Средневековый Понт - Сергей Павлович Карпов

class="title1">

870

Попов А.Н. Историко-литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян (XI–XV вв.). М., 1875 С. 364; ср. ПСРЛ, т. 6, С. 152; Т. 8. С. 101; Т. 12. С. 26; Т. 18. С. 178, 182.

871

Древняя российская вивлиофика М., 1788. 4. VI. С. 36–37; Сахаров И. Сказания русского народа СПб., 1849. 4. 2. Кн. VIII. С. 85; Казакова Н.А. Первоначальная редакция… С. 60–72; Хождение на Флорентийский собор//Памятники литературы Древней Руси XIV — сер. XV в., С. 479; См. также прим. 37. ASCF, Р.22.

872

Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века. М., 1982. С. 2, 74–275.

873

Ср. Синицына Н.В. Третий Рим… С. 87. Имя Трапезундского владыки названо точно, его место в иерархии, сразу за митрополитом Ираклии, соответствует порядку, которому следовали и при подписании определения Унии (CF, Epist., 11, N 176, P. 77–78). Митрополит Ираклии имел преимущество по рангу как представитель Александрийского патриарха. Трапезундский же митрополит был первым среди остальных архиереев, и эта деталь показывает на знание Фомой положения дел на соборе.

874

Макарий (Булгаков) митрополит Московский и Коломенский. История… Кн. 3. С. 330.

875

См., например: Щапов Я.Н. Указ, соч., С. 176.

876

Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссиею. СПб. 1841. Т. 1. С. 127–129.

877

Сведения о поездке Иосифа на Русь сохранились и в московском летописании. См.: ПСРЛ, Т. 12, С. 116; Т. 25, С. 278. См. также: Соловьев С.М. Указ. соч., Кн. 3, С. 198.

878

ПСРЛ, Т. 7. С. 251. Это свидетельство отсутствует в основном источнике Воскресенской летописи- Московском летописном своде 1479 г. Воскресенскую летопись вообще отличает повышенный интерес к греческим делам. В связи с этим встает вопрос об особых источниках ее информации.

879

ПСРЛ, Т. 8, С. 307: Т. 12, С. 202; Т. 22, ч. 1, С. 501–502; Т. 23, с. 182, Т. 24. С. 201–202; Т. 28. С. 151, 316; Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века… С. 518–521.

880

Афанасий Никитин. Хожение за три моря. 1466–1472. М. — Л., 1958, С. 29, 50, 67.

881

Там же.

882

Там же, С. 29, 50.

883

РГАДА, ф. 53, on. 1, 7196 (1688), 13 декабря, № 8, ― приезд архим. Селивестра; 7202 (1694), 26 января, № 15, ― приезд архим. Лаврентия. За сообщение этих сведений приносим благодарность О.А. Белобровой.

884

Papadopoulos-Kerameus А.I. Ιεροσολυμιτική βιβλιοθήκη. СПб., 1891. T. 1. Р. 451–452. В письме вазелонских. монахов царям Ивану и Петру излагалась краткая история этого знаменитого монастыря и его бедствия в турецкое время. См. также: Успенский Ф.И., Бенешевш В.Н. Вазелонские акты. Л., 1927. № 188. С. 124. Возможно, что Гервасий предназначался для преподавания в Славяно-греко-латинской академии. Примечателен и еще один факт — приезд трапезундских греков в Москву в 1693–1694 гг. состоялся накануне русско-турецкой войны.

885

Каптерев В.Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. Сергиев Посад, 1914. С. 135–136. В трапезундском Сумелийском монастыре с XVIII в. сохранялась рукопись начала XVII в. с интереснейшими мемуарами архиепископа суздальского грека Арсения о событиях смутного времени. См. Дмитриевский А.А. Архиепископ Елассонский Арсений и мемуары его из русской истории по рукописи трапезундского Сумелийского монастыря. Киев, 1899. С. 198–199.

886

Это наблюдается почти во всех цитированных выше произведениях древнерусской литературы (см. прим. 37, 46); Акты исторические… T. I. С. 128. В Никоновской летописи «Трапизонская земля» обособляется от «турскаго салтана земли». См.: ПСРЛ, Т. 13. С. 391 (под 1565 г.); ср. Т. 30. С. 340–341; Казакова Н.А. Новый памятник турецкой темы в русской литературе XVI в.//Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1974 г. М., 1975. С. 69–70. В конце XVII в. в Мазуринском летописце город Трапезунд — уже «арменския страны». См.: ПСРЛ, Т. 31. С. 119.

887

Щапов Я.Н. Княжеские уставы… С. 176.

888

См., например, ПСРЛ, Т. 5, с. 90–91.

889

Казакова Н.А. Новый памятник турецкой темы… С. 69–70.

890

См.: Тихомиров М.Н. Греки из Морей в средневековой России//СВ, 1964. T. 25. С. 166–175.

891

См., напр.: Карпов С.П. Новые данные о православном приходе в Азове в XIV–XV вв.//Научно-богословские труды по проблемам православной миссии. Белгород, 1999. С. 21–25.

892

Еще М.Н. Тихомиров справедливо писал, что «в средневековье церковная и гражданская политика смешивались в единое целое». См.: Тихомиров М.Н. Исторические связи России со славянскими странами и Византией… С. 37.

893

Cм.: Каптерев Η.Ф. Указ. соч., С. 117–118.

894

См., например: Алпатов М., Брунов Н. Краткий отчет о поездке на Восток.//ВВ, 1926, Т. 24, С. 62.

895

Впервые напечатано в кн.: Культура Византии. XIII — первая половина XV в. М, 1991. С. 86–119. Издается ныне со значительными дополнениями и более полным библиографическим аппаратом.

896

HDSE, P. 170.13.

897

Eust.Thess. Commentarii, 687//Müller C. Geographi graeci minores. T. 2. Paris, 1861, P. 340; Латышев В.В. Известия… T. 1. С. 203. Евстафий также, следуя архаической традиции, именует Трапезунд греческим городом, лежащим в колхидской земле: ibid., 772. Р. 351; Латышев В.В. Известия… С. 209.

898

HOSE, Р. 114.7–12; 124.177.

899

HDSE, P. 116.44–46. Ср. также; P. 126.207.

900

HDSE, Р. 116.46–48.

901

HDSE, P. 208.90–91.

902

HDSE, P. 212.151.

903

HDSE, P. 208.90–102.

904

Bessarionos. '0 'είς