Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Надо отметить, что контур лица связан со «скандинавской» внешностью, а не с индейской. Однако за ней просматривается лицо другой расовой группы.
Рис. 33. Изучающий
У этого мужчины настороженный, изучающий взгляд (рис. 33). Его психика «завязана» на получение информации извне.
Правая часть лица оставляет впечатление настороженности. Со слегка открытых губ словно готов сорваться возглас недоверия. Складка под нижней губой заставляет думать, что возглас недоверия срывается с губ довольно часто, и это зависит не от ситуации, а от характера индивида. Зрачок «остановился» в центре глаза и словно фиксирует невидимого собеседника. Очевидно, по характеру своей деятельности данный субъект часто имеет дело с людьми. Глаз выглядит усталым. Словно человек просмотрел уйму характеров, провел миллион переговоров. Кончик носа, опущенный вниз, говорит о корыстности натуры. Данный субъект отнюдь не альтруист. Вероятно, он любит и умеет считать деньги. Уголок рта приподнят, что создает впечатление, что на губах играет легкая улыбка. Очень может быть, что это «дежурная» улыбка на лице, располагающая к общению. Однако в этой небольшой улыбке просматривается нечто дьявольское. Эта часть лица связана с интеллектом. Субъект неплохо им пользуется для достижения своих целей. Вероятно, психическую настройку, «читаемую» на этой половине лица, субъект воспринял от своего окружения: родителей и воспитателей; что-то перешло к нему и с генами.
Левая часть лица оставляет впечатление «рыхлости», в ней отсутствует концентрация на чем-либо. Глаз смотрит в сторону, словно немного косит. Губы аккуратно сложены в миловидную улыбочку. Оттопыренное ухо словно силится услышать нечто, исходящее со стороны. При всем этом черты лица не складываются в единый комплекс, а живут сами по себе. В облике, проступающим на этой части лица, есть что-то женское. Эта часть лица связана с миром эмоций. Очевидно, в своем прошлом воплощении душа была миловидной арабской женщиной. По крайней мере, это можно предположить, исходя из антропоморфных черт. В этом воплощении душа играет более жесткую роль.
Рис. 34. Любопытная
Эта дама выглядит весьма доброжелательно и располагает к общению (рис. 34). Кажется, что психические настройки обеих половинок лица близки друг к другу, что создает иллюзию «симметричной» личности.
Правая часть лица выглядит чем-то удивленной и слегка обрадованной. В общем настрое чувствуется что-то мальчишеское. Однако правый глаз, устремленный на что-то, кажется невидящим. Это достаточно редкое явление, ибо «глаза – зеркало души», они практически всегда фиксируют взгляд на внутреннем или внешнем предмете, даже тогда, когда взгляд «рассеянный». Зато нижняя часть лица в полной мере передает материальную и «легкую» настройку. Особа «фиксируется» на жизненных ценностях окружающего ее мира. Эта часть лица связана с логикой. Очевидно, женщина умеет получать удовольствие от жизни и делает это не без помощи ума. Судя по интенсивности эмоции и «материальности» лица, особенно нижней его части, можно предположить, что свой психический настрой душа восприняла в прошлой жизни. Вероятно, этот настрой соответствует настрою мальчика, который начинает жить и смотрит на мир заинтересовано и с любопытством. Из этого можно предположить, что душа была в жизни мужчиной и сохранила у себя молодецкий настрой.
В левой части лица ощущается та же настройка, что и в правой. В слегка приподнятом уголке губ можно прочесть вопросительную интонацию. Общее расположение подбородка, губ, носа и выражение лица показывают эмоцию, с которой обычно смотрят на собеседника, давая ему «кредит доверия». Взгляд направлен на этого воображаемого собеседника, но словно закрыт черными очками. Зрачок есть, но на чем он концентрируется – непонятно. Ухо присутствует чисто номинально. Вряд ли вербальная информация для особы имеет большое значение. Эта часть лица не собрана в единое целое. Она во многом дублирует настрой правой части лица. На ней также можно прочесть любопытство юного мужчины. В целом лицо оставляет впечатление психической симметрии.
Рис. 35. Гонщик
Лицо этого человека асимметрично, но, несмотря на это, оставляет целостное впечатление (рис. 35). Вероятно, это происходит потому, что перед нами доброжелательный человек.
Правая часть лица полностью «погружена» в материальный мир. Субъект постоянно имеет дело с какими-то коллизиями. Его жизнь насыщена делами. Он словно гонщик, который ведет автомобиль на большой скорости и старается при этом не вылететь в кювет. В выражении лица этой половины ощущается интерес, внимание и желание успеха. Глаз явно с интересом следит за происходящим. Сам человек следует установившимся правилам игры; как будто отыгрывает роль, написанную для него сценаристом. Вербальную информацию он воспринимает вполуха. Эта часть лица имеет отношение к сегодняшней жизни и связана с логикой и интеллектом.
Левая часть лица более мрачная. Человек на ней выглядит задумчивым и погруженным в свои мысли. Душа словно решает некую сложную задачу. Однако уголок рта слегка приподнят, что не позволяет выглядеть лицу чересчур мрачным. Эта часть лица связана с миром эмоций. Особых чувств на лице не написано. Вероятно, душа и в прошлом воплощении была мужчиной, возможно, занималась самоуглубленным исследованием. Не исключено, что душа имела европейскую оболочку, а в жизненном проявлении была монахом. Глаз с некоторой опаской осматривает невидимый нам мир. Не исключено, что в прошлой жизни душу сопровождали боль и страдание. И как компенсацию за труды и испытания душа получила оболочку человека, занимающегося интеллектуальным трудом и живо реагирующего на все превратности судьбы и изменчивость мира. В современной жизни душа находится в жизненном «потоке», с интересом и азартом участвует в игре, правила которой написаны другими людьми.
Как показывает правый глаз, «впившийся» в невидимую цель, человек словно стремится ухватить удачу за хвост и выиграть миллион в лотерее, называемой жизнью.
Рис. 36. Светская особа
У этой дамы мученическое выражение лица (рис. 36). Лицо словно осунулось, и вся мимика с него «сбежала». Остались лишь удивление и печаль.
Если рассмотреть правую часть лица, то мы сможем увидеть на ней как раз то «мученичество», которое читается при рассматривании лица целиком. Правый глаз смотрит просяще, обиженно и чуть гневно. Человек словно не понимает ситуацию, в которой оказался. Душа вот-вот готова «забыться и заснуть», только чтобы не видеть приносящую боль ситуацию. Бровь согнута на излете. Также и верхнее веко имеет похожую линию. Это может говорить о том, что душа жила большую часть жизни в радостном ожидании, жизнь шла по восходящей. Однако во второй половине жизни, очевидно, после сорока, наступил перелом в оценке окружающей действительности, и жизнь «не заладилась». Что-то круто изменило судьбу; возможно, уход близкого человека или личная трагедия иного свойства. На этой части лица еще присутствуют остатки «былой роскоши». Вероятно, дама в молодости была особенно красива и пользовалась популярностью у мужчин.
Эта часть лица связана с логикой. Особой работы интеллекта на челе не заметно, читается лишь удивление перед наступившими обстоятельствами, разрушившими привычный мир и систему ценностей.
Левая часть лица выглядит куда трагичнее, чем правая. На ней «отпечатались» внутренние коллизии души. Бровь и глаз словно приподняты в удивлении. Во взгляде ощущается высокомерие. «Маска» лица искажена различными нюансами чувств: удивления, страха, неприятия, обиды и высокомерия. Губы «по привычке» сложены в высокомерную гримасу. Единственно «живым» местом на этой части лица кажется нос. Ноздря как-то по человечески поджата. Так поступает обычно тот, кому плохо. Эта часть лица указывает на прошлое аристократическое воплощение. Вероятно, душа была какой-то важной персоной и сумела «принести» из прошлого весь мимический арсенал светской львицы.
Рис. 37. Скрытный
У этого мужчины весьма напряженный взгляд (рис. 37). Кажутся напряженными и губы, и нос, и подбородок, и все лицо в целом. Для такого «всеобщего» напряжения взгляд кажется недостаточно напряженным. По нашему мнению, это выдает натуру, играющую своей напряженной «маской».
Если мы отдельно взглянем на левую часть лица, то увидим глубокого изможденного страданиями старика. Глаз пристально следит за нами откуда-то из «глубины веков». Если вглядеться в эту часть портрета, то начинает проступать «нездешнее» лицо. Перед нами ветхозаветный старец, житель аравийской пустыни. Он и груб, и внимателен одновременно. Лицо несет на себе печать непроницаемости и скрытности. Вероятно, эта душа в прошлой жизни была жрецом древнего культа, весьма искушенным в общении с праздными и «бестолковыми» людьми. Непроницаемая броня окутывает душу этого человека. И лишь глаз смотрит прямо и жестко. Складка под глазом показывает, что душа обязана жизнью благодаря своему «всевидящему» взгляду. Тяжелый подбородок словно призван сковать челюсть, дабы ни одно лишнее слово не сорвалось с плотно сомкнутых губ. По мохнатой и неопределенной брови невозможно проследить линию судьбы. Ухо, показанное в профиль, говорит о том, что человек не склонен верить словам. Они для него ничего не значат. Вероятно, такое отношение к человеческой речи было выстрадано собственным горьким опытом. И даже складки лба не выдают истинных намерений личности. Похоже, что в прошлой жизни у души было одно желание – выжить.
- Божества-защитники Тибета - Ладранг Келсанг - Религия
- Смертельные эмоции - Дон Колберт - Религия
- Старчество на Руси - Монахиня Игнатия - Религия
- Летописи страны Арии. Книга 1 - Александр Рассказов - Религия
- Продолжение комментария к Ламриму: этапы духовного развития средней и высшей личностей - Геше Джампа Тинлей - Религия
- Тибетская йога сна и сновидений - Тендзин Ринпоче - Религия
- Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’ - Джампа Тинлей - Религия
- Семь астрологических обманов. Разоблачение мифов и заблуждений - Ольга Правдина - Религия
- Люди пути. О суфиях, суфизме и суфийских историях - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Религия
- Боговидение - Владимир Лосский - Религия