Культура Возрождения в Италии - Якоб Буркхардт

то море, то горы, то озеро или ручей, то иссушенная скала или равнина, то роща или долина (лат.) — И. М.).

282

Вот вам один автор вместо целого их списка: Blondus, Roma triumphans, L. V, p. 117, s., где собраны определения славы (gloria) из трудов античных авторов и настоятельно провозглашается, что христианину также позволительно стремиться к славе. — Сочинение Цицерона De gloria, которым еще располагал Петрарка, было с тех пор, как известно, утрачено.

283

«Рай» XXV, начало: Se mai continga etc. (Если когда-либо случится и пр.) — Ср. Boccaccio, Vita di Dante, p. 49. Vaghissimo fu e d'onore e di pompa, e per avventura piu che alia sua inclita virtu non si sarebbe richiesto (Он в сильнейшей степени жаждал и почестей и великолепия, хотя в то же время он не стал бы требовать более, чем полагалось его замечательной доблести (ит.). — И. М.).

284

De vulgari eloquio, Lib. I, cap. 1. Но особенно — в de Monarchia, Lib. I, cap. 1, где он желает дать определение монархии не просто для того, чтобы оказаться полезным миру, но еще и ut palmam tanti bravii primus in meam gloriam adipiscar (чтобы первым снискать в венок моей славы пальмовую ветвь за такую победу (лат.). — И. М.).

285

Convito, ed. Venezia 1529, fol. 5 и 6.

286

«Рай» VI 112 сл.

287

Например, «Ад» VI 89, XIII 53, XVI 85, XXXI 127.

288

«Чистилище» V 70, 87, 133, VI 26, VIII 71, XI 31, XIII 147.

289

«Чистилище» XI 79-117. Помимо gloria здесь собраны сразу: grido, fama, rumore, nominanza, onore, — громкие синонимы одного и того же понятия. Боккаччо сочинял стихи, как признается он в письме к Иог. Пицинге (Opere volgari, vol. XVI), perpetuandi nominis desiderio (из желания увековечить имя (лат.) — И. М.).

290

Scardeonius, de urb. Patav. antiq. (Graev. Thesaur. VI, III, col. 260). Вопрос о том, следует ли здесь читать cereis, muneribus (со свечами и подарками) или же certis muneribus (с некоторыми подарками (лат.). — И. М.), я оставляю открытым.

291

Epistola de origine et vita etc., во вступлении к Opera: «Franc. Petrarca Posteritati salutem». Некоторые новые хулители, порицающие Петрарку за тщеславие, вряд ли были бы способны на его месте проявить такую доброту и открытость, как он.

292

Opera, p. 177: de celebritate nominis importuna.

293

De remediis utriusque fortunae, passim.

294

Epist. seniles III, 5. Масштабы славы Петрарки можно представить, например, по Блонду (Italia illustrate, p. 416) сотней лет спустя, который уверяет в том, что даже ученые вряд ли знали бы теперь хоть что-то о короле Роберте Добром, когда бы о нем так часто и по-дружески не вспоминал Петрарка.

295

Epist. seniles XIII, 3, p. 918.

296

Filippo Villani, Vite, p. 19.

297

И то и другое имеет место в надгробной надписи Боккаччо: Nacqui in Firenze al Pozzo Toscanelli; Di fuor sepolto a Certaldo giaccio, etc. (Я родился во Флоренции у колодца Тосканелли; Покоюсь погребенный здесь, у Чертальдо и пр. (ит.). — И. М.) — Ср. Opere volgari di Bocc. vol. XVI, p. 44.

298

Mich. Savonarola, de laudibus Patavii, у Murat. XXIV, col. 1157.

299

Мотивированное государственное постановление от 1396 г. у Gaye, Carteggio, I, p. 123.

300

Boccaccio, Vita di Dante, p. 39.

301

Franco Sacchetti, nov. 121.

302

Первые в знаменитом саркофаге у Сан Лоренцо, последние — над дверьми в Палаццо делла Раджионе. Подробности того, как в 1413 г. они были разысканы, см. у Misson, Voyage en Italie, vol. I.

303

Vita di Dante, I. с. Каким, интересно знать, образом тело Кассия могло после сражения при Филиппах возвратиться в Парму?

304

Nobilitatis fastu (из аристократической спеси), говорит об этом Пий И (Comment. X. p. 473), хоть и sub obtentu religionis (под прикрытием благочестия (лат.). — И. М.). Новое представление о славе, вероятно, представлялось многим неудобным, поскольку они привыкли к иному.

305

Ср. Keyfiler, Neueste Reisen, p. 1016.

306

Плиний Старший происходил, как известно, из Вероны.

307

Так в основном обстоит дело еще с относящимся к XIV в. замечательным сочинением De laudibus Papiae (у Murat. X): здесь много местнической гордости, однако нет еще никакой славы в специальном смысле.

308

De laudibus Patavii, у Murat. XXIV, col. 1151 слл.

309

Nam et veteres nostri tales aut divos aut aeterna memoria dignos non immerito praedicabant. Quum virtus summa sanctitatis sit consocia et pari emantur pretio (Ибо и древние наши авторы не без оснований почитали таких людей за богоравных либо за достойных вечной памяти. Ведь доблесть — спутница высшей святости и покупается тою же самой ценой (лат.). — И. М.).

310

В принадлежащем Боккаччо сочинении Casus virorum illustrium («События из жизни знаменитых мужей») о послеантичном времени повествует лишь последняя, IX книга. Так же гораздо позже в Commentarii urbani Раф. Волатеррано, в XXI книге, которая является девятой книгой «Антропологии»; пап и императоров он рассматривает отдельно в книгах XXII и XXIII. — В сочинении августинца Якоба Бергоменского De Claris mulieribus («О знаменитых женщинах», около 1500 г.), ср. с. 388, прим. 3, преобладает древность, а еще того более легенда, но затем следует несколько ценных биографий итальянок. У Скардеония (de urb.