Сквозь слезы. Русская эмоциональная культура - Константин Анатольевич Богданов

они своих женщин тяжелыми солдатскими руками.)» (Столпер А. «Все мы – дети Победы» // Искусство кино. 1975. № 1. С. 27).

907

«Москва слезам не верит». Уже 25 лет // Аргументы и факты. 2005. 16 февраля. <https://archive.aif.ru/archive/1639558>.

908

Черных В. Москва слезам не верит // Искусство кино. 1977. № 9. С. 171.

909

Черных В. Москва слезам не верит. С. 174.

910

Там же. С. 191.

911

Там же. С. 185.

912

Л. Н. Хорошев, главный редактор киностудии «Мосфильм». Заключение по киносценарию «Москва слезам не верит». Не позже 9 марта 1978 г. // РГАЛИ. Ф. 2944. Оп. 4. Д. 4767. Л. 3–4.

913

Там же. Л. 8. Заключение на киносценарий «Москва слезам не верит». За подписями Д. К. Орлова (главного редактора Главной сценарно-редакционной коллегии Госкино) и И. И. Садчикова (редактора ГСРК). О роли постановления 16 мая 1972 г. в кино см.: Келли К. Период запоя: Кинопроизводство в Ленинграде брежневской эпохи // Новое литературное обозрение. 2018. № 4. <https://www.nlobooks.ru/magazines/novoe_literaturnoe_obozrenie/152/article/20023/>.

914

Садчиков И. И. О материале фильма «Москва слезам не верит». 13 февраля 1979 г. // РГАЛИ. Ф. 2944. Оп. 4. Д. 4767. Л. 24.

915

Там же. Л. 29.

916

Там же. Л. 33, 37, 38.

917

Бауман Е. Время сквозь судьбы // Искусство кино. 1980. № 2. С. 38.

918

Павленок Б. Вглядываясь в жизнь // Искусство кино. 1980. № 2. С. 21.

919

Ермаш Ф. О повышении роли кино в коммунистическом воспитании трудящихся в свете Постановления ЦК КПСС «О дальнейшем улучшении идеологической, политико-воспитательной работы» // Искусство кино. 1980. № 8. С. 24.

920

«Мне кажется, что мы с вами не раз являлись свидетелями того, как широко практикуется прокат одновременно в одном и том же кинотеатре показ двух фильмов, допустим, „Премия“ и „Есения“ – „Премия“ на одних сеансах, „Есения“ на двух других сеансах. […] Как мы, когда ездим по стране, так и вы, бывая в экспедициях, видим, что часто запланированные фильмы серьезные, которые требуют пропаганды, уступают место „Белому платью“ или „Есении“» (Осташевская В. П. Ленфильм и зритель // ЦГАИПД СПб. Ф. 1369. Оп. 5. Д. 191. Л. 63–64).

921

См.: Богомолов Ю. Все фильмы, кроме скучных // Советская культура. 18 ноября 1981. С. 5; MacFadyen D. Moscow Does Not Believe in Tears: From Oscar to Consolation Prize // Studies in Russian and Soviet Cinema. 2006. Vol. 1. № 1. P. 45–67. DOI: 10.1386/srsc.1.1.45_1.

922

Ермаш Ф. Экран и современность // Советская культура. 1980. 14 марта. С. 3.

923

MacFadyen D. Moscow Does Not Believe in Tears. Р. 49.

924

Хлопянкина T. Секрет успеха // Литературная газета. 1980. 21 мая. С. 8.

925

Хотя в Анголе он точно показывался, см.: «Из советских фильмов, показанных в нашей стране в последнее время, могу назвать „Белое солнце пустыни“ Владимира Мотыля, „Экипаж“ Александра Митты, „Москва слезам не верит“ Владимира Меньшова, картины Андрея Тарковского „Андрей Рублев“ и „Сталкер“» (Виейра Ж. Л. Высокое предназначение киноискусства // Искусство кино. 1981. № 11. С. 5).

926

On Now // Sight and Sound. 1981. Vol. 50. № 4. P. 288; Fonda-Bornardi C. Moscow Does Not Believe in Tears // Cineaste. 1981. Vol. 2. № 3. P. 30.

927

Ишимов Вл. Почему так взволнованы зрители? // Искусство кино. 1981. № 9. С. 14–37.

928

Там же. С. 28.

929

Там же. С. 32–33.

930

Там же. С. 33–34.

931

Критика картины «Москва слезам не верит» усилилась в эпоху перестройки, когда тот факт, что она была взята за образец ныне свергнутыми Ермашем и Павленковым, сам по себе стал достаточным поводом для нападок; см., напр.: Тимофеевский А. Москва слезам не верит // Искусство кино. 1988. № 10. 48–50. О подъеме мелодрамы в брежневскую эпоху, особенно в связи с гендерными и другими социальными ролями (хотя и без учета роли плача), см.: Prokhorov A., Prokhorova E. Film and Television Genres of the Late Soviet Era. P. 149–190.

932

Основное различие между двумя фильмами заключается в том, что союз Ольги с персонажем, являющимся функциональным эквивалентом Гоши, Вадимом, бесконечно откладывался, что, конечно же, оправдывало появление все новых и новых продолжений, пока в итоге «Зимняя вишня – 4», начатая в 2016 году, не была остановлена в производстве, поскольку спустя 30 лет после выхода первого фильма эта тема перестала пользоваться спросом у государственных и частных спонсоров, да и вообще у зрителей (краудфандинг также не состоялся) (Мазурова С. В Петербурге снимают фильм к 85-летию Игоря Масленникова // Российская газета. 21 мая 2021. https://rg.ru/2021/05/21/reg-szfo/v-peterburge-snimaiut-film-k-90-letiiu-rezhissera-igoria-maslennikova.html).

933

Марголит Е. И смех, и слезы и любовь // Искусство кино. 1986. № 4. С. 46.

934

Этот рассказ подробно проанализирован в последнем разделе обстоятельного исследования: Топоров В. Н. Аптекарский остров как городское урочище (общий взгляд) // Ноосфера и художественное творчество. М., 1991. С. 200–279. См. также: Якунина И. А. Автор и герой в прозе А. Битова 1960‐х годов // Проблемы истории, филологии, культуры. Магнитогорск, 2008. С. 119–125.

935

Здесь и далее рассказ цитируется по изданию: Битов А. Жизнь в ветреную погоду. Л., 1991, с указанием номера страницы в круглых скобках.

936

Об этом важнейшем обстоятельстве, отчуждающем героя от остальных ребят, как бы мимоходом сообщается в зачине рассказа: «…Уже три месяца – как вернулся из эвакуации и пошел в школу