мы упомянем в следующей главе.

Глава 294

О том, что как мужчине, так и женщине запрещается окрашивать волосы в чёрный цвет

1637 Сообщается, что Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал:

В день завоевания Мекки привели Абу Кухафу, отца Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен Аллах ими обоими, голова и борода которого были белыми, как сугама[2340] и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Измените это,[2341] но избегайте чёрного». (Муслим)

Глава 295

О запретности «каза'» (частичного обривания головы) и о том, что мужчинам, в отличие от женщин, разрешается брить голову полностью

1638 Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал брить только часть головы. (Аль-Бухари; Муслим)

1639 Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да при привествует, увидел мальчика, часть волос на голове которого сбрили, а часть оставили, и запретил им[2342] это, сказав: «Либо сбривайте (волосы) полностью, либо не трогайте их совсем». (Этот хадис с достоверным иснадом, удовлетворяющим условиям аль-Бухари и Муслима, приводит Абу Дауд.)

1640 Передают со слов Абдуллаха бин Джа'фара, да будет доволен Аллах ими обоими, что (в своё время) Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, дал (членам) семьи Джа'фара, да будет доволен им Аллах, три дня,[2343] после чего пришёл к ним и сказал: «Не оплакивайте моего брата после этого дня». А потом (Пророк, благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Позовите ко мне сыновей моего брата», - и нас привели, будто птенцов, он же велел «Позовите ко мне цирюльника», - и по его велению (этот цирюльник) обрил нам головы.[2344] (Этот хадис с достоверным иснадом, удовлетворяющим условиям аль-Бухари и Муслима, приводит Абу Дауд.)

1641 Сообщается, что Али, да будет доволен им Аллах, сказал:

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал женщинам брить голову. (Ан-Наса'и)

Глава 296

О запрещении подвязывания (чужих) волос, нанесения татуировки и подпиливания зубов

Аллах Всевышний сказал:

«Помимо (Аллаха) взывают они[2345] только к (богиням)[2346] и непокорному шайтану.

Аллах проклял его, и сказал он: «Непременно возьму я из (числа) рабов Твоих предназначенную (мне) долю,

и собью их с пути, и внушу им (несбыточные) желания, и прикажу им, чтобы они обрезали уши у скота,[2347] и прикажу им, чтобы они изменяли творение Аллаха!»[2348] («Женщины», 117-119)

1642 Сообщается, что Асма, да будет доволен ею Аллах, сказала:

Одна женщина обратилась к Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, с вопросом, сказав: «О посланник Аллаха, моя дочь заболела корью(, от которой) её волосы стали выпадать, а я (только недавно) выдала её замуж, так (нельзя ли) мне подвязать (другие волосы на место выпавших)?», - и он сказал: «Аллах проклял и подвязывающую, и ту, которой подвязывают!» (Аль-Бухари; Муслим)

В другой версии (этого хадиса сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал):

…и подвязывающую, и ту, которая просит подвязать.

Нечто подобное сообщается и в хадисе, передаваемом со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, который также приводят аль-Бухари и Муслим.

1643 Передают со слов Хумайда бин Абд ар-Рахмана, что в год совершения им Хаджжа он слышал, как Му'авийа, да будет доволен им Аллах, поднявшийся на минбар и взявший из рук охранника прядь волос,[2349] сказал:

О жители Медины, где же ваши улемы?! Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, запрещал подобные вещи и говорил: «Поистине, погибли сыны Исраиля только после того, как их женщины стали использовать это!»[2350] (Аль-Бухари; Муслим)

1644 Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, проклял подвязывающую (волосы) и ту, которая просит (их) подвязать(, как проклял он) делающую татуировку и ту, которая просит сделать её себе. (Аль-Бухари; Муслим)

1645 Сообщается, что когда Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал: