Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Возможно, что именно в шифре насекомых уделено место скорпиону. Скорпион был помещен на небо в качестве зодиакального созвездия Скорпион. Египетская богиня Серкет (Селкит), чье имя произошло от «серю>, что означает «скорпион», была покровительницей мертвых. А первый скорпион, в соответствии с мифом, был рожден на голове этой богини.
Человек-скорпион.
2 тыс до н. э.
Противоречиво народное мнение о пауках. С одной стороны, паук — существо поганое, а с другой стороны, убивать паука нельзя. В Полесье считается, что паук «снует паутину, как Бог сновал небо».
Бог, как говорится в румынской сказке «Про дятла», насобирал «полный мешок разных вредных козявок, жучков, букашек, комаров — словом, всех, какие водятся на земле». Позвал он носатую бабу и наказал ей, не открывая мешка, утопить мешок в море. Из-за любопытства открыла она мешок. И содержимое мешка распространилось по всей земле. В наказание же бог превратил бабу носатую в носатую птицу — дятла.
К герою латышской сказки «Звери в зятьях» пристают помощники: заяц, волк, «слепни да осы», сокол и рак.
Подобный перечень использования насекомых в фольклорном наследии народов можно продолжать и продолжать. Но уже по приведенным здесь данным видно существование связанных с насекомыми иносказательностей, корнями уходящих во все шифрующую астральную религию. А в таких названиях, как, например, сороконожка, уже проглядываются значения числового шифра.
Архимандрит Никифор в своей «Библейской энциклопедии», изданной в конце XIX века, переводил библейское, имя «Вельзевул» как «бог мух». Если принять, что мухи, в силу своей многочисленности, могли в старину иносказательно сопоставляться со звездами, то бог звезд (без светил) мог быть эквивалентен богу тьмы. Впрочем, возможен и такой вариант, в котором «бог мух» был равнозначен владыке над насекомыми вообще.
Из чего делались вещи, или Шифры материалов
Судя по былинно-сказочным описаниям, в древности, вероятно, использовались числовые шифры, в которых различные материалы выступали в качестве символизирующих числа объектов
В одной из версий русской былины «Добрыня и Змей» говорится:
Подпруги были шелковые,
А шпеньки у подпруг все булатные,
Пряжки у седла да красна золота —
Тот да шелк не рвется, да булат не трется,
Красно золото не ржавеет,
Молодец-то на коне сидит да сам не стареет.
В приведенном фрагменте просматривается вероятность применения шифра материалов.
«Львом металлов» называли алхимики золото. И это понятно: золотой цвет — символ света солнца. Золото стало денежным эквивалентом не потому, что ценилось превыше всего. Весовые меры драгоценных камней и ароматических веществ стоили дороже. Да и бронзовый меч в давно забытые времена воинственные люди предпочитали золотому. Известно, что на заре эры железа один из египетских фараонов отдал большое количество золота за маленький железный перстень. В основе становления золота в качестве эквивалента в денежном обращении была религиозная идея. Золотой цвет ассоциировался у людей-солнцепоклонников с лучезарным светилом. Слова «aura» («утренний ветерок») и «aurum» («золото») связаны с именем богини утренней зари Авроры. Золото принадлежало к миру света, а следовательно, относилось к силам добра и радости.
В русской сказке, записанной со слов воронежской сказочницы А.Н. Корольковой [127], условно названной «Как львица воспитала царское дитя», говорится, что у одного царя с царицей родилась пара мальчиков-близнецов. И мальчики эти были необычны, ими даже приезжали любоваться из чужих стран: «по плечам у них лежат кудри русые, будто золотом перевитые, мелким жемчугом пересыпаны». Однако слуга за тридцать сребреников залез под кровать царицы, а когда пришел царь, то у него на глазах вышел якобы из кровати и выпрыгнул из окна. Царицу оговорили, и царь выгнал ее с сыновьями из дворца. Одного из мальчиков подхватила и воспитала львица.
Серебро в сказках обычно указывает на лунный свет, на луну. Тридцать сребреников, имеющие, по всей видимости, и добиблейскую предысторию, на языке астральной религии имеют смысл тридцати лун, тридцати ночей, календарного месяца. Однако такое иносказание не всегда достаточно понятно, когда в рассказ вдруг включается временной отрезок. Не исключено, что в данной сказке речь могла идти о месяце, в течение которого солнце находится в зодиакальном созвездии Рак, которое разделяют созвездия Близнецов и Льва.
Магомет запрещал использовать для амулетов все металлы, кроме серебра. Цвет астральной религии, бывшей у основания мусульманства, вероятно, гармонировал с лунным светом.
Цвет же красной меди связывался с зорями.
В древности нескончаемый ход времени делили на периоды, каждый из которых состоял из четырех сменяющих друг друга эпох. По свидетельству древнегреческого поэта и теософа VIII–VII вв. до н. э. Гесиода, — в названиях этих эпох использовались металлы. Первая эпоха называлась «Золотым веком», когда люди жили счастливо и в достатке. «Золотой век» сменился «Серебряным веком», когда испорченные люди перестали приносить жертвы богам и были за это наказаны. После «Серебряного века» наступил «Медный век» — время, когда люди гибли в грабительских войнах. Но самой тяжелой для людей была четвертая эпоха, «Железный век», которая сменилась временем процветания — «Золотым веком» следующего периода.
Алхимики-астрологи Средневековья связывали каждую планету (включая в это понятие светила) с определенным металлом. По-видимому, зародилось такое представление в глубине веков. Эти пары, планеты и металлы, выглядят следующим образом: Сатурн и свинец, Юпитер и олово, Марс и железо, Венера и медь, Меркурий и ртуть, Луна и серебро, Солнце и золото.
В сербской сказке колдун по имени Честной Булат по сути сказки является аналогом Кощея Бессмертного русских сказок. Например, он похитил жену одного князя и запер ее в подземелье. Его имя Булат отражает материал: сталь, железо. Да и у самого Кощея в царстве все железное. Возможно, что железо являлось атрибутом 27-го царства. Говорят, что колдуны в целях оборотничества применяют 12 железных ножей. Последнее связано, вероятно, с зодиаком.
- Говорящие птицы - Валерий Ильичев - Прочая научная литература
- Литературы лукавое лицо, или Образы обольщающего обмана - Александр Миронов - Культурология
- Загробный мир. Мифы разных народов - Владимир Петрухин - Культурология
- Динозавры России. Прошлое, настоящее, будущее - Антон Евгеньевич Нелихов - Биология / История / Прочая научная литература
- Большая книга корейских монстров. От девятихвостой лисицы Кумихо до феникса Понхван - Ко Сон Бэ - Изобразительное искусство, фотография / Культурология
- Мифы и легенды старой Одессы - Олег Иосифович Губарь - Историческая проза / Мифы. Легенды. Эпос
- «Сказка – ложь, да в ней намек…» Социально-педагогический анализ русского сказочного фольклора - Александр Каменец - Культурология
- История искусства всех времён и народов Том 1 - Карл Вёрман - Культурология
- Русские легенды и предания - Юрий Медведев - Мифы. Легенды. Эпос
- Происхождение творчества. Провокационное исследование: почему человек стремится к созданию прекрасного - Эдвард Осборн Уилсон - Прочая научная литература