Контрпропаганда и молодежь - Николай Михайлович Блинов

условием жизнедеятельности, еще наблюдаются уклонения от общественного труда, факты тунеядства и паразитизма. Какова позиция наших респондентов к подобным антиобщественным поступкам и действиям? Данные дают основание сделать выводы, что среди всех категорий молодежи довольно широко распространено нейтралистское, примиренческое отношение. Так, только 59 % учащейся и 62 % работающей молодежи стоят на позициях безусловного осуждения этих позорных для социализма явлений. А 34 % учащейся и 31 % работающей молодежи занимают позицию индифферентного отношения: "Бывают такие случаи, когда это можно оправдать". И даже находятся молодые люди, которые вообще такие факты не осуждают, то есть проявляют полнейшую беспринципность, политическую незрелость.

В условиях социализма объективно еще существует необходимость выбора места работы в соответствии с потребностями и интересами развития производительных сил, общественного производства в достаточно необжитых местах, трудных климатических условиях. Мы являемся свидетелями того, как десятки тысяч молодых энтузиастов по велению сердца и верности общественному долгу едут туда, куда зовет страна. Враждебная пропаганда старается представить это в виде принуждения.

Дальнейшее пропорциональное и равномерное социально-экономическое развитие всех регионов страны потребует в ближайшие годы притока новых энтузиастов. Поэтому выяснение оценки поступков и действий людей, добровольно выбирающих необходимую для общества трудную и тяжелую работу в отдаленных местах, имеет важное значение для определения перспектив идейно-воспитательной работы. Результаты исследования свидетельствуют, что 70 % учащейся и работающей молодежи одобряют такие поступки. Однако 24 % одобряют поступки людей, добровольно выбравших необходимую для общества трудную и тяжелую работу в отдаленных районах, объясняя свое отношение только тем, что эта работа принесет человеку материальный достаток. Такая позиция в определенной степени пронизана потребительским отношением к общественному долгу — трудиться на пользу общества в любых условиях. Факты показывают, что такое отношение к труду оборачивается большой текучестью рабочей силы в осваиваемых районах Сибири и Дальнего Востока, да и на других ударных комсомольских стройках.

Причины подобной ориентации определенной части учащейся и работающей молодежи заключены прежде всего в не всегда правильном отборе кандидатов на поездку на ударные стройки, в отношении хозяйственных, профсоюзных, комсомольских и других организаций к приему приезжающих на работу, в самой постановке производственного процесса. Но самое главное — недостатки воспитания в семье, школе, в трудовом коллективе, которые не обеспечивают формирования уважительного отношения к любому труду, понимания того, что добросовестный труд в избранной общественно полезной сфере — обязанность и дело чести каждого гражданина СССР.

Известно, что беречь и укреплять социалистическую собственность является конституционной обязанностью каждого советского гражданина, его моральным долгом. Поэтому выяснение отношения юношей и девушек к фактам хищения государственного и общественного имущества, расточительства, небережливости имеет важное значение для определения степени сформированности у юношей и девушек активной жизненной позиции.

Необходимо отметить, что подавляющее большинство учащейся и работающей молодежи (90 и 87 %) любые факты хищения и расточительства государственного и общественного имущества осуждают. Такая единодушная позиция молодежи должна более широко использоваться комсомольскими организациями для формирования в любом коллективе (учебном и трудовом) атмосферы защиты и укрепления социалистической собственности, а также непримиримости к любым попыткам, пусть самым мелким, залезть в государственный карман, оправдания людей, путающих общественное с личным.

Однако следует обратить внимание на то, что 8 % учащейся и 9 % работающей молодежи стоят на нейтралистской позиции по отношению к фактам хищения и расточительства государственного и общественного имущества: "Бывают такие случаи, когда подобные факты можно оправдать". Тревожным является то, что наибольшее число молодых людей, стоящих на нейтралистских позициях, оказалось среди учащихся ПТУ (13 %), молодых рабочих (11 %), то есть будущих и настоящих производителей материальных благ. Данное обстоятельство необходимо учитывать при организации идейно-воспитательной работы с этими группами молодежи, ибо именно от них прежде всего зависит дальнейшее укрепление и развитие социалистического производства. Здесь, не откладывая, надо усиливать контрпропагандистское обеспечение в экономической области.

Важными принципами социалистического образа жизни являются уважение прав и законных интересов каждого человека, непримиримое отношение к антиобщественным поступкам, всемерное содействие охране общественного порядка. Уважение и соблюдение этих требований являются в то же время и определенными показателями жизненной позиции молодых людей, их гражданственности.

Результаты исследования показывают, что проблема воспитания непримиримого отношения к фактам нарушения правил социалистического общежития, норм коммунистической морали стоит в современных условиях очень остро. Достаточно подчеркнуть, что только 66 % учащейся и 70 % работающей молодежи занимают позицию принципиального осуждения любых негативных явлений и фактов аморального поведения.

В то же самое время 27 % учащейся и 25 % работающей молодежи считают, что бывают такие случаи, когда факты нарушения правил социалистического общежития можно оправдать. Наибольшее число опрошенных, занимающих нейтралистскую позицию, было среди учащихся ПТУ (31 %), техникумов (33 %) и молодых ученых (30 %). Еще более тревожными оказались данные о степени развития у различных категорий молодежи непримиримого отношения к антиобщественным поступкам в сфере непосредственных личных отношений.

Молодым людям был задан вопрос: "Бывает, что человек, зная о недостойном поступке своего друга, скрывает случившееся, надеясь избавить товарища от наказания. Как вы оцениваете такие факты?" Каждый пятый учащийся и каждый третий представитель работающей молодежи отметили, что они осуждают такое поведение при любых условиях.

Подавляющее большинство учащейся (75 %) и работающей (65 %) молодежи выбрали компромиссный вариант ответа: "Есть случаи, когда такое поведение нельзя осуждать". Больше всего юношей и девушек, разделяющих данную позицию, оказалось среди студентов (80 %), учащихся средних школ (79 %), молодых ученых (75 %), учащихся техникумов (75 %), инженерно-технических работников (71 %), меньше — среди молодежи, связанной с непосредственным производительным трудом.

Эти и другие данные свидетельствуют о серьезных проблемах в нравственном воспитании молодежи на всех этапах ее социального становления: школа — средние специальные и высшие учебные заведения — трудовые коллективы (прежде всего научно-исследовательских и проектно-конструкторских институтов).

Самого серьезного внимания требует оценка деятельности учебных коллективов, пребывание в которых является периодом интенсивного формирования нравственных качеств личности. Педагогические коллективы допускают явный разрыв единого, органически связанного учебно-воспитательного процесса, проявляя заботу об образовательной и профессиональной подготовке учащихся и студентов и устраняясь от осуществления воспитательного процесса, в особенности нравственного воспитания.

Комитеты ВЛКСМ, увлекаясь проведением массовых мероприятий, подчас недостаточно насыщенных глубоким идейно-политическим и нравственным содержанием, иногда самоустраняются от индивидуальной работы, от вопросов повышения самостоятельности и роли комсомольских групп в идейно-политическом и нравственном воспитании.

Нетребовательность к качеству знаний учащихся и студентов со стороны преподавательского состава (широкое распространение "уравниловки", завышение оценок) и пассивность комсомольских групп в нравственной оценке отношения каждого к своим учебным обязанностям, общественным делам и поступкам, действиям в повседневной жизни и в быту способствуют распространению среди учащейся и студенческой молодежи философии всепрощения, атмосферы беспринципности и примиренчества. И конечно же на этих слабостях играют наши идеологические противники.

Сфера нравственных отношений практически безгранична, она затрагивает все стороны