Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В глаголице буква «А» изображалась в виде креста с вертикальной и горизонтальной линиями. Правда, на концах горизонтальной линии были маленькие направленные вниз черточки. Крест — древний символ начала. Он означал в реликтовой астральной религии перекресток дорог, каковым было пересечение путей движущихся звезд (планет) и светил. А одновременное пересечение двух светил вызывало затмения. Затмения же играли главную роль в божественных календарях. От затмения начинался отсчет каких бы то ни было существенных отрезков времени. Вертикальная линия креста символизировала связь нижнего — подземного, среднего — земного и верхнего — небесного, а небе было обителью богов. Возможно, что древнее деление солнца на три типа — ночное (или подземное), утреннее и дневное — также было отражено в этой вертикали Это деление единого как бы на три пространства. Горизонтальная линия могла быть связана с путем луны, а луна во все времена была ответственна за счет: недаром исконное русское название лунь: — «месяц». И поэтому такая линия может символизировать три времени — прошлое, настоящее и будущее. Древнеегипетское изображение двух львов, смотрящих в разные стороны, как считают египтологи, говорит о том, что лев, смотрящий влево, символизировал прошлое, а лев, смотрящий вправо, символизировал будущее. Горизонтальная линия содержала зерно оптимизма и отражала противоречие между левым, неправильным, прошлым и правым, правильным, будущим.
Буква «В» — «веди» своими очертаниями напоминает допотопный ружейный прицел со щелью посередине. Вероятно, примерно так выглядел прибор для точной фиксации перемещавшихся объектов наблюдения в момент попадания в прорезь прибора. С этой же буквы начинается слово «восток», и это отражено расположением буквы таким образом, что прорезь направлена на восток. Надо отметить, что в глаголице буква «В» была совсем иной, хотя также была близка идее прицела, но не была повернута, и прорезь между двумя кружочками была более глубокой и широкой. Само название буквы — «веди» подсказывает нам ее предназначение — ведать, знать. Если буква начинает говорить сама за себя, то прослеживается интересная связь: «Я — В», «Я — Вь». В слове «явь» буква «В» — главная смысловая несущая. Слово «явь» служило в старину для обозначения теперешней реальности и хорошо согласуется с идеей точки наблюдения. Явь представляет собой проявленный мир, мир видимый и наблюдаемый. «На Вь» накладываются тени прошлого, навь — мир невидимый, незримый, отражающий дух предков. Какие-то зафиксированные ранее данные сравнивались с результатом текущего наблюдения. И только привлекая результаты очень старинных результатов наблюдения, преданные, полученные прародителями, образовывалось «Пра-Вь». Правь — закон, позволяющий предсказывать будущие наблюдения. Явь, Навь и Правь символизировали три времени — настоящее, прошлое и будущее Направление видимого из центра движения солнца, которое неизменно перемещается в одну сторону, как предсказывалось по божественной Прави — вправо, в правильную сторону. В этом солнцу противостоят персонифицируемые в творчестве народов мира драконами и змеями лунные узлы, которые не только совершают в целом движение в противоположном направлении, но и имеют неоднозначный ход движения. Так, их смещение влево может приостановиться, и они могут направиться вправо, а затем снова изменить направление — на левое. Возможно, что в подобном перемещении кроется идея Криви.
Исследователи отмечают, что в славянской практике существовал также вруцелетный счет дней недели, в котором буквы (и планеты управители) следовали в обратном порядке, что, вероятно, делалось для сохранения тайны.
Сказанное указывает на стремление людей к сохранению тайны. Высказанной, но непонятой тайной проникнуто многочисленное фольклорное наследие народов мира.
Буква «М» русского алфавита — «мыслете» как числительный знак означала число 40. А число 40 примерно выражало число солнечных затмений, которые происходили в продолжение одного сароса. Это имеет в виду достаточно большое число сказок, мифов и других фольклорных источников. Слово «мыслете» содержит некий тайный смысл, намек, что при упоминании этого числа надо мыслить. О чем говорит и русская сказочная поговорка: «Сказка — ложь, да в ней — намек, добрым молодцам — урок».
У финикийцев «aleph» означало «бык». Это слово было связано с ныне первой буквой греческого алфавита.
Однако всегда ли следует воспринимать тайну чисел через тайну букв?
Как загадку воспринимали многие концовку 13-й главы «Откровения» Иоанна Богослова: «Здесь мудрость, Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть». Многие версии по расшифровке «числа зверя» были предложены, начиная с епископа Иринея на заре христианства во II в. Использовалось то, что в еврейском, греческом и многих других языках числа обозначались буквами, и «число зверя» рассматривалось как сумма числовых значений букв, составляющих слово или словосочетание. «Числу зверя», таким образом, ставилось в соответствие «Имя зверя». Упомянутый епископ, например, называл слово «Lateinos» («латинский»), а кое-кто называл «числом зверя» имена людей, в частности упоминалось имя «Neron Kesar», т. е. имя проклинаемого как Антихрист императора Нерона.
Автору настоящей работы представляется, что под Зверем надо понимать «составного» зверя, т. е. как бы состоящего из других, такого, отдельные черты которого описывались шумерами и финикийцами, древними египтянами и греками, многими другими народами мира. Поскольку в настоящей работе мы говорили, что все звери обозначались тем или иным числом, то «составного» зверя можно рассматривать как сумму этих чисел. «Число человеческое» — это конечно же по канонам астральной религии число солнечное. По всей вероятности, год. Год можно рассматривать двояко: как сумму 12-ти зверей, обозначавших 12 знаков зодиака, и 36 зверей, обозначавшим 36 деканов, служивших в древности излюбленным мерилом солнечного времени. «Число зверя» являлось также «числом человеческим» потому, что числа могли обозначаться зверями, а могли обозначаться именами людей. Сумма первых 12 или 36 зверей, таким образом, должна давать числовое выражение «составного» зверя. Простой подсчет суммы 12 чисел, от 1 до 12, дает число 78. Подсчет же суммы 36 чисел, от 1 до 36, и дает искомое «число зверя», равное 666, т. е.
36
∑=1+2 + 3 +… + 36 = 666
1
Шапка-невидимка, веретено и другие волшебные вещи
Очарование волшебства, таинство осуществления невозможного несет в себе русская, да и не только русская, сказка. Звездные сокровища небес — главная ценность сказочных сюжетов. Мифы, сказки и былины, по сути, являются началами дорог к звездам.
Нет ничего правдивее и обманчивее сказки. Волшебные вещи мифов и сказок также зачастую являлись своеобразными персонажами, которые не только действовали, но иногда обладали способностью говорить и даже подсказывали важное решение герою.
В русской сказке «Елена Прекрасная», списанной с рукописи крестьянина Василия Кареникова М.М. Куклиным, говорилось о царской дочери Елене, которая много
- Говорящие птицы - Валерий Ильичев - Прочая научная литература
- Литературы лукавое лицо, или Образы обольщающего обмана - Александр Миронов - Культурология
- Загробный мир. Мифы разных народов - Владимир Петрухин - Культурология
- Динозавры России. Прошлое, настоящее, будущее - Антон Евгеньевич Нелихов - Биология / История / Прочая научная литература
- Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван - Ко Сон Бэ - Изобразительное искусство, фотография / Культурология
- Мифы и легенды старой Одессы - Олег Иосифович Губарь - Историческая проза / Мифы. Легенды. Эпос
- «Сказка – ложь, да в ней намек…» Социально-педагогический анализ русского сказочного фольклора - Александр Каменец - Культурология
- История искусства всех времён и народов Том 1 - Карл Вёрман - Культурология
- Русские легенды и предания - Юрий Медведев - Мифы. Легенды. Эпос
- Происхождение творчества. Провокационное исследование: почему человек стремится к созданию прекрасного - Эдвард Осборн Уилсон - Прочая научная литература