Шрифт:
Интервал:
Закладка:
5. Очень ярок и лучезарен он, словно любовник Зари. Да будет облик его известен и да пробудится он для знания ради этого человека, да несут его в себе все, широко распахнув Врата и вступая в видение мира Солнца[38] .
Гимн 701. Да завоюем мы многие Богатства, да обретет господство Огонь, высоко пылающий своим светом, силой мыслящего ума, да овладеет всем, что существует, он, кому ведомы законы божественных деяний и кому ведомо рождение человека.
2. Он дитя вод, дитя лесов, дитя предметов неподвижных и тех, что движутся. Даже в камне есть он для человека, и он – посреди своего дома – он как то, что универсально в созданиях; он Бессмертный, он совершенный мыслитель.
3. Огонь есть владыка ночей, от Богатств дает он тому, кто с совершенными речами приготовит жертвоприношение для него. О Ты, который сознателен, обереги, как знаток, эти миры, и рождение Богов, и смертных людей.
4. Многие ночи с различным обликом возрастили его, Огонь, который вышел из Истины, который есть неподвижное и движущееся: Жрец призывания, он достигнут для нас, усажен в солнечном мире[39] и делает истинными все наши труды.
5. Ты устанавливаешь слово твое в Луче-Корове и в лесах; все словно приносит солнечный мир как подношение. Во многих местах люди служат тебе и обретают в тебе знание, словно от прожившего долго отца.
6. Он как искусный в трудах и алчный до захвата, исполненный героизма, как лучник, выпускающий стрелы, ужасный как нападающий противник, он – блеск в наших сражениях.
Гимн 711. Матери, живущие в одной обители, с желанием пришли к нему, желавшему их, и доставили ему удовольствие, как супругу своему извечному: сестры обрели радость в нем, как Лучи-Коровы в Заре, когда она приходит отуманенная, вспыхивает румянцем и разливается яркими красками.
2. Наши отцы своими словами сокрушили места прочные и неподатливые, провидцы Ангирасы раздробили гору скалистую своим ревом; они проложили в нас путь к Великому Небу, они открыли День, и солнечный мир, и луч интуитивный, и сияющие стада.
3. Они обладали Истиной, они обогатили мысль этого человека; тогда, воистину, широко разнося Пламя, обладали они властью и пониманием, силы в действии движутся в сторону богов, благодатью понуждая Рождение возрастать.
4. Когда Жизненное Дыхание, всепроникающе несомое внутри, вознесло его в доме и в доме, он становится белым и победоносным. Тогда, воистину, становится он Пылающим Провидцем и, сопровождая нас, исполняет поручение, как для могущественного царя.
5. Когда он приготовил этот сок сути для великого Отца Неба, он скользя спустился вниз, близкий в касании, обладающий знанием. Яростно выпустил в него Лучник стрелу молнии, но бог поместил пылающую энергию в собственную дочь.
6. Он, кто зажигает свет для тебя в твоем собственном доме, кто день за днем оказывает тебе смиренное почтение и к нему обращено желание твое, да увеличишь ты его возрастание двойной своей сущностью, он – тот, кого мчишь ты в одной колеснице с собой, да путешествует он с богатствами.
7. Все силы исполнения стремятся соединиться с Огнем, словно семь могучих рек, вливающихся в океан. Возрастание существа нашего не было воспринято твоими соратниками, но ты, кто воспринял, передай знание свое богам[40] .
8. Когда пламя энергии пришло к этому Царю людей, дабы привести в движение силу, когда при встрече Небо влилось в него, словно чистое семя, Огонь породил мощь[41] , юную и безупречную, с совершенной мыслью, и отправил ее в скорый путь.
9. Проделывающее свой путь мгновенно, как мысль, Солнце, всегда единственное, есть владыка сокровища: Митра и Варуна, прекраснорукие Цари, там оберегают в Лучах[42] благодать и бессмертие.
10. О Огонь, да не позабудешь[43] ты древней дружбы, ты, обращенный к нам как знающий и как провидец. Как дымка затуманивает форму, так возраст умаляет нас; приди, прежде чем на нас падет эта беда[44] .
Гимн 721. Он создает в нас провидческие мудрости вечного Творца, держа в своих руках многие энергии[45] божеств. Да станет Огонь владыкой сокровищницы богатств, неустанно придавая форму всему бессмертному[46] .
2. Все бессмертные, мудрецы, желали, но не находили в нас Младенца, который везде; обратившись к труду, по примеру его, поддерживая Мысль, они поднялись на высший план, они достигли красоты Пламени.
3. Когда в течение трех лет, о Огонь, они поклонялись тебе ясностью света, чистые – тебе, чистому, они приобрели себе и Имена, достойные почитания жертвоприношением, их тела получили совершенное рождение, и они отправили их в путь.
4. Владыки жертвоприношения открыли и в своей стремительной мощи родили Просторную Землю и Небо, тогда смертный познал их и, удерживая верхнее[47] полушарие, воспринял Огонь, пребывающий на высшем плане.
5. Во всей полноте зная его, они пришли со своими женами, и преклонили колена перед ним, и почтительно восславили достойного почитания. Они опустошили себя и создали собственные тела свои, охраняемые его пристальным взглядом, друг под взглядом друга.
6. Когда нашли владыки жертвоприношения трижды семь сокрытых в тебе тайных планов, ими оберегают они единодушно принятие Бессмертия. Защити Стада, то, что неподвижно и то, что движется.
7. О Огонь, ты – знаток ведомого нам, предначертай для людей неразрывную связь сил, чтобы могли они жить. Знающий изнутри пути странствия богов, ты стал бдительным посланцем и перевозчиком подношений.
8. Семь могучих Рек с Неба, глубоко мыслящих, ведающих Истину, знали врата сокровищницы; Сарама отыскала средоточие Луча-Коровы, твердыню, простор, и теперь, благодаря ему, человек наслаждается блаженством.
9. Это они – те, кто оставил след свой на всем, что имеет прекрасное потомство (issue), пролагая путь к бессмертию. Великими распространилась в величии Земля, Матерь беспредельная с сынами своими пришла поддержать ее.
10. Когда бессмертные создали два глаза Неба, они наделили его блеском и красотой. Вот они текут, как реки, пущенные в русла; они устремились вниз, его рыжие кобылицы, и познали, о Огонь.
Гимн 731. Он как богатство унаследованное, на которое опирается наша сила, совершенный в своем предводительстве, как приказ[48] того, кто сведущ, он как гость, возлежащий в счастливой удовлетворенности, он как жрец призывания и дарует приумножение дому поклоняющегося ему.
2. Он как божественное Солнце, правдив в помыслах своих и охраняет волею своей все наши твердыни; он как великолепие, многообразно выраженное, он как блаженная сущность и наша опора[49] .
3. Он как Бог, поддерживающий мир, и он обитает на земле как добрый и дружественный царь; он как отряд героев, восседающих впереди нас, живущих в нашем доме; он как жена безупречная, возлюбленная своего господина.
4. Таков ты, о Огонь, которому хранят верность мужи, всегда зажженный в доме в послушных мирах твоего обитания. На тебе основали они великий свет внутри; стань хранителем богатств универсальной жизни.
5. О Огонь, да насладятся владыки богатства воздаваемым тобой (thy satisfactions), озаренные Мудрые, податели всей жизни, – да отвоюем мы изобилие у врага в наших битвах[50] , держа долю нашу у Богов ради вдохновенного знания.
6. Молочные коровы Истины, насладившиеся на небе[51] , с полным выменем, желая нас, напоили нас своим молоком: молясь о благонамеренности (right-thinking) из Запредельного, Реки широко перелились через Гору.
7. О Огонь, в тебя владыки жертвоприношения, молясь о благонамеренности (right-thinking), вложили вдохновенное знание на небесах: они придали разные облики ночи и заре и соединили черный и розовый цвет.
8. Смертные, кого ты отправляешь в путь к Сокровищу, да будем и мы среди них, повелители богатства и мы. Наполняя землю и небо и воздух между ними, ты как тень льнешь ко всему миру.
9. О Огонь, охраняемые[52] тобою, да победим мы боевых коней нашими боевыми конями, сильных мужей – нашими сильными мужами, героев – нашими героями; да станут наши озаренные мудрецы владыками сокровища, добытого отцами, и да проживут они сто зим, владея богатством.
10. О распорядитель всего, о Огонь, да будут эти речи приятны тебе, уму приятны и сердцу; да будет у нас сила управлять с помощью тугой упряжи твоими богатствами, черпая в тебе вдохновенное знание, которым наслаждаются боги[53] .
Кутса Ангираса
Гимн 941. Это всеведущий, кто знает закон нашего бытия и достаточен для свершения трудов своих; сложим же песнь его истины нашей мыслью и сделаем ее подобной колеснице, на которую он взойдет. Когда он обитает с нами, тогда счастливая мудрость становится нашей. Имея его своим другом (with him for friend), мы не можем попасть в беду.
2. Кто бы ни сделал его своим жрецом жертвоприношения, [тот] достигает совершенства, которое есть плод его стараний, дом на вершине бытия, где нет ни битв, ни врагов. Он утверждает в себе изобилие энергии (ample energy); он защищен своей силой, зло не может коснуться его.
- Тибетская книга мертвых - Роберт Турман - Зарубежная религиозная литература и эзотерика
- Автобиография духовно неправильного мистика. Философия мага - Раджниш (Ошо) Бхагаван Шри - Зарубежная религиозная литература и эзотерика
- Из истории первых веков христианства - Иоганн Геффкен - Зарубежная религиозная литература и эзотерика
- Акыда – исламское вероучение - Мухаммад Мисбах Йазди - Зарубежная религиозная литература и эзотерика
- В поисках мистического Египта - Поль Брантон - Зарубежная религиозная литература и эзотерика
- Пробуждение на работе. 35 практичных буддийских принципов, позволяющих обрести ясность и равновесие среди рабочего хаоса - Майкл Кэрролл - Зарубежная религиозная литература и эзотерика
- Нагорная проповедь - Иоганнес Мюллер - Зарубежная религиозная литература и эзотерика
- Житие и деяния преподобного Саввы Нового, Ватопедского, подвизавшегося на Святой Горе Афон - Святитель Филофей Коккин - Зарубежная религиозная литература и эзотерика
- Как есть осознанно - Тит Хан - Зарубежная религиозная литература и эзотерика