Шрифт:
Интервал:
Закладка:
800
Laurdas В. Μητροφάνους Βίος του οσίου Διονυσίου του Αθωνίτου//ΑΠ. 1956. Τ. 21. 159; Lampsides Ο. Βιογραφικά… Ρ. 117.
801
Сохранившееся Житие св. Дионисия было написано в XVI в. монахом Митрофаном, использовавшим древнейшую редакцию начала XV в. См. публикацию: Laurdas В. Μητροφάνους Βίος… P. 43–79; cp.: Lampsides Ο. Βιογραφικά… P. 107.
802
Laurdas B. Μητροφάνους Βίος… P. 54–57; Actes de Dionysiou… P. 5.
803
Хрисовулом 1366 г. Иоанн V Палеолог лишь подтвердил дарения монастырю на острове Лемнос. См.: Actes de Dionysiou… N 3. P. 10.
804
Panaretos, P. 74. 6–8; Fallmerayer J. Pk Original Fragmente, Chroniken, Inschriften und anderes Materiale zur Geschichte des Kaisertums Trapezunt//Abhandlungen der Historischen Klasse der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, 1843. Bd3. S. 92–100; MM, V, p. 276–281; cp.: Janin R. Les églises… P. 275, 293–294; Bryer A. The Late Byzantine Monastery… P. 228–229; Idem. The Estates of the Empire of Trebizond//АП, 1978/79. T. 35. P. 419–420 (repr. in: Bryer A. The Empire of Trebizond… N VII).
805
Actes de Dionysiou… P. 60.16–25; Laurdas B. Μητροφάνους Βίος… P. 60–62.
806
Actes de Dionysiou… P. 61.47–51.
807
Actes de Dionysiou… P. 61.51–60.
808
Actes de Dionysiou.. P. 60.38–44.
809
Actes de Dionysiou… P. 61.60–64.
810
Actes de Dionysiou… P. 61.46–47; Laurdas B. Μητροφάνους Βίος… P. 62.621–622.
811
Cp.: Nastase D. La signification cachée des documents athonites//JÖB. 1983, Bd 32/2. S. 262–264.
812
Oikonomides N. The chancery… P. 299–332.
813
Laurdas B. Μητροφάνους Βίος… P. 61–64; Lampsides O. Βιογραφικά… P. 119.
814
Laurdas B. Μητροφάνους Βίος… P. 64–67; Lampsides Ο. Βιογραφικά… P. 122–123. По предположению О. Лампсидиса, Дионисий умер в 1388 г.
815
Actes de Dionysiou… № 15. P. 100–101; № 27. P. 156–157.
816
Actes de Dionysiou… P. 26; Барский В.Г. Странствования Василия Григоровича-Барского по святым местам Востока с 1723 по 1747 г. СПб., 1887. Ч. 3. С. 365.
817
Treasures of Mount Athos. 2ed. Thessaloniki, 1997. P. 95–98 (с изображениями иконы).
818
Actes de Dionysiou… P. 26. См. афонские легенды об иконе: Порфирий (Успенский). Первое путешествие в Афонские монастыри и скиты в 1845 г. Киев, 1877. Ч. 1, отд. II, С. 95–97.
819
Порфирий (Успенский). Первое путешествие… С. 94.
820
Actes de Dionysiou… № 6. P. 63–67; Laurdas В. Επίμετρον σιγίλλιον του πατριάρχου Αντωνίου διά την μονήν Διονυσίου//ΑΠ. 1956. Τ. 21. Σ. 77–79; Darrouzès J. Les regestes... T. 1/6, № 2860.
821
Actes de Dionysiou… P. 52–53.
822
Actes de Kutlumus… T. 1. P. 225–228; Lemerle P. À propos de la fondation du monastère de Kutloumous, un faux chrysobulle d'Alexis III, empereur de Trébizonde.//BCH. 1934. T. 58. P. 221–234
823
Yarmopulos N.I. Η επί του Πηλίου μονή του αγίου Λαυρέντιου//ΕΕΒΣ 1935. Τ. II. Σ. 395.
824
Такая же традиция отражена и в одной из рукописей монастыря. См.: Millet G., Pargoire J., Petit L. Recueil des inscriptions chrétiennes de Г Athos, P, 1904. T. 1,N 159–160, P. 49–50.
825
Питтакий не датирован, имя трапезундского митрополита не названо. Изд.: Hunger Н. Kaiser Johannes V Palaioiogos und der Heilige Berg. Brief des Kaisers Johannes Palaiologos an den Metropoliten von Trapezunt und Exarchen von Lazika die Lavra betreffend.//BZ, 1952. Bd45. S. 375–379.
826
Hunger H. Kaiser Johannes V… S. 377–378. Атрибуция принята в кн.: Dolger F. — Wirth P. Regesten…. 5. Teil, N 3125, S. 59. О. Лампсидис, однако, полагает, что адресатом Иоанна V был трапезундский митрополит до 1369 г, ибо: 1) в питтакии нет упоминания о дарениях, сделанных Алексеем III Дионисиату, и 2) трапезундский митрополит назван соотечественником (συμπατριώτης) основателя Лавры св. Афанасия, тогда как в действительности он был родом из Македонии (Lampsides О. Βιογραφικά… P. 117–118, note 5). Отсутствие упоминания о пожаловании Алексея III — типичный argumentum ex silentio — может быть оставлен без внимания, тем более что питтакий адресован не императору, а митрополиту Трапезунда. Именование митрополита «соотечественником» Афанасия, т. е. трапезундцем (cp.: Hunger Н. Kaiser. S. 376.34–35), относится не к личности митрополита, а является собирательным термином, обращением к трапезундской церкви, к родине подвижника. Это становится ясным из текста несколькими строками выше (Hunger Н. Kaiser… S. 376.23–24): «επειδή από της υμών πατρίδος mi τόπου της Τραπεζοϋντος εύρέσκεται ών καί ό τοιοϋτος μέγας καί άγιος 'Αθανάσιος....». Кроме того, по отношению к митрополиту Трапезунда в питтакии повсюду употребляется не множественное число (как в случае с «вашим» соотечественником, Афанасием), а единственное (Hunger Н. Kaiser…, S. 376.25, 376.31, 376.38). Нам представляется, что личное происхождение митрополита в данном случае не играет роли.
827
Chrysanthos. Η Εκκλησία, Σ. 254–256; Hunger Η. Kaiser…, S. 377–378; Dölger F. — Wirth P. Regesten…. 5. Teil. S.59.
828
См.: Карпов С.П. Трапезундская империя и русские земли//ВВ. 1977. Т. 38. С. 41–42; Laurent V. La succession episcopale du siège de Trébizonde au moyen âge (additions et corrections).//АП. 1956. T. 21. P. 87–91; Darrouzès J. Les Regestes…, Vol. 1/6. N 2890.
829
Panaretos, P. 80.20–31.
830
Иосебидзе Д.Г. Роспись… C.158, прим. 16.
831
Strzygowski I. Eine trapezuntische Bilderhandschrift vom
- История Крыма - А. Андреев - История
- Латинская Романия - Сергей Павлович Карпов - История
- Дело «Памяти Азова» - Владимир Шигин - История
- Византия и крестоносцы. Падение Византии - Александр Васильев - История
- Очерки истории средневекового Новгорода - Владимир Янин - История
- Неизвращенная история Украины-Руси Том I - Андрей Дикий - История
- Монашество в средние века - Лев Карсавин - История
- Великие и неизвестные женщины Древней Руси - Людмила Морозова - История
- ЦАРЬ СЛАВЯН - Глеб Носовский - История
- Париж от Цезаря до Людовика Святого. Истоки и берега - Морис Дрюон - История