Шрифт:
Интервал:
Закладка:
958
Пригов Д. А. Москва: Вирши на каждый день. С. 911–912.
959
Nordenstreng K., Pietiläinen J. Media as a Mirror of Change // Witnessing Change in Contemporary Russia Kikimora Publications Series B. № 38. 2010. Р. 136–158.
960
Ямпольский М. Пригов: Очерки художественного номинализма. М.: Новое литературное обозрение, 2016. С. 45–50.
961
Липовецкий М., Кукулин И. Партизанский логос. С. 405–425.
962
Мундт К. Мы видим или видят нас? // Неканонический классик: Дмитрий Александрович Пригов (1940–2007) / Ред. Е. Добренко, И. Кукулин, М. Липовецкий, М. Майофис. М.: Новое литературное обозрение, 2010. С. 655–667.
963
Раев А. Под знаком глаза: Дмитрий Пригов и Карлфридрих Клаус // Пригов и концептуализм: Сб. статей и материалов. М.: Новое литературное обозрение, 2014. С. 288–304.
964
Воспоминания Бориса Орлова «Два Пригова» на сайте художника: https://borisorlov.ru/texts/dva-prigova.
965
Дополню ближайший контекст монстров Пригова шатунами Юрия Мамлеева и тюрликами Гелия Коржева; у них также за упорядоченной социальной действительностью проступает жуткое.
966
Общая длительность альбома «Ночь» – 42:42. Вот трек-лист: 1. «Видели ночь» 3:09; 2. «Фильмы» 4:54; 3. «Твой номер» 3:29; 4. «Танец» 4:33; 5. «Ночь» 5:29; 6. «Последний герой» 2:15; 7. «Жизнь в стеклах» 3:22; 8. «Мама-анархия» 2:44; 9. «Звезды останутся здесь» 3:37; 10. «Игра» 5:01; 11. «Мы хотим танцевать» 4:09.
967
Такое вот «Кино»! Интервью с В. Цоем // РИО. 1988. № 3 (19); см. обложку этого выпуска: Золотое подполье: Полная иллюстрированная энциклопедия рок-самиздата: 1967–1994. История. Антология. Библиография / Автор и сост. А. Кушнир. Н. Новгород, 1994. С. 65.
968
Последняя строчка – кивок в сторону группы Эдуарда Нестеренко, Александра Сенина и Станислава Тишакова «Кофе», записавшей во второй половине 1986 года совершенно западный альбом «Баланс», сделанный под серьезным влиянием групп Duran Duran и Ultravox с суперхитом «Ломаные пляски», который «Кофе» исполнила в фильме Валерия Огородникова «Взломщик» (1987), хотя в фильм и вошло меньше минуты этой композиции.
969
В народном варианте: «Водку найду!».
970
Ср. в его строчках из той же «Прогулки романтика»: «Но это не станет помехой прогулке романтика / Романтика / Нео-романтика». К сожалению, Цой отказался от этого определения после кислой рецензии на альбом «Начальник Камчатки» никогда особенно не любившего ленинградский рок (за исключением разве что «Аквариума» и «Зоопарка») Артемия Троицкого: «Если отфильтровать песни Цоя, то останутся два стержня: простые яркие мелодии и неподдельный (то есть не „новый“, а вполне вечный романтический) дух. В старых записях (не потерявших, мне кажется, своего шарма до сих пор) то было сконцентрировано, в новых – сильно разбавлено и затуманено, но лишено пока – плохо это или хорошо? – нового качества» (Троицкий А. Заверните десяток, пожалуйста! // Тусовка (Новосибирск). 1985. № 3. Цит. по: Золотое подполье. С. 234). Отзвук этой рецензии заметен в интервью с Цоем 1988 года:
«– Существует такой термин: неоромантика. Как ты сам считаешь, насколько существенна, насколько весома эта приставка „нео“?
– Думаю, абсолютно несущественна. Просто очередная наклейка. Я всегда был очень романтичным молодым человеком, но я никогда себя никак не называл» (РИО. 1988. № 3 (19)).
971
См.: Устинов А. Место печати «Транспонанс»: К истории машинописных изданий 1980‐х годов // Транспоэтика: Авторы журнала «Транспонанс» в исследованиях и материалах / Сост. и ред. П. Казарновского, А. Муждабы. СПб., 2021. С. 48.
972
В сценарии Пиплса это звучало так: «I’ve seen things… seen things you little people wouldn’t believe. Attack ships on fire off the shoulder of Orion bright as magnesium… I rode on the back decks of a blinker and watched C-beams glitter in the dark near the Tannhäuser Gate. All those moments… they’ll be gone…»
973
Перевод выполнен А. Устиновым. Конечно, грамматически правильно выражение Tears in the rain.
974
О «Поэтической Функции» см.: Самиздат Ленинграда. 1950‐е – 1980‐е: Литературная энциклопедия / Под общей редакцией Д. Северюхина. М., 2003. С. 442–443.
975
См. подробнее в монографии: Bukatman S. Blade Runner. (BFI Modern Classics). London, 1997.
976
Scheer M. Are Emotions a Kind of Practice (and Is That What Makes Them Have a History)? A Bourdieuan Approach to Understanding Emotion // History and Theory. 2012. Vol. 51. № 2. P. 193–220.
977
Boddice R. The History of Emotions. Manchester: Manchester University Press, 2018. Р. 192.
978
Magherini G. La Sindrome di Stendhal. Firenze: Ponte Alle Grazie, 1989.
979
Такой необычный синдром с невероятно богатым комплексом реакций был быстро осмыслен и использован и писателями, и режиссерами (например, детективный триллер Дарио Ардженто «Синдром Стендаля»). Однако чаще синдром Стендаля появляется в художественной литературе не в серьезном, а в утрированно карнавальном, пародийном ключе (например, в романе «Бес искусства» А. Д. Степанова).
980
В данном случае имеется в виду не известное выражение, придуманное М. Кундерой в «Бессмертии», а тип человека сентименталистской культуры, использующий выражение эмоций не только как способ коммуникации с другими людьми и способ успешно справиться с психологическими и физическими проблемами, но и как маркер собственной культурной развитости, личностной ценности. Причем в культуре сентиментализма сверхчувствительность – не столько хвастовство индивида своими достоинствами через выставление напоказ собственных переживаний (как это было в трактовке М. Кундеры), сколько попытка самосовершенствования через чрезвычайную чувствительность и интенсификация внимания к эмоциональным оттенкам участников коммуникации.
981
Ростопчина Е. П. (Сушкова). Талисман: Избранная лирика. Драмы. Документы, письма, воспоминания / Сост. В. Афанасьев. М.: Московский рабочий, 1987. С. 24. Далее идет цитирование этого же текста по этому источнику.
982
Козлов И. И. Полн. собр. стихотворений. 2‐е изд. Л.: Сов. писатель, 1960. С. 78.
- Трансформации образа России на западном экране: от эпохи идеологической конфронтации (1946-1991) до современного этапа (1992-2010) - Александр Федоров - Культурология
- Психология масс и фашизм - Вильгельм Райх - Культурология
- Восстание масс (сборник) - Хосе Ортега-и-Гассет - Культурология
- Газета Завтра 286 (21 1999) - Газета Завтра Газета - Публицистика
- Из истории клякс. Филологические наблюдения - Константин Богданов - Культурология
- Олимпийские игры Путина - Борис Немцов - Публицистика
- Так был ли в действительности холокост? - Алексей Игнатьев - Публицистика
- Русская повседневная культура. Обычаи и нравы с древности до начала Нового времени - Татьяна Георгиева - Культурология
- Пушкин и пустота. Рождение культуры из духа реальности - Андрей Ястребов - Культурология
- На 100 лет вперед. Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем - Роман Кржнарик - Прочая научная литература / Обществознание / Публицистика