Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В целом эта половинка лица кажется какой-то формализованной и даже безжизненной. По этническому типу перед нами вроде индус. Надо признать, что эта часть портрета унаследована от родителей и не имеет связи с прошлой жизнью.
В левой части лица можно уловить гораздо больше чувства и жизни. Здесь и тихая грусть, и лирический настрой души, и созерцательное отношение к действительности. Глаз смотрит наивно и робко. Что-то печалит душу изображенного здесь человека. Взгляд исходит откуда-то издалека. Вероятно, это «далекое» является прошлой жизнью человека, специфически эмоциональной наработкой его души. Зрачок «выглядывает» из-под козырька брови с некоторыми опасениями. Очевидно, современная жизнь не в полной мере отвечает психическим установкам прошлой жизни. Очень может быть, что в своей прошлой жизни данный субъект был робким и застенчивым юношей или даже девушкой.
Если рассматривать лицо в целом, то видно, что доминирует интеллектуальный подход, умозрительное фиксирование на желаемой цели. Эмоциональная часть личности играет в этой жизни вспомогательную роль. Такое впечатление, что субъекту кто-то подарил миллион, и он раздумывает, как его изящней забрать.
Рис. 20. Ребенок
На лице этой дамы написана некая обида (рис. 20). Однако обиды не так много, чтобы замутнить разум, но и не так мало, чтобы стать невидимой.
Если рассмотреть отдельно правую часть лица, то становится видно, что источником обиды является именно эта часть. Губы обиженно выпячены вперед, ноздри поджаты и глаз смотрит на мир с обидой. Помимо прочего, в этой части лица прослеживается что-то детское, какой-то девичий каприз. Эта часть лица связана с логическим полушарием мозга. Очевидно, что обида идет от ума, от расчета, а не от чувств. Словно кто-то когда-то в чем-то обделил особу, и она, сравнивая свое положение с другими, сделалась недовольна. Между тем, глаз ясный. Это показывает, что дама считать обиды умеет и способна быстро переменится, как только справедливость, по ее мнению, будет восстановлена. Несомненно, эта половина лица отражает реальную жизненную ситуацию или коллизию, в которую попала душа в этой жизни, и никак не связана с прошлой жизнью.
Если рассмотреть отдельно левую часть лица, то видно, что особа, изображенная на ней, более спокойная и даже царственная. Однако глаз «повернут» внутрь и взгляд осматривает иную жизнь. Очень может быть, что в своей прошлой жизни данная особа была царственной личностью и сумела сохранить подобающее для своего сана выражение лица и для этой жизни. Небольшой подбородок и очерченные губы говорят о нраве решительном и настойчивом. Если рассматривать портрет в целом, то видно, что правая (в данном контексте – жизненная) часть лица значительно «полиняла» в этой жизни. Детская неразвитость сменила царственную стать и красоту. Душа тоже в целом больше потеряла, нежели приобрела в своих психических качествах. Получился как бы гибрид, «склеенный» из двух неравнозначных половинок. Как ни странно, такой тип женщин очень нравится определенной категории мужчин. С одной стороны, капризный ребенок, с другой – светская львица.
Рис. 21. Пересмешник
При взгляде на этого человека видно, что он веселого и насмешливого нрава (рис. 21).
Правая часть лица весьма озорная. В ней есть и детскость, и следование какой-то внутренней логике. Возможно, эта логика состоит в желании «подкалывать» других. Однако юмор, который струится от этой части лица, мягкий. Взгляд внимательный и насмешливый. Вероятно, человек весьма искушен в «юморном» деле – снизу глаз обрамляют специфические морщины, которые выказывают, что наблюдение за людьми и подтрунивание над ними – это не только хобби, но и профессия, по крайней мере, склад характера. При всем при этом в лице есть что-то женское, и оно больше похоже на маску клоуна. Вероятно, эта часть лица связана с сегодняшней ситуацией души и не имеет прямого отношения к прошлой жизни. Массивный нос говорит о некоторой грубости натуры, а тонкие губы – об умении говорить колкости. Однако «раздутая» щека показывает, что все это обращается в шутку. Глаз выдает профессионального наблюдателя.
Левая часть лица намного серьезнее. На ней «отпечатались» заботы и тяготы жизни. Здесь характер натуры меняется, как будто перед нами другой человек. Несмотря на ту же улыбку и внимательный глаз, в этой части лица появляется забота и грусть. Глаз смотрит внимательно, чересчур профессионально, без чувства. Надо отметить, что личная эмоциональная жизнь данного субъекта не сложилась. Единая эмоциональная настройка не прочитывается в этой части портрета. Кроме того, за внешним контуром этой части лица прослеживается другое лицо, серьезное и вдумчивое. Возможно, что этот «призрак» лица «перешел» к его обладателю из прошлой жизни. Возможно, душа имела в прошлом воплощении туркестанскую оболочку. Была каким-нибудь народным сказителем или поэтом. Зрачок смотрит напряженно и внимательно, словно пронизывая ход времен. Настройка из прошлого явилась основой нового воплощения. В целом субъекта можно было назвать грустным пересмешником.
Рис. 22. Жалость
У этой особы очень грустные глаза (рис. 22). С лица как бы «сбежало» всякое выражение и осталось одно желание, которое можно выразить словами: «Пожалейте меня!» Тем не менее, вероятно перед нами психическая маска, которую носит человек по жизни. В душе этот человек не такой уж грустный, как хочет казаться.
Правая часть лица при наличии «грустных» складок выглядит вполне довольной. Вероятно, эта жизнь сложилась у особы хорошо – нет повода жаловаться. Эта часть лица связана по преимуществу с интеллектом и деловыми качествами. Вероятно, дама умеет распорядиться своей судьбой и жизненным пространством. Глаз смотрит на окружающий мир не без доли легкой истерии, но в целом спокойно.
Левая часть лица, при ее рассматривании отдельно, поражает своей изможденностью. Глаз «съехал» вниз и плачет, нос словно припух от слез, а губы сложены на страдальческий манер. Тем не менее во взгляде левого глаза ощущается надежда и даже некоторое удовлетворение.
По нашему мнению, эта часть лица связана с прошлой жизнью. В ней проявляются мужские черты. Возможно, эта душа была в прошлой жизни мужчиной и получила поражение на поле боя. Повела себя не по-мужски, а в «минуту смерти роковую», повинуясь минутной слабости, возжелала женского тела. Волей судьбы она получила то, о чем втайне подумала, и в этой жизни родилась женщиной.
Женская доля эту душу в этой жизни, по всей видимости, вполне устраивает. Наработанный интеллект из прошлой жизни помог душе неплохо устроиться в этой. Ушли все горести прошлого, и жизнь кажется вполне приемлемой, лишенной боли душевной и физической. Однако страдальческое выражение лица осталось, и оно помогает данной особе осуществлять свои жизненные интересы. Сострадание к ближнему – у всех у нас в крови.
В своей следующей жизни особа может стать вполне респектабельной дамой, которая умеет брать от жизни все.
Рис. 23. Человек себе на уме
Этот молодой человек видится натурой сложной и неоднозначной (рис. 23).
Правая часть лица углублена сама в себя. Глаз всматривается в иную умозрительную реальность. Во взоре ощущается грусть. Человек словно что-то припоминает из прошлого, и мысли его полны сожаления. Губы искривлены сложной эмоцией, в разрезе рта можно прочитать неотвратимость и безвозвратность. Подбородок обиженно поджат. Эта часть лица как будто нездешняя. Легкая сеточка морщин, отходящая от нижнего века, указывает на утрату. Само лицо также трудно идентифицировать с какой-то современной этнической группой. Скорее всего, общий облик этой части лица перешел к его владельцу из прошлой жизни вместе с особой психической настройкой. Эта часть лица связана с логикой и интеллектом. Поскольку ни то и ни другое не проявлено в этой половинке портрета, то можно предположить, что и в прошлой жизни душа не имела означенных качеств.
Левая часть лица выглядит «хитренькой». Она не лишена воли. Взгляд несет какую-то скрытую угрозу и усмешку: «Хорошо смеется последний». Губы изогнуты сложным узором. Вероятно, у владельца этой части портрета сильна самость и желание достичь своего. Вряд ли остановят эту личность на ее пути какие-то доводы нравственно-этического порядка. Нижняя губа выдает натуру эгоистическую и в чем-то капризную. Толстая мочка уха указывает на отсутствие желание слушать доводы рассудка.
Для личности, представленной в этой части портрета, характерна некая сверхзадача, к которой она идет несмотря ни на что. Эта часть лица связана с эмоциональным мозгом. Очевидно, что в этой жизни для души главное – достижение эмоциональной цели. Скорее всего, общий психический настрой вместе с морфотипом лица данная душа унаследовала от родителей. В данном случае «дитя» в психическом плане идет по стопам родителей.
- Божества-защитники Тибета - Ладранг Келсанг - Религия
- Смертельные эмоции - Дон Колберт - Религия
- Старчество на Руси - Монахиня Игнатия - Религия
- Летописи страны Арии. Книга 1 - Александр Рассказов - Религия
- Продолжение комментария к Ламриму: этапы духовного развития средней и высшей личностей - Геше Джампа Тинлей - Религия
- Тибетская йога сна и сновидений - Тендзин Ринпоче - Религия
- Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’ - Джампа Тинлей - Религия
- Семь астрологических обманов. Разоблачение мифов и заблуждений - Ольга Правдина - Религия
- Люди пути. О суфиях, суфизме и суфийских историях - Раджниш Бхагаван Шри "Ошо" - Религия
- Боговидение - Владимир Лосский - Религия