Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В 1971 в соответствии с рекомендациями →Ватиканского II собора, все самостоятельные ветви К.С.М.С.К.Б. с центрами в Нанси (французская), Трире (немецкая), Праге (чешская), Графшафте и Тшебнице (силезская), Миколове (польская), Вене (австрийская) создали федерацию, сохранив автономность отдельных ветвей.
Тшебницкие сестры в 1992 начали работу в Красноярске, а в 1999 – в Иркутске.
См. также: МОНАШЕСКИЕ ОРДЕНА И КОНГРЕГАЦИИ
КОНГРЕГАЦИЯ СЕСТЕР МИССИОНЕРОК СВЯТОГО СЕМЕЙСТВА (MSF) – монашеская →конгрегация, основанная блаженной Болеславой Лямент (1862–1946) в 1905 в Могилеве в условиях царской России. Ее цель – всячески способствовать христианскому единству и укреплять католиков в →вере.
Повседневная жизнь монахини, согласно мысли блаж. Болеславы, должна быть наполнена таким духом →любви и единения с Богом, каким жило Святое Семейство из Назарета, в полном доверии →Провидению Божественному и безусловной преданности Его воле. Духовным наследием всей конгрегации стало почитание →Евхаристии и Святейшего →Сердца Иисуса.
После Октябрьского переворота 1917 К.С.М.С.С., проводившая активную деятельность в Петербурге, Житомире, Могилеве, Выборге, вынуждена была переместиться в Польшу. Лишь в 1991 конгрегация вернулась в Россию. Сестры миссионерки работают с детьми и молодежью, проводят →катехизацию в →приходах, помогают бедным и одиноким людям, а также детям из неблагополучных семей. Монашеская →формация проходит в Белоруссии в г. Барановичи.
См. также: МОНАШЕСКИЕ ОРДЕНА И КОНГРЕГАЦИИ
КОНГРЕГАЦИЯ СЕСТЕР СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ, ДЕВЫ И МУЧЕНИЦЫ (CSC) – основана в 1571 в Польше блаженной Региной Прот манн. Призванием сестер является жизнь в единстве с Богом через →молитву и созерцание и выход из →затвора к нуждающимся. Сейчас К.С.С.Е. имеет 5 →провинций в 10 странах мира.
Конгрегация реализует свое призвание в трех направлениях: забота о больных и бедных, воспитание детей и молодежи, забота об эстетике храмов, а также обо всем, что необходимо для совершения →Евхаристии. Девиз «По воле Божией» выражает готовность жить Евангелием и выполнять Его волю в служении Церкви и людям.
В России с 1994 К.С.С.Е. ведет приходскую и благотворительную деятельность (детский дом, дом престарелых) в Калининградской области и в Санкт-Петербурге.
См. также: МОНАШЕСКИЕ ОРДЕНА И КОНГРЕГАЦИИ
КОНГРЕГАЦИЯ СЕСТЕР СВЯТОЙ ЕЛИЗАВЕТЫ (Congregatio Sororum Ravarum a Sancta Elisabeth, CSSE) – женский →институт посвященной жизни. В 1842 в прусском городе Нейсе (ныне Ныса в Польше) четыре женщины основали общество с целью амбулаторной опеки над малоимущими нуждающимися больными, которых не принимали в больницы. В 1850 две из них – блаж. Мария Меркерт и Франциска Вернер – учредили монашескую конгрегацию, посвященную св. Елизавете Венгерской. В 1859 она получила утверждение на епархиальном уровне в Бреслау (ныне Вроцлав), в 1887 – на понтификальном.
→Харизма К.С.С.Е. определяется как служение Богу в лице больных и нуждающихся под евангельским девизом: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф 25, 40). Они работают медсестрами, а также →катехизаторами и воспитательницами. В их →духовности особое место занимают почитание →Святейшего Сердца Иисуса, а также Божией Матери.
Сестры работают во многих странах мира, в России – в Курске, Туле, Новосибирске.
См. также: МОНАШЕСКИЕ ОРДЕНА И КОНГРЕГАЦИИ
КОНГРЕГАЦИЯ СЕСТЕР СЛУЖИТЕЛЬНИЦ ИИСУСА В ЕВХАРИСТИИ, ЕВХАРИСТКИ (SJE) – основана в Белоруссии, в 1923 блаженным →архиепископом Георгием Матулевичем, →ординарием Вильнюсской →епархии (день памяти – 27 января). По замыслу основателя, новая община местных сестер, хорошо знающих язык и культуру, была призвана помочь тем, кто более всего в этом нуждался. Во время Второй мировой войны большинство сестер были вынуждены выехать в Польшу. В СССР осталась маленькая община, которая со временем, преодолевая большие трудности, связанные с преследованием Церкви, распространилась до Сибири и Средней Азии – сейчас дома К.С.С.И.Е. есть в Поволжье, Западной Сибири, Казахстане, Грузии. Сегодня, как и раньше, сестры посвящают себя воспитанию молодежи, а прежде всего ее →катехизации. Продолжая дело отца-основателя, сестры откликаются на нужды возрождающейся Католической Церкви на территории бывшего СССР: ведут различные приходские группы для детей и взрослых, помогают →священникам в пастырской работе, шьют →облачения литургические, посещают колонии и детские дома.
См. также: МОНАШЕСКИЕ ОРДЕНА И КОНГРЕГАЦИИ
КОНГРЕГАЦИЯ СЕСТЕР СЛУЖИТЕЛЬНИЦ СВЯТОГО ДУХА (Servarum Spiritus Sancti, SSpS) – миссионерская →конгрегация, основанная св. Арнольдом Янссеном и блаж. Марией (Хеленой) Штоленверк в 1889 в Голландии в маленьком приграничном городке
Стеил. Сначала о. Арнольд основал мужской орден Божьего Слова SVD (→вербисты), а затем К.С.С.С.Д. – для работы на миссиях. Через 7 лет была основана затворническая женская Конгрегация сестер служительниц Святого Духа вечного поклонения (SSpSAP). Конгрегации были основаны в Голландии из-за невозможности основать их в Германии, где в тот период католики преследовались.
В несправедливом и стремительно изменяющемся →мире К.С.С.С.Д. призваны нести свидетельство сплоченности и единства, которое позволяет людям уже сейчас познавать присутствие Царства Божия. К.С.С.С.Д. содействует формированию местных христианских общин, поддерживающих инициативность →мирян, сестры трудятся во имя справедливости и мира, защищают права и достоинство женщин, способствуют христианской →инкультурации.
В настоящее время в 45 странах присутствуют около трех с половиной тысяч членов К.С.С.С.Д. Ориентируясь на местные условия, они работают в →приходах, занимаются →катехизацией детей и взрослых, медицинской помощью, образованием, помощью больным СПИДом, эмигрантам и т. д.
С 1991 Конгрегация существует в ряде городов России, в том числе в Москве.
См. также: МОНАШЕСКИЕ ОРДЕНА И КОНГРЕГАЦИИ
КОНЕЦ СВЕТА – см. Эсхатология
КОНКЛАВ (лат. conclave – запирающаяся комната) – канонический институт, регулирующий выборы Папы Римского →кардиналами, собравшимися за закрытыми дверьми (отсюда его название), а также само такое собрание.
Процедура избрания Папы Римского на протяжении веков менялась. В Средние века император и римские аристократические семьи неоднократно вмешивались в ход выборов, превращая его в политический процесс и провоцируя народные волнения. Устранение влияния светских властей на выбор Папы было одной из целей →Григорианской реформы. В 1059 Папа Николай II передал исключительное право избирать Папу кардиналам; римское →духовенство и народ должны были созываться после выборов для выражения своего согласия. Папа Александр III в 1179 отменил положение о необходимости согласия народа и духовенства и постановил, что, если полного единодушия между кардиналами нет, избранным является кандидат, получивший две трети голосов. Порядок проведения К. окончательно был установлен в 1274 Папой блаж. Григорием X, который закрепил норму об изоляции кардиналов на время К., чтобы устранить любое вмешательство
- Бог Иисуса Христа - Вальтер Каспер - Религиоведение
- Христос: миф или действительность? - Иосиф Крывелев - Религиоведение
- Много шума из–за церкви… - Янси Филип - Прочая религиозная литература
- Пророки, ученые и гадатели. У кого истина? - С. И. Чусов - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Святой великомученик Георгий Победоносец - Анна Маркова - Религиоведение
- Письма - Екатерина Сиенская - Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга шестая. Февраль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Путь в Церковь: мысли о Церкви и православном богослужении - Иоанн Кронштадтский - Религиоведение
- Церковь. Небо на земле - Митрополит Иларион (Алфеев) - Религиоведение
- Больных. Тень познания - Александр Больных - Прочая справочная литература