Радикальный ислам. Взгляд из Индии и России - Сергей Кургинян

Кроме того, у группы имеется хорошо отлаженный «террористический конвейер» – центры вербовки и обучения, сборщики средств, закупщики оружия, эксперты по средствам связи и опытные инструкторы из армии и диверсионных отрядов. Она располагает связями в политическом руководстве (по крайней мере, один из политических лидеров публично признал, что в какой-то момент был членом организации; многие другие просто не раскрывают подобную информацию), среди бюрократов (больше всего экземпляров ее журналов продается в правительственных учреждениях) и поддерживает контакты с офицерами в армии и в ISI. С «Аль-Каидой» ее роднят идеологические и исторические связи: один из трех основателей LET, Абдулла Азам, был вдохновителем создания «Аль-Каиды». Впоследствии Усама бен Ладен был одним из основных докладчиков на ежегодной трехдневной конференции, которую группа организовывала в Мюридке (он никогда не посещал конференцию лично, но предоставлял записанную речь или обращался к аудитории по телефону)36.

Есть еще нечто, отличающее LET от других террористических групп в Пакистане: ее присутствие прослеживается в 21 стране, а энергичную кампанию по привлечению новобранцев она ведет в различных частях света. Местная группа с локальными или региональными целями, очевидно, не нуждается в расширении своей сети за пределами субконтинента. Однако LET открыто демонстрирует подобное стремление, что и вызывает подозрения относительно ее реальных замыслов. Возможный ответ содержится в словах Хафиза Саида. В 1999 году он описывал свое видение джихада в статье, размещенной на собственном сайте в Интернете. По словам Саида, джихад необходим до тех пор, «пока предписанный Аллахом образ жизни не станет господствующим и не распространится на весь мир… Вести борьбу следует до тех пор, пока неверующие силы и государства не будут покорены и добровольно не заплатят "джазию"(дань побежденного)»1.

На основании всего вышесказанного можно сделать следующие выводы.

Первое. Армия продемонстрировала серьезное изменение позиции в отношении талибских групп, предприняв военное наступление на некоторые из них. В то же время она не проявила никакого желания преследовать другие террористические группы, которые представляют большую угрозу для региона (если даже пока еще и не для Пакистана).

Второй вывод вытекает из первого и заключается в следующем. Армия не отказалась от политики использования террористических групп в качестве инструмента «достижения своих целей чужими руками».

Третье. LET продемонстрировала наличие тайных планов, которые по сути имеют глобальный характер и в силу этого сходны с планами «Аль-Каиды».

Четвертое. LET и ее «ответвления» уже невозможно сдерживать или нейтрализовать одними лишь полицейскими или армейскими средствами. Параллельно с карательными мерами требуются широкие социальные реформы, особенно в области образования и распределения земли.

Пятое. Подобные согласованные и скоординированные шаги потребуют сильного политического руководства, а также полной подчиненности ему армейских верхов (и то, и другое в данный момент отсутствует)38.

Пакистан и «Аль-Каида»

Итак, давайте вернемся к исходному вопросу, пойдет ли Пакистан по пути «Аль-Каиды»? Определенный ответ на него дать сложно.

Почему ответ может быть отрицательным? В общем и целом нельзя сказать, чтобы пакистанцы испытывали любовь к «Аль-Каиде». Возможно, имеет место некоторая симпатия по отношению к Усаме бен Ладену вкупе с озлобленностью на американцев за то, что их силы безопасности творят в мусульманских странах. Однако люди не желают оказаться под властью «Аль-Каиды» или Талибана.

Это очевидно на примере двух недавних событий. В Свате, где Фазлулла и его люди посеяли панику, публично повесив своих оппонентов и инакомыслящих, люди по собственной инициативе попытались объединиться в милицейские отряды, однако государство не пошло им навстречу. Широкую поддержку идеи создания народного «лашкара» (легиона) для оказания противодействия Талибану в некоторых областях Зоны племен можно рассматривать как индикатор того, что Талибан более не имеет столь обширной поддержки в массах, о которой он когда-то заявлял.

Схожим образом, когда армия начала военное наступление против собственных граждан, присоединившихся к союзу Талибан- «Аль-Каида» в Зоне племен, общественная поддержка была на стороне армии. В преддверии конфронтации у мечети Лал Масджид (когда воинствующие толпы студентов медресе, расположенного на территории мечети, учинили серию насильственных акций в Исламабаде) жители столицы испытывали страх и озлобленность. Несмотря на то, что в процессе операции погибло более 300 человек (в основном учащихся медресе), ни в Исламабаде, ни вообще в Пенджабе практически не было протеста.

Есть признаки того, что и в армейской среде идея захвата власти Талибаном или «Аль-Каидой» практически не имеет поддержки. На самом деле, существует серьезная оппозиция подобной возможности, свидетельством чему являются решения атаковать отряды талибов и не отступать, несмотря на большое количество убитых и раненых. Армия воспринимает Талибан и все остальные террористические и экстремистские группы в качестве своих инструментов, а не своих господ.

Несмотря на столь сильное внутреннее сопротивление в армии, нельзя полностью сбрасывать со счетов вероятность того, что Пакистан отдаст часть территории «Аль-Каиде» и ее ставленникам. По нескольким независимым оценкам, на 1 октября 2009 года39 это государство уже лишилось около 11% своей территории в пользу Талибана и «Аль-Каиды», несмотря на продолжающиеся целый год армейские операции, которые даются ценой больших жертв и разрушений.

В будущем наличие серьезных трений в вооруженных силах может вынудить армию остановить военные операции, либо спровоцировать мятеж или государственный переворот. Любой вариант означает лишь проблемы для Пакистана как государства. Столь же печальным и дестабилизирующим будет ослабление политической структуры общества, которая и так уже находится под постоянной угрозой возникновения экономического кризиса, обострения этнических, сектантских и провинциальных проблем. И это при том, что у дверей стоит «Аль-Каида».

Совершенно очевидно, что борьба за «душу» Пакистана быстро не кончится. Два радикальных исламских процесса продолжат противоборство, то сдавая, то захватывая территорию в ожидании благоприятного момента, когда можно будет нанести решающий удар.

Время играет на руку «Аль-Каиде». Она может ждать до тех пор, пока государство Пакистан, которое уже потеряло контроль над территорией примерно в 20 000 квадратных километров40, не исчезнет окончательно. Кроме того, у «Аль-Каиды» имеются идеологические и боевые союзники, такие как «Харкат ул-Джихад-ал-Ислами» (HUJI) и «Лашкар-и-Тайба» (LET).

Что же касается «могольской группы», то она находится перед дилеммой: защищать интересы страны или веру (как это ни странно, но со схожей экзистенциональной дилеммой столкнулись JI и ее союзники летом 1947 года).

Примечания

1 Nasr, Vali, International Relations of an Islamist Movement: The Case of the Jamaat-i-Islami of Pakistan, Occasional Papers Series., Council on Foreign Relations. New York, 2000.

2 Sadia Nasir, Rise of Extremism in South Asia, IPRIPaper, Islamabad Policy Research Institute, October 2004.

3 Ayesha Jalal, Partisans of Allah,: Jehad in South Asia, Permanent Black (India), 2008.

4 Ahmed Rashid, Descent into Chaos: The United States and the Failure of Nation Building in Pakistan, Afghanistan, and Central Asia, Viking, 2008.

5 Vali Nasr, The Vanguard of the Islamic Revolution: The Jama'at-i Islami of Pakistan, University of California Press, September 1994.

6 Kalim Bahadur, Islamisation of Pakistan: A case study of Punjab, ORF Issue Brief, Observer Research Foundation, New Delhi, 2007.

7 Vali Nasr, The Vanguard of the Islamic Revolution: The Jama'at-i Islami of Pakistan, University of California Press, September 1994.

8 Sushant Sareen, The Jihad Factory, Pakistan's Islamic Revolution in the making, ORF-Har-Anand Publications, 2005.

9 Ibid.

10 AG Noorani, Contours of militancy, Frontline, September 30-October 13, 2000.

11 Syed Vali Nasr's The Vanguard of the Islamic Revolution: Hassan Abbas, Pakistan's Drift into Extremism: Allah, the Army, and America's War on Terror, Pentagon Press, India, 2005.

12 Rubina Saigol, The State and the limits of Counter-Terrorism: The Case of Pakistan and Sri Lanka, Council of Social Sciences Pakistan (COSS), Islamabad, 2006.

13 Muhammad Amir Rana, Jihad-e-Kashmir of Afghanistan, Mashal Books, Lahore, 2002; another good reference is Sushant Sareen, The Jihad Factory, ORF-Har Anand, New Delhi.

14 Wilson John, Coming Blowback: How Pakistan is endangering the world, Rupa, 2009.

15 Wilson John, Caliphate's Soldiers: Documenting Lashkar-e-Tayyeba's Long War (under publication): Muhammad Amir Rana, Jihad-e-Kashmir of Afghanistan, Mashal Books, Lahore; another good reference is Sushant Sareen, The Jihad Factory, ORF-Har Anand, New Delhi.

16 Arif Jamal, Lashkar- charity work, source of man and money power, The News on Sunday, February 2005.

17 Ibid.

18 Major General Akbar Khan, Raiders in Kashmir, National Book Foundation, Islamabad, 1970. He wrote:»"…our agricultural economy was dependent particularly upon the rivers coming out of Kashmir. The Mangla Headworks were actually in Kashmir and the Marala Headworks were within a mile or so of the border. What then would be our position if Kashmir was in Indian hands?»"