Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Отличительной чертой воспитания человека, согласно духовности св. Магдалены Софии, является забота о целостном формировании личности: физическом, интеллектуальном, нравственном, духовном.
Конгрегация была основана 21 ноября 1800, когда Магдалена София Бара и несколько ее подруг принесли свои первые →обеты монашеские, посвящая себя Сердцу Иисуса. Первые дома конгрегации появились сначала в Париже, затем на севере и на юге Франции (например, в г. Амьен). Сестры устраивали пансионы для девушек из богатых семей и школы без проживания для детей из бедных семей.
Конституция Конгрегации Святейшего Сердца Иисуса в 1826 была утверждена →Апостольским Престолом.
В 1818 Конгрегация посылает свою первую миссионерку Филиппину Дюшен в Луизиану, США. Таким образом дело Магдалены Софии Бара начинает распространяться не только в Европе, но и на других континентах. В 1842, еще при жизни основательницы, община сестер была создана во Львове. Монахинями там была открыта школа для девушек.
С 1806 вплоть до своей смерти в 1865 Магдалена София Бара являлась бессменной генеральной →настоятельницей конгрегации. В 1925 Церковь причислила ее к лику →святых. Важными характерными чертами личности основательницы являлись умение распознавать →знамения времени, способность направить служение конгрегации на воспитание молодого поколения, основывать учебные заведения, в которых использовались новые учебные программы, приспособленные к требованиям времени.
В 1982 была утверждена новая Конституция, которая наряду с Конституцией 1826 является основным документом, на который опирается конгрегация.
С начала 1991 община сестер Святейшего Сердца Иисуса появилась также в Москве. Монахини этой конгрегации работают в приходе в качестве →катехизаторов, сотрудничают с организацией →«Каритас», несут свое служение, работая в светских учебных заведениях. Конгрегация внесла значительный вклад в становление структур →катехизации в России.
Служа на территории России, своей работой, посвященной делу воспитания, монахини стремятся внести свой вклад в развитие структур Католической Церкви в этом регионе.
См. также: МОНАШЕСКИЕ ОРДЕНА И КОНГРЕГАЦИИ
КОНГРЕГАЦИЯ СЕСТЕР АНГЕЛОВ (CSA) – монашеская →конгрегация, основанная 31 марта 1889 в Вильно профессором Высшей духовной семинарии о. Викентием Ключинским (митрополит Минско-Мо-гилевской епархии 1910–1914) при активном участии с. Брониславы Станкович. В 1913 конгрегация утверждена →Святым Престолом. →Духовность конгрегации основана на почитании Пресвятого →Сердца Иисуса, Девы Марии. Сестры призваны выполнять свое служение по образу скрытой жизни Святой Семьи в Назарете и подражая →ангелам, чья забота незаметна для окружающих. «А сейчас в душе преклоняю колени свои перед вами и со смирением прошу: молитесь с доверием, страдайте с любовью, трудитесь в безмолвии» – этими словами напутствовал первых сестер отец-основатель.
В связи с религиозной дискриминацией Католической Церкви в России того времени сестры не носили специального одеяния. Согласно →харизме конгрегации, сестры призваны, как ангелы, быть постоянно готовыми к выполнению задач, порученных им Богом. В эти задачи входит прежде всего помощь →духовенству в деятельности по углублению →веры и христианской жизни в Народе Божьем, особенно там, где обычная работа →священников затруднена. Сестры занимаются профессиональной деятельностью, как в Церкви, так и в миру.
С момента основания деятельность конгрегации непрерывно протекала на территории сначала Российской империи, затем Советского Союза. Сестры вели швейные мастерские и ателье, где учили воспитанниц не только шитью и вышивке, но и основам христианской жизни; помогали в →приходах как светские люди, не раскрывая своего призвания; работали воспитателями и опекунами в интернатах низших семинарий (бурсах). Для осуществления этой деятельности было создано культурно-просветительское общество «LABOR». После революции 1917 конгрегация была вынуждена перенести общины, которые находились на территории России, на территорию Польши, Западной Белоруссии и Литвы. В 1939 часть сестер была репатриирована в Польшу, а другие остались на территории тогдашнего Советского Союза в Литовской и Белорусской ССР, они стали узницами сталинских лагерей с 1950 по 1955. Спустя несколько лет в конгрегацию вновь стали приходить девушки, услышавшие призыв Господа. По сей день сестры, работая инженерами, учителями, врачами, медсестрами и людьми других профессий, трудятся на ниве Господней в Польше, Чехии, Украине, Беларуси, Литве, России, а с 1984 на Африканском континенте в Руанде, Конго и Камеруне. В Москве община сестер начала свою деятельность в 1991.
См. также: МОНАШЕСКИЕ ОРДЕНА И КОНГРЕГАЦИИ
КОНГРЕГАЦИЯ СЕСТЕР ЛОРЕТАНСКОЙ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ, ЛОРЕТАНКИ – монашеская община, основанная блаж. о. Игнатием Клопотовским, →священником и издателем католической прессы, в Польше в 1920.
Сестры продолжают дело своего основателя – издают и распространяют христианские книги и журналы, а также занимаются религиозным обучением детей и молодежи, работают в →приходах, детских садах, домах престарелых, помогают бедным и нуждающимся. Сестры-лоретанки работают в Польше, Румынии, Швейцарии, Италии, США, Украине и России.
Небесной покровительницей →конгрегации является Лоретанская Божья Матерь. Целью жизни и деятельности лоретанок являются, по словам их отца-основателя, самые насущные нужды Церкви. Сестры исполняют Устав святого Бенедикта (→уставы монашеских орденов и конгрегаций).
В Россию сестры-лоретанки приехали в 1992 в Сочи, позднее в Туапсе и работают в местных приходах.
См. также: МОНАШЕСКИЕ ОРДЕНА И КОНГРЕГАЦИИ
КОНГРЕГАЦИЯ СЕСТЕР МИЛОСЕРДИЯ СВ. ВИКЕНТИЯ ДЕ ПОЛЯ – см. Дочери милосердия
КОНГРЕГАЦИЯ СЕСТЕР МИЛОСЕРДИЯ СВ. КАРЛА БОРРОМЕО (SMCB) – женская монашеская →конгрегация, основанная в первой половине XVII в. в Нанси (Франция) Жозе Шовенелем, который устроил в доме своего отца аптеку, где раздавал бедным лекарства, пищу и одежду, лично заботился о больных. После его смерти в 1651 от чумы в этом доме, переданном отцом Жозе – Эммануэлем Шовенелем на нужды бедных и больных, несколько женщин создали общину, продолжавшую дело милосердия. Целью этой общины, принявшей название Служительниц Святого Семейства, было попечение о бедных, больных, одиноких, которые не имели никакой поддержки, забота о том, чтобы они приступали к →таинствам, получали необходимую помощь. Над входом во второй дом, подаренный общине Эммануэлем Шовенелем в 1662, находилось изображение св. Карла Борромео (1538–1584), из-за чего местные жители стали называть обитательниц этого дома сестрами св. Карла, и они приняли покровительство этого святого.
В 1663 сестры получили церковное признание и приняли устав св. Франциска Сальского, составленный им для →визитанток.
С 1811 К.С.М.С.К.Б. предприняла служение милосердия на территории Германии, с 1837 Чехии и с 1848 Силезии. Первый дом в Силезии появился в городе Ныса (тогда Нейсе), где
- Бог Иисуса Христа - Вальтер Каспер - Религиоведение
- Христос: миф или действительность? - Иосиф Крывелев - Религиоведение
- Много шума из–за церкви… - Янси Филип - Прочая религиозная литература
- Пророки, ученые и гадатели. У кого истина? - С. И. Чусов - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Святой великомученик Георгий Победоносец - Анна Маркова - Религиоведение
- Письма - Екатерина Сиенская - Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга шестая. Февраль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Путь в Церковь: мысли о Церкви и православном богослужении - Иоанн Кронштадтский - Религиоведение
- Церковь. Небо на земле - Митрополит Иларион (Алфеев) - Религиоведение
- Больных. Тень познания - Александр Больных - Прочая справочная литература