Против Маркиона в пяти книгах - Квинт Тертуллиан

1064

См.: Пс. 78/77:2.

1065

Ср.: Лк. 6: 1–5.

1066

Кройманн предполагает здесь лакуну: «было бы, если бы было сообщено». Согласно другому пониманию текста: «как и не было подвергнуто обсуждению <новое божество>».

1067

Конъектура Кройманна. В рукописи: «поскольку».

1068

Ср.: Ис. Нав. 6: 3–4.

1069

См.: Ис. 1: 14.

1070

Конъектура Кройманна. Согласно другому чтению: «В каком бы смысле эти слова ни были сказаны, мы знаем, что в подобной ситуации следует приступить к решительной защите против решительного вызова».

1071

Reus est sabbati laesi. Ср.: Laesa majestas «оскорбленное величие», т. е. государственная измена. В этом преступлении часто обвинялись христиане: «Каждый христианин мог быть привлечен к суду за нарушение закона о почитании цезаря, но он наказывался не как христианин и не за христианство, а как только противник культа цезарей, как человек, виновный в majestas». См.: Поснов М. Э. История христианской Церкви (до разделения Церквей — 1054 г.). Брюссель, 1964. С. 93.

1072

Ср.: Лк. 6:1–5. У Тертуллиана асиндетон.

1073

Конъектура Кройманна. В рукописи: «положения».

1074

Букв.: «о Писании и воле», т. е., по словам Кройманна, спор о тексте Закона и намерении Законодателя. Такой спор, по мнению Маркиона, происходил между фарисеями и Христом, якобы софистически интерпретирующим слова Закона, а не поступающего согласно с ними.

1075

Вместо ожидаемого Творца. Ср. ниже: Adv. Marc., IV, 12,7, в конце.

1076

Здесь, по мнению Кройманна, лакуна: «не исходившего» (т. е. не следовавшего примеру Давида).

1077

Ср.: 1 Цар. 21: 2–6.

1078

Ср.: Исх. 16: 5.

1079

Отметим, что, согласно 66–му Апостольскому правилу, постящиеся (речь идет о соблюдающих строгий пост) в субботу или в воскресенье клирики лишаются сана, а миряне подвергаются отлучению. Ср.: 55–е правило Трулльского Собора и 18–е правило Гангрского Поместного Собора. Единственное исключение из этого правила — строгий пост в Великую субботу.

1080

Конъектура Кройманна. В рукописи употреблено прошедшее время глагола.

1081

Ср.: Tert. Adv. Marc., IV, 11, 6.

1082

Ср.: Лк. 6: 7.

1083

Кройманн предлагает такую реконструкцию: «что другой <бог> Христом нигде не был проповедован».

1084

Конъектура Кроймана. В рукописи: «Он».

1085

См.: Исх. 20:10.

1086

См.: Исх. 12: 16.

1087

Ср.: Лк. 6:5.

1088

Ср.: Ис. Нов. 6: 3–4.

1089

Ср.: Ис. 1: 14.

1090

Ср.: Ис. 29: 13.

1091

Ср.: Ис. 58:13; 56: 2.

1092

См.: Мф. 5: 17.

1093

По мнению Кройманна, здесь пропуск: «соскоблив это речение».

1094

Ср.: Быт. 2: 3.

1095

В Библии не говорится, что воскрешение ребенка произошло в субботу. Напротив, там сказано, что день, в который его мать отправилась к пророку к горе Кармил, не был субботним (4 Цар. 4: 23, 25).

1096

Ср.: 4 Цар. 4: 32–37.

1097

Ср.: Ис. 35:3.

1098

Ср.: Лк. 6:12.

1099

См.: Ис. 40: 9.

1100

См: Мк. 1: 22; Мф. 7: 29; ср.: Лк. 4: 32.

1101

См.: Ис. 52: 6.

1102

См.: Наум 1:15; ср.: Ис. 52: 7.

1103

См.: Пс. 22/21:3.

1104

См.: Пс. 3: 5.

1105

Ср.: Лк. 6: 13–16.

1106

Конъектура Кройманна. В рукописи: «Почему же он <Христос Маркиона > избрал двенадцать апостолов, а не какое–нибудь другое количество, чтобы и на этом основании я не мог истолковать его как моего Христа, предсказанного не только словами пророков, но и знаками деяний?»

1107

Ср.: Числ. 33: 9.

1108

Ср.: Исх. 28: 17–21.

1109

В Библии не сказано, что камни были положены в Ковчег Завета. Ср.: Ис. Нов. 4:4–9.

1110

См.: Ис. 43: 19.

1111

Ср.: Быт. 17: 5.

1112

Ср.: Быт. 17:15.

1113

Т. е. Осии, ср.: Числ. 13: 17.

1114

Ср.: Ис. 8: 14.

1115

Ср.: Лк. 6: 17–19.

1116

См.: Пс. 87/86:4–5.

1117

См.: Ис. 49: 12.

1118

См.: Ис. 49: 18.

1119

См.: Ис. 49: 21.

1120

«Извращенность», очевидно, в том, что Христос неотделим от традиции пророков.

1121

См.: Лк. 6: 20.

1122

Ср.: Быт. 1: 22.

1123

См.: Пс. 45/44: 2.

1124

Ср.: Ис. 12:3.

1125

См.: Пс. 82/81: 3–4.

1126

См.: Пс. 72/71:4.

1127

См.: Пс. 72/71: 11.

1128

См.: Пс. 9: 18–19.

1129

См.: Ис. 3: 14–15.

1130

Вставка, по мнению Кройманна.

1131

См.: Лк. 6: 21.

1132

См.: Ис. 5: 26.

1133

См.: Ис. 49: 10.

1134

См.: Ис. 65: 13.

1135

См.: Лк. 6:21.

1136

См.: Ис. 65: 14.

1137

Конъектура Кройманна. В рукописи: «Разгляди».

1138

См.: Пс. 126/125:5.

1139

См.: Ис. 61: 1.

1140

См.: Мф. 5: 3; Лк. 6: 20.

1141

См.: Ис. 61: 1.

1142

См.: Лк. 6: 21.

1143

См.: Ис. 61: 2.

1144

См.: Лк. 6: 21.

1145

См.: Ис. 61:3.

1146

Игра слов: Наес si statim admissus Christus administravit.

1147

См.: Лк. 6: 22.

1148

См.: Ис. 51: 7.

1149

Конъектура Кройманна. В рукописи: «Так как Ему была предсказана гибель».

1150

См.: Ис. 52: 5; Рим. 2: 24.

1151

Источник цитаты неизвестен.

1152

О ненависти язычников к христианскому имени см. третью главу «Апологетика» Тертуллиана.