Библейская история древнего мира и античная мифология - Андрей А. Грачев

Сицилийский, Историческая библиотека,1,68,6). Таким образом, подобно Книге Юдифи, называвшей Навухудоносором царя персов Дария, в Книге пророка Иезекииля царем Навухудоносором также аллегорически назван персидский царь, на этот раз Камбис II.

Удивительно, насколько неожиданными бывают повороты истории. Персидская хроника Тарих-и Систан (2,34) считает Навухудоносора потомком Манучехра (т. е. фактического основателя Ассирийской империи Нина-Месанепады): «Его настоящее имя было: Бухт Нарси б. Гив б. Джударз б. Кишвад б. Ашджур б. Фарджир 6. Хир б. Йашудан б. Амбут б. Наб. джан б. Тафар б. Тзфук б. Ваизандж б. Зандж [б.] Май Шу’б. Наузар б. Манучихр ал-Малик». Если это верно, то царство Нина (Манучехра-Месанепады), перешедшее в руки потомков Лота (Саргонидов-Кеянидов), оказалось окончательно разрушено его далеким праправнуком.

Как сообщает Геродот (История, 1,185) жена Навухудоносора, мидянка Амитис, которую он называет Нитокрис и сравнивает с Семирамидой, провела в Вавилонии масштабные ирригационные работы, изменив русло реки Евфрат. Надо полагать, это было сделано в период вынужденного семилетнего регентства Амитис, когда согласно Книге пророка Даниила (4:26) Навухудоносор за гордыню был на семь лет лишен Богом разума и стал представлять себя животным: «По прошествии двенадцати месяцев, расхаживая по царским чертогам в Вавилоне, царь сказал: это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия! Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос: «тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя! И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!» Тотчас и исполнилось это слово над Навуходоносором, и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него – как у птицы. По окончании же дней тех, я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество – владычество вечное, и Которого царство – в роды и роды. И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: «что Ты сделал?» В то время возвратился ко мне разум мой, и к славе царства моего возвратились ко мне сановитость и прежний вид мой; тогда взыскали меня советники мои и вельможи мои, и я восстановлен на царство мое, и величие мое еще более возвысилось. Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо» (Книга пророка Даниила (4,26).

В память об этом событии в различных городах Месопотамии, входящих в Нововавилонское царство, в стилистике египетских сфинксов были воздвигнуты многочисленные статуи человеко-быков Навуходоносора. В настоящее время считается, что это внезапно получившие чрезвычайно широкое распространение в новоассирийский период (IX–VII в. до РХ) скульптурные изображения демонов-стражей «шеду». Изваяния, найденные при раскопках города Дур-Шаруккин, бывшей резиденции Саргона II, мы сейчас можем наблюдать в Лувре.

Фото из семейного архива автора

Глава 21

«Железный век». Эпоха Гераклидов. Спарта и Крит

«Погребены же они на том месте, где они пали. Им и павшим еще до того, как Леонид отпустил союзников, поставлен там камень с надписью, гласящей: «Против трехсот мириад здесь некогда бились Пелопоннесских мужей сорок лишь сотен всего». Рассказывают также, будто сам Леонид отослал союзников, чтобы спасти их от гибели. Ему же самому и его спартанцам не подобает, считал он, покидать место, на защиту которого их как раз и послали»

(Геродот,7,220,228)

Списки древних монархов Спарты начинаются с правления братьев Прокла и Эврисфена, однако, сколько лет прошло со времен Троянской войны до прихода Гераклидов античные авторы не знали и пытались их вычислить, исходя из среднего промежутка (30–40 лет) между поколениями – выходило то 60, то 80 лет. Евсевий Кесарийский приводит перечень двух линий спартанских царей Прокла и Эврисфена, правивших после опекунства Феры, их дяди по материнской линии: «Снова [перечислим] царей спартанцев: 1. Эврисфен, 42 года, 2. Агис, 1 год, 3. Эхестрат, 37 лет, 4. Лабот, 37 лет, 5. Дорист, 29 лет, 6. Агесилай, 44 года, 7. Архелай, 60 лет, 8. Телекл, 40 лет, 9. Алкамен, 37 лет. В десятом году его царствования была учреждена первая Олимпиада. В общей сложности, 325 лет. Царями из другого дома были: 1. Прокл, 51 год, 2. Притан, 49 лет, 3. Евномий, 45 лет, 4. Харикл, 60 лет, 5. Никандр, 38 лет, 6. Теопомп, 47 лет. В десятом году его царствования была учреждена первая Олимпиада. В общей сложности, 290 лет» (Хроника, 85).

Таким образом, несмотря на то, что оба брата-близнеца, Прокл и Эврисфен, начали править одновременно, у Евсевия указано разное количество лет до начала 1 Олимпиады: по линии Эврисфея – 294 года, а по линии Прокла – только 251 год. Очевидно, что ошибка возникла из-за пропущенных царей между Проклом и Пританом – т. е. Соя и Эврипонта, которых мы находим у Плутарха в родословной Ликурга: «от Прокла, сына Аристодема, родился Сой, от Соя – Эврипонт, от Эврипонта – Пританей, от Пританея – Эвном, а Эвному первая жена родила Полидекта, вторая же, Дионасса, – Ликурга. Итак, по Диэвхиду, Ликург – потомок Прокла в шестом колене и Геракла в одиннадцатом» (Плутарх, Ликург,1). Кроме того, согласно Павсанию (Описание Эллады,4,9,4) спартанский царь Алкамен умер в период между 9 и 10 Олимпиадами, следовательно, 1 Олимпиада никак не могла состояться в 10ый год его 38-летнего правления, как это утверждает Евсевий.

Все это говорит о том, что хронология спартанских царей Евсевий Кесарийского содержит много спорных моментов. Если отсчитать назад годы от 1 Олимпиады (776 до РХ), т. е. якобы 10го года правления Алкамена, то 1ый год царствования Эврисфея и Прокла по Евсевию датируется 1070 г. до РХ. Между тем, Паросская хроника (27), которой мы доверяем больше, чем противоречивым данным Евсевия, свидетельствует, что между 13ым годом афинского архонтства Медонта и архонтством Диогнета 264/63 гг. прошло 813 лет, т. е. Медонт начал править в 1090/1089 гг до РХ.

При этом Медонт был как минимум на одно поколение младше Прокла и Эврисфена. Известно, что еще