Пятое Евангелие. Явление пятистам - Владимир Буров

Пятое Евангелие

Явление пятистам

Владимир Буров

© Владимир Буров, 2017

ISBN 978-5-4485-3699-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

О книге:

Пятое Евангелие – это доказательство, что Последовательность событий после Воскресения описывает сам процесс Воскресения.

Первое большое Эссе называется Герой Романа. В нем показывается присутствие Бога в литературе, кино и науке. Физик Виталий Гинзбург и физик Стивен Хокинг говорили, что не видели бога в науке, ни на Земле, ни в Небе. Они считают, что его там нет.

В моем Эссе всё наоборот. Бог непосредственно участвует во всех доказательствах. Показывается это на трех конкретных примерах. В Литературе – это Воображаемый разговор с Александром 1 – Пушкина, в Кино – это три фильма Альфреда Хичкока, в Науке – это доказательство Великой теоремы Ферма.

Во всех трех случаях критики указали на ошибки великих людей.

На ошибку Пушкина в Воображаемом Разговоре указал Сергей Михайлович Бонди в своей статье об этом произведении Пушкина. И ошибка в тесте Пушкина действительно есть. Но при условии, что бога нет. А если бог есть, то и ошибки у Пушкина нет. Получается тогда, что ошибся критик.

Я не привожу доказательства существования бога. Я просто указываю на его присутствие. Указываю на факты, которые обычно считаются несущественными. Основной факт очень простой. Бонди рассматривает разговор царя и Пушкина в Воображаемом Разговоре с Александром 1 непосредственно. Что вот, как будто царь и Пушкина разговаривают.

А я рассматриваю эту ситуацию, как РАССКАЗ о разговоре Пушкина с царем.

То, что это рассказ о разговоре, доказывать не надо. Это очевидно. Текст Воображаемого Разговора с Александром 1 – это и есть рассказ.

То же самое получается и с ситуациями в фильмах Альфреда Хичкока: Секретный Агент, Птицы, Веревка.

Пьер Ферма написал свое доказательство на полях книги Диофанта – Арифметика, и написал, что у него не хватило места, чтобы привести его полностью. Все искали это пропавшее доказательство в бумагах Ферма, но не нашли.

Считается, что великий Ферма ошибся, и не доказал эту теорему. Здесь показывается, что место, где Ферма разместил свое доказательство – это не новые листы бумаги, а сам текст Книги. Книги Диофанта – Арифметика.

Второе большое Эссе – Пятое Евангелие. Это доказательство в прямом эфире, можно сказать, что: – Последовательность Событий после Воскресения Иисуса Христа – это Рассказ о самом Воскресении.

Остальные Эссе маленькие, они или о Пушкине, или Евангелиях, конкретизируют разные моменты, часто в виде ответов на вопросы тех людей, кто их читал. Объясняются не только разные противоречия в Евангелиях, но и показывается общая Картина Мира, из которой получаются эти объяснения.

В частности, объясняет противоречие – О горчичном зерне. Почему в Библии нет ошибки, хотя там горчичное зерно названо самым маленьким, а в реальности таковым не является. А также противоречие – О пути учеников Иисуса Христа в Галилею через Десятиградие. Противоречие – О молодом вине, новых мехах и утверждении Закона. И другие.

Также объясняется, за что убили Апостола Павла, и за что, в конце концов, распяли Иисуса Христа.

Явление более, чем Пятистам в одно время означает – как можно бы подумать – явление их Ему! Но не только, а именно:

– Иисус Христос явился одновременно и живым, и мертвым. В одно время, но в двух разных временах.

Эпиграф

Потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили.

Аннотация к Пятому Евангелию в виде некоторых ключевых фраз

Не просто смертью, а именно распятием на кресте отделены друг от друга реальность и вымысел.

Вымышленный памятник и нерукотворный – это одно и то же.

Удивительная вещь получается: чтобы доказать, что профессор литературы Сергей Михайлович Бонди ошибся – надо доказать существование бога.

Вымысел – единственный продукт, производимый литературой.

– Писатель пишет для себя, а переписывает для других, – Стивен Кинг.

Это открытие, о котором я вам рассказываю, ничем не хуже открытия Эйнштейном Теории Относительности.

Не всю последовательность событий мы видим в жизни.

Человек смертен только потому, что живет вечно. Человек умирает, потому что бессмертен.

Доказательство Иисуса Христа именно научно.

Противоречий в Евангелиях не будет, если бог есть.

Человек хочет изобразить крест, но из-за своей материальной природы делает еще три лишний действия.

Чтение – это и есть нахождение противоречий в тексте.

Только если в системе есть наблюдатель – в ней будет бог.

Для чего бог перепутал языки? Очевидно, что это было сделано для того, чтобы люди общались между собой ЧЕРЕЗ НЕГО.

Переставить Повести Белкина так, как это сделал Пушкин – значит перекреститься.

Человек может войти дважды в одну реку только вместе с богом.

Евангелия написаны так, чтобы переписчики не могли их испортить при переписывании, вставив причинно-следственный текст с полей в сам уже написанный текст.

Двое выталкивают Тело Иисуса снизу, а Мария Магдалина протягивает руку сверху.

Сегодняшняя вода – это рассказ о воде вчерашней.

Воскресение – это и есть изменение последовательности событий.

Иисус назначает ученикам встречу в той, до распятия существовавшей Галилее, ибо:

– События после Воскресения переставлены.

Прослушать рассказ – значит принять в нем участие.

Евангелие – это рассказ об изменениях, произошедших в мире после воскресения.

Находя связь Евангелий между собой, мы видим само воскресение.

Вера – это не рассказ о каком-то событии, а значит БЫТЬ ТАМ. Верить в воскресение – значит быть там в бою за Это воскресение.

Наука без Бога – это учебник.

Читатель Евангелия является участником событий воскресения. Поэтому единственный и неповторимый свидетель для всех времен и народов, что Иисус воскрес:

ТЫ САМ.

Для воскресения необходим сложный механизм под названием Читатель.

Умирает роль – умирает, в конце концов и ее исполнитель. А главное, что наоборот: умирает исполнитель – умирает и роль.

Он Сам – та демаркационная стена – и Сам идет на то, чтобы в Себе сделать дыры.

Чтобы уничтожить мир, надо уничтожить Слово.

У всех частей, у всех Евангелий разные измерения. И они изображают дыры в ТЕЛЕ Иисуса. С помощью этих дыр распятия можно увидеть само ТЕЛО.

Гармонизировать последовательность 4-х Евангелиях – значит:

УВИДЕТЬ ТЕЛО РАСПЯТОГО И ВОСКРЕСШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.

Это и есть явление двум. Явление ДВУМ ВРЕМЕНАМ.

Завод по производству Адама оказался демаркационной линией, отделяющей человека от Бога.

Евангелия писались, как сплошная Великая теорема Ферма. – Или:

– Как Повести покойного Ивана Петровича Белкина.

Велика теорема Ферма – это Код Иисуса Христа.

Позднейшая вставка в текст Евангелия не может быть сделана. Написанный с самого начала текст не может быть изменен ИЗНУТРИ. Только плюсом.

Шифр Евангелий берет дешифратор под названием Великая теорема Ферма.

Фома проверяет не похожесть одного Иисуса на другого, а он проверят существование связи между Отцом и Сыном. Если эта связь есть, если она возникла, значит, воскресение было.

Великая теорема Ферма доказывает, что аксиома о невозможности войти в одну реку дважды – ошибочна.

Когда спрашивают:

– Ты веришь в Бога? – простого ответа нет. Потому что Вера – это Песня.

Иерихон из Библии и Горюхино у Пушкина – два похожих города.

Жизнь на Земле – это рассказ, это вторая история.

Собственно, перевод иностранных художественных фильмов на телевидении – это Андрогинный, варварский перевод доисторического человека.

Пушкин – Станционный Смотритель:

– Белу удается найти спасшегося после боев с ранними христианами Зевса. Он видит вывеску:

Коллежский регистратор,Почтовой станции диктатор

Самсон Вырин – это Андрогин, Дуня – это Персефона.

Каждый оператор, ведущий съемку Распятия, снимается, видится, оператором другого Евангелия. Это осада Демаркационной стены по всему периметру. Замок богов окружен отрядом Иисуса Христа.

Получается, что события После Воскресения – это РАССКАЗ о ВОСКРЕСЕНИИ.

Раньше времени вместе с плевелами выдергивается и пшеница. Действительно, если со страницы книги вырвать Текст, что останется на Полях. Что будет с пометками на полях?

Герой Романа

Эссе

Я бы назвал Это, Эти сто страниц, Романом, но Романом я называю то, что запускается этим словом РОМАН. Иначе перо не движется по бумаге. Здесь по-другому. Ключевое произведение, которое здесь рассматривается Воображаемый разговор с Александром 1, А. С. Пушкина. С первого взгляда казалось, что разобрать его можно только в Статье. Но не получилось. Не только написать почти ничего связного нельзя было, но и помыслить не получалось. Я все знаю, но ничего не могу доказать. Но я знаю, что я знаю. Как это можно было проверить? Если находились люди готовые до конца послушать, что это за открытие, все получалось.