Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон - Коллектив авторов

в выборы и сократить время, в течение которого →Апостольский Престол остается вакантным.

С конца XVI в. стало нарастать вмешательство в ход выборов Папы со стороны некоторых европейских монархов посредством использования права вето, о котором заявлял на К. их доверенный кардинал при угрозе избрания нежелательного для них кандидата. В последний раз вето было наложено на К. в 1903 от имени императора Австрии, выступавшего против кандидатуры кардинала М. Рамполлы, в результате чего был избран Папа св. Пий X. Новый Папа сразу упразднил право вето, а Папа Пий XII в 1945 расширил этот запрет на любую попытку вмешательства.

Ныне порядок проведения К. определен апостольской конституцией Universi dominici gregis, изданной Папой Иоанном Павлом II 22.02.1996. В К. участвуют только кардиналы (за исключением тех, кому до дня смерти Папы исполнилось 80 лет – это ограничение было введено еще Папой Павлом VI в 1975). Максимальное число кардиналов-выборщиков не должно превышать 120. На 15-й день (или, в крайнем случае, не позднее 20-го дня) после смерти Папы кардиналы-выборщики собираются в соборе Св. Петра на Мессу pro eligendo Papa; затем, призывая пением →гимна «Veni Creator Spiritus» («О, Сотворитель Дух, приди») помощь →Святого Духа, в торжественной →процессии идут в Сикстинскую капеллу Ватиканского дворца, где начинается К. Все время К. кардиналы живут в Доме св. Марфы, совершают →богослужения в →часовнях Апостольского дворца и голосуют в Сикстинской капелле. Кардиналы могут покинуть К. лишь после избрания Папы; в случае крайней необходимости кардинал может выйти из →Ватикана по уважительной причине, признанной большинством участников К. Во время К. всякое общение кардиналов с внешним миром воспрещено; всех обязывает строгое соблюдение тайны, сохраняющееся в силе также и после К. Кардиналам прислуживают конклависты (секретари, исповедники, медицинская и техническая службы), которые тоже приносят обет безусловного молчания обо всем, что произойдет на К.; кроме них, в помещения К. никто не имеет доступа. В пределах К. запрещается пользоваться любой аппаратурой, как передающей, так и принимающей или записывающей. Никто из участников не может сообщаться с внешним миром, запрещено получать прессу. Такое строгое соблюдение тайны необходимо прежде всего для того, чтобы кардиналы были свободны от давления со стороны других лиц и любого внешнего влияния.

Папой может быть избран любой католик мужского пола, который в состоянии принять избрание (хотя на практике с 1378 избирались только кардиналы). Тайное голосование бюллетенями проводится дважды утром и дважды после обеда, пока за кого-либо из кандидатов не будет подано две трети голосов присутствующих кардиналов. Если после 12 дней никто не получит необходимого числа голосов, кардиналы могут избрать Папу простым абсолютным большинством голосов. Каждый раз после подсчета голосов бюллетени сжигаются в специальном камине, причем если Папа еще не избран, то к ним добавляется сырая солома, в результате чего все видят над Сикстинской капеллой черный дым. Если же Папа избран, используется сухая солома и дым получается белым. Избрание Папы Бенедикта XVI (2005) сопровождалось также →колокольным звоном.

После совершения выбора кардинал-декан просит избранного кандидата выразить свое согласие принять папское служение и спрашивает его, какое имя он принимает. С момента принятия своего избрания новый Папа получает полную и наивысшую власть в Католической Церкви; на этом К. завершается.

КОНКОРДАТ (лат. concordatum – то, что согласовано, от concordo – гармонировать, согласовываться) – торжественный договор между →Святым Престолом и определенным государством, регулирующий в целом отношения договаривающихся сторон. В широком смысле К. – это формальное соглашение между Св. Престолом и другим субъектом международного права, заключенное дипломатическим путем. Заключение К. призвано гарантировать свободу деятельности Церкви со стороны государства.

Впервые К. был заключен в 1122 (Вормсский К.) между Папой Каликстом II и германским императором Генрихом V, чтобы положить конец борьбе за →инвеституру. С того момента Св. Престол и правительства различных государств все чаще выбирали путь формального соглашения, чтобы урегулировать положение Католической Церкви в данном государстве или решить общие проблемы. К. определяет положение и юридический статус Католической Церкви и ее административных структур в данном государстве, проявляющиеся в назначениях на церковные должности, гражданском статусе священнослужителей и монашествующих, особом статусе церковного имущества, признании государством церковного →брака, присутствии священнослужителей в армии, в тюрьмах, в наличии католических школ и религиозного обучения и т. д.

Особую важность имеют Латеранские соглашения 1929, включающие в себя Трактат, на основании которого было создано Государство Град →Ватикан, и К., регулирующий статус Католической Церкви в Италии.

К., заключенный с Россией в 1847 (после посещения императором Николаем I →Рима и его встречи с Папой Григорием XVI в 1845), действовал лишь до 1866. В 1888 между Св. Престолом и Россией были подписаны соглашения, бывшие в силе вплоть до революции в России.

После Второй мировой войны Св. Престол заключил более 100 соглашений, в т. ч. с мусульманскими государствами (Тунис, 1964; Марокко, 1984; Палестинская автономия, 2000; Турция, 2002) и с Израилем (1993); с бывшими социалистическими странами (Венгрия, 1990; Польша, 1993; Хорватия, 1996; Казахстан, 1998; Эстония, 1999; Литва, 2000; Словакия, 2000). Между Св. Престолом и Российской Федерацией в настоящее время никакого формального соглашения не существует, хотя имеются дипломатические отношения.

КОНСИСТОРИЯ (лат. consistorium – место пребывания, изначально так назывался тайный совет при древнеримском императоре, ведавший преимущественно вопросами законодательства) – 1) собрание →кардиналов, созываемое и возглавляемое Папой Римским; 2) орган церковно-администра-тивного управления при →епископах в Российской империи, а также в Германии и Австрии.

1) Первые сведения о К. как о собрании кардиналов относятся к 1-й половине IX в. С XI в. К. начала заниматься всеми вопросами, касающимися →веры и церковной дисциплины, а также разрешением текущих проблем внутренней и внешней политики →Церковного государства. О значительной роли К. в Средние века свидетельствует тот факт, что Папа Александр III (1159–1181) распорядился созывать К. раз в месяц, а Иннокентий III (1198–1216) – 3 раза в неделю. Обычно К. собиралась в одном из папских дворцов, с 1870 – исключительно в →Ватикане.

До обнародования →Кодекса канонического права 1983 существовало несколько разновидностей К.: тайная, или ординарная; открытая (публичная), или экстраординарная, и полуоткрытая. Тайные К. заседали в Зале консисторий Апостольского дворца Ватикана, открытые – в соборе Св. Петра или Сикстинской капелле. В настоящее время проводятся только ординарные и экстраординарные К. (ККП 353), которые собираются в Зале консисторий.

Ординарная К. – собрание, на которое созываются если не все кардиналы, то, по крайней мере, присутствующие в →Риме, для обсуждения отдельных важных вопросов или для ознаменования наиболее торжественных событий. На ординарной К. возводятся в достоинство новые кардиналы, провозглашаются назначения новых →архиепископов, епископов и