Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Сегодня почти совсем забыто, что ежедневно, дважды в день славяне творили мовь, — одновременное очищение тела и души водой и молитвой. Спрашивается, почему до сих пор считается, что славяне-язычники не знали молитв? Они знали множество молитв и для их закрепления использовали воду. Особенно широко этот обычай использовался в Купальские дни. Совершенно не случайно, как отмечали этнографы, «месяца червеня 24 дня» славяне считали числом бога Купалы, а это число 24 в сумме составляет (2+4=6), знакомую нам цифру – Шесть (6). В день Купалы славяне старались ощутить всю полноту и радость жизни (3+3), стремились быть достойными своих богов и пращуров «чистотой телес и души нашей». Именно в этот день они могли в полной мере ощутить гармонию мира, приблизиться к цифре Семь (7).
Семь (7) – это второе сакральное (священное) число в славянской ведической нумерологии, выражающее качественный скачок разного рода синтезов, дающих возможность появления и развития Жизни на Земле. Все формы Жизни на земле могут иметь математическое описание, но точно так же их имеют и неживые формы материи. Мы не обращаем внимания на математическую сущность слова «синтез», когда говорим «синтез звуков», и не видим за этим словосочетание строгой математической модели «музыкальной гармонии». Однако «музыкальная гармония» – это не абстрактное понятие, и она имеет свое сакральное число – Семь (7). Об этом говорит тот факт, что в музыкальной грамоте только Семь (7) нот. Достаточно этого или нет, мы можем судить по океану музыкальных произведений. Синтез звуков – это получение сложного звука (гласной) из ряда простых, согласно произведенному предварительно разложению (анализу) сложного звука на его составные части. Как известно, таким путем Гельмгольц получил почти все гласные звуки при посредстве 8 и 12 камертонов, изменяя в различных соотношениях силу их звука. У славян есть выражения: «оказаться на седьмом небе», «небесная гармония», «музыка небесных сфер». Эти емкие по смыслу и образные выражения говорят о том, что Семь (7) – это число Сварога-Вышеня (Неба), который сварганил, т.е. создал, Землю путем синтеза различных энергий. Каким образом из космического вакуума была создана материальная Земля? Для современных материалистов, не признающих существование Бога-Вышеня, этот вопрос останется навсегда загадкой. Однако в ведической религиозно-философской доктрине, которую Е.П. Блаваткая совершенно обоснованно назвала тайной, давно дан ответ на этот вопрос.
Семь (7) – это цифра осуществления синтеза на Земле – (3+4=7). Форм синтеза на Земле очень много: химический синтез, биологический синтез и т.д., но везде, даже в мельчайшем листочке, преобразующем солнечную энергию в энергию Движения и Развития, мы можем обнаружить число Семь (7) – число Сварога-Вышеня, обозначающее гармонию солнечного Света и Жизни.
Сохранившаяся в Индии, на дальней периферии древнего арийского мира, ведическая литература может нам о многом по(ведать). Например, в Атхарва-Веда (Веда Природы) и Аюр-Веда (Веда Человека) сказано об энергетических центрах Земли и Человека. У Человека есть Семь (7) основных энергетических центров, которые на языке «солнца» – санскрите звучат как чак(Ра), а на русском языке – ча(Ра). Отсюда произошло название других, более знакомых нам слов «чаровница» и «чародейка».
Из названия этих семи энергетических центров «чакр» – Три (3) основные чакры (1–3–7) имеют в названии понятие «Ра». Это понятие «Ра» означает изначальный «Свет и Жизнь», которые дает Земле небесное светило – Солнце. Отсюда, от корневого понятия «ра» произошли, например, такие слова, как «рассвет», т.е. «свет Ра» или «жара» – «жар Ра», и т.д. При перечислении основных энергетических центров на языке солнца – санскрите мы можем легко обнаружить связь этих центров с понятием «Ра», т.е. «Изначального Света». Вот их название на санскрите и музыкально-цифровое обозначение: Мулатха(Ра) – 1 (До), Манипу(Ра) – 3 (Ми) и Сахасра(Ра) – 7 (Си).
В славянской ведической нумерологии цифра Семь (7) считалась «священным семицветьем», отражающим цифровую матрицу понятия «Белый Свет», равнозначного современному философскому понятию «Бытие». Как известно, солнечный спектр, соединяясь воедино, дает цвет Жизни – белый, который, в славянской мифологии, всегда побеждает цвет Смерти – черный. До сегодняшнего дня сохранилось выражение «на белом свете», и мы пользуемся этим выражением, даже не подозревая, что за ним скрывается сакральный смысл цифры Семь (7).
Поскольку семь цветов радуги славяне считали священным семицветьем, завещанным от самого Вышеня – бога Сварога, то оперение птицы Матерь-Сва-Славы переливалось семью цветами. Славянские старинные игрушки «матрешка» имеют семь вложенных одна в другую фигурок, как символ семеричного деления человеческих тел. Рассматривая семь матрешек мы даже не подозреваем, что семь тел – это символическое выражение семи тончайших энергетических оболочек человеческого тела. Эти оболочки связаны с семью чакрами – энергетическим центрами человека. Тонкие энергетические центры и оболочки уже фиксируются современной технической аппаратурой, использующей «эффект Кирлиан».
Семь (7) считается счастливым числом, но еще большую удачу человеку несут три семерки (7+7+7=21). Цифра 21 (2+1=3) означает самую высокую третью ступень Духовного Развития и Человеческого Знания. Кроме того, у славян число 21 означало Полнолетие, и на протяжении многих веков с этого возраста брали на службу. Две семерки (7+7=14) означали Отрочество, а Семь (7) лет – Младенчество. Откуда ведуны-волхвы могли знать, что, согласно современным научным данным, клетки, составляющие тело человека, полностью обновляются каждые семь лет? Много загадок оставила древняя ведическая нумерология, и не на все вопросы можно найти ответ. Возможно, что именно в легендарном «Священном Семиречье», на родине всех арийских, или, как принято говорить, индоевропейских, племен появились и передавались из поколения в поколение ведические знания. Очень вероятно, что первоначально ведические знания, включая нумерологию, передавались узелковой письменностью. В современных учебниках, касающихся древней истории славян, напрочь отсутствуют исторические страницы ведической эпохи и признание того факта, что до кириллицы у славян существовали руническая письменность, которая в основном употреблялась жрецами-ведунами, и широко распространенное иероглифическое узелковое письмо. Что оно собою представляло и почему исчезло из употребления? В узелковом письме к основной нити повествования подвязывались узелки, составляющие слово-понятие. Не случайно в русском языке сохранились выражения: «завяжи узелок на память», «связать слово со словом», «связывать мысли», «говорить путано», «завязка» и «развязка», «хитросплетение сюжета» и т.д. Использовались нити разного цвета, что, вероятно, позволяло не только не «потерять нить мысли», но и, обозначая цифры, не допустить «путаное повествование». Важные мысли и цифры вязались красной нитью, а само письмо сматывалось в клубок. Отсюда происхождение таких словесных выражений, как «писать с красной строки», «проходит красной нитью через все повествование», «потерял нить мысли», «путаное повествование» и т.д. Хранились клубки повествований в особых берестяных коробах. Русский язык и эту страницу истории бережно сохранил, что видно из выражения «наговорить с три короба». Однако эту форму письма, как и древние славянские руны, проникшие на Русь христиане объявили колдовством. Было запрещено делать наузы (узелковое письмо) и рисовать руны (руническое письмо). Такой подход был очень далек от учения Христа о терпимости и смирении. Увы! Такие качества отличали только его апостолов и, к сожалению, не относились к тем последователям Христа, которые огнем и мечом пытались доказать свое собственное понимание божественной Истины.
Однако вернемся к цифре Семь (7) и отметим, что русский язык действительно оказался «великим и могучим». Он сохранил до наших дней множество пословиц и поговорок, связанных с цифрой Семь (7). Например, «семь раз отмерь, один раз отрежь», «семь бед – один ответ», «семеро одного не ждут», «за семь верст киселя хлебать», «седьмая вода на киселе», «семь пядей во лбу», «по семь пятниц на неделе» и т.д. Кроме известных русских пословиц и поговорок, переживших века и тысячелетия, можно напомнить древние русские сказки и заговоры, где присутствует сакральное число Семь (7). Например, царевна живет у семи братьев-богатырей, царь дает в приданое «семь торговых городов да сто сорок (70х2) теремов», волку противостоят семеро козлят и т.д. В заговорах непременно присутствуют семь дверей, семь ворот, семь или семьдесят семь замков и затворов.
Как правило, в славянской архитектуре, особенно при возведении храмов, использовалось семь саженей различной длины и высоты. Не только длина и высота, но и ширина храмов имела магическую семерку: 14 саженей (7х2), 21 (7х3), 28 (7х4) и т.д. В древние времена использовалась Пядевая система, где Сажень = 12 пядей = 213,36 см. Пядь = 17,78 см. Сейчас об этой системе счета древних славян вы не узнаете в учебниках по истории. Между тем она не только сложна для современных умников, но и удивительно большими цифрами может оперировать. Для понимания связи слов и цифр, а также в качестве примеров образности и мудрости ведического наследия, поставим рядом сохранившиеся поговорки и меры из Пядевой Системы мер длины и расстояния. Сразу отметим, что существовало Три (3) системы мер: большие меры, средние и малые. Например: «От горшка два вершка» – Вершок = четверть пяди = 4,445 см, или «Семь пядей во лбу» – Пядь= 17,78 см, или «Мужичок с ноготок» – Ноготок = четверть вершка = 1,11125 см, или «Каждый мерит на свой аршин» – Аршин = 4 пяди = 2 стопы = 71,12 см, или «Просчитал каждый шаг» – Шаг = 5 пядей = 88,9 см, или «На волосок от смерти» – Волос = 1/16 линии = 0,043408203125 мм и т.д., и т.п. Нет необходимости показывать всю сложность древней Пядевой Системы и нумерологии, которая не строилась просто на понимании сакрального смысла цифр. Этот смысл сейчас объясняется, но он не дает знаний, которыми владели наши далекие предки. Они умели, например, пользоваться тремя (3) календарями: солнечным, лунным и звездным. Невозможно ответить на вопрос: «Когда, кто и каким образом их составил, пользуясь очень сложной Пядевой Системой?» В Сибири, где когда-то проживали древние арийские племена, при раскопках Ачинского поселения древнекаменного века был найден самый древний календарь, который когда-либо находили археологи. Ему приблизительно 18 тысяч лет, и, как утверждают ученые, он представляет систему сложных расчетов. Подобные факты говорят о том, что наши представления о глупости предков и отсутствии развитой славянской культуры до времени принятия христианства совершенно не соответствуют истине. Даже археологи, которые, как правило, выступают в роли статистов и избегают каких-либо философских обобщений, часто отмечали нумерологические особенности культуры древних славян. Например, археологи заметили, что цифра Семь (7) многократно отражалась в одежде, украшениях и утвари славян-русов и близких к ним скифов. Именно археологи обнаружили, что височные кольца женщин из племени вятичей имели Семь (7) лепестков, а на жертвенниках скифов-пахарей (сколотов) изображалось Семь (7) небесных сфер в виде рельефных концентрических кругов. Однако только ведическая литература дает объяснение всем археологическим находкам подобного рода. Она объясняет, что цифра Семь (7) имеет глубокий сакральный смысл и отражает мощь семилучевого Света, потока энергий Сварога-Вышеня, небесного Творца всего живого на Матушке-Земле.
- Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима - Лидия Винничук - История
- Древние славяне. Таинственные и увлекательные истории о славянском мире. I-X века - Владимир Соловьев - История
- Матерь Лада. Божественное родословие славян. Языческий пантеон. - Дмитрий Дудко - История
- Неизвращенная история Украины-Руси Том I - Андрей Дикий - История
- От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян - Герман Марков - История
- ЦАРЬ СЛАВЯН - Глеб Носовский - История
- Славяне. Историко-археологическое исследование - Валентин Седов - История
- История государства Российского. Том I - Николай Карамзин - История
- История Древней Греции в биографиях - Генрих Штоль - История
- Единый учебник истории России с древних времен до 1917 года. С предисловием Николая Старикова - Сергей Платонов - История