Навигация по сайту
Популярные книги
Не грози Дубровскому! Том VII - Антон Панарин
Не грози Дубровскому! Том VII - Антон Панарин
Слуга чародея - Галина Романова
Слуга чародея - Галина Романова
Исповедь - Барков Иван Семенович
Исповедь - Барков Иван Семенович
Рейтинговые книги
Аудиокниги
ClubBooks » Документальные книги » Биографии и Мемуары » Бухарские миражи - Коллектив авторов
Бухарские миражи - Коллектив авторов

Бухарские миражи - Коллектив авторов

Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Бухарские миражи - Коллектив авторов. Жанр: Биографии и Мемуары. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте club-books.ru (книга онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
0/0
Описание онлайн-книги Бухарские миражи - Коллектив авторов:
Данная книга – это своего рода сборник статей не только самого автора-составителя, но и отдельные отрывки из книг и воспоминаний таких писателей и творческих личностей, как С. Айни, И. Губерман, А. Муртазаев, О. Сухарева, а также знатоков и специалистов по истории родного края: Б. Курбанова, Р. Хусаиновой, Е. Некрасовой, Ю. Шарипова, А. Хасанова, С. Салима. Словом, это квинтэссенция мировосприятия автора, которая неразрывна с одним из самых древних культурных центров Востока – Бухарой.
Читем онлайн Бухарские миражи - Коллектив авторов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Бухарские миражи

Сборник статей и эссе

© Голиб Саидов, фотографии, 2016

Составитель Голиб Саидов

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Бухара, 2006 г.

Предисловие

К какому жанру можно отнести очередной опус? Справочник, путеводитель, мемуары, эссе? Вряд ли. Правильнее, все-таки, этот сборник можно было бы назвать «Записками бухарца», навеянными личностным восприятием окружающего мира и пропущенными через сердце. Основная мысль – путём сопоставления прошлого и настоящего, попытаться обратить внимание на незыблемость и постоянство тех непреходящих духовных ценностей, что проповедовались лучшими умами человечества. Чтобы, наконец-то, повернуться лицом к самому себе и задать самый главный вопрос в этой жизни: «А для чего, собственно, я живу на этом свете? Какова моя роль? В чем заключается моя миссия и как мне прожить так, чтобы по завершению жизненного пути меня не терзали совесть, душевные муки и сомнения…

«Ну вот, – подумалось мне, – опять вышло пафосно и слишком нравоучительно».

Впрочем, лучше отложить это бесполезное занятие и постараться во всем положиться на Того, кто заставил меня собрать разрозненные мысли, заговорить и написать об этом, ибо, как верно подмечено мудрыми людьми: «Человек предполагает, а Бог – располагает».

А потому, делайте выводы сами. И если в какой-нибудь момент, хоть один только единственный раз вы почувствуете, что в вашей душе или в вашем сердце что-то такое шевельнулось, что заставило вас по-новому взглянуть на себя со стороны, то поверьте, я буду счастлив.

Вступление

«Не ищите напрасно той Бухары, о которой так живописно и красочно поведал нам некогда Л. Соловьёв в своей замечательной книге «Повесть о ходже Насреддине».

Не тратьте зря своё время, расспрашивая стариков про названия кварталов, которые так подробно и добросовестно описала в середине XX-го века в своей монографии известный востоковед О. Сухарева.

Не пытайтесь искать благообразных седобородых старцев, учеников и потомков суфийских шейхов, обследуя окрестности комплекса Бахауддина Накшбанди, расположенного к югу от Бухары.

Прекратите нарушать покой усопших на кладбище Имама Абухавси Кабир, тщетно надеясь среди скромных могил и надгробий повстречать каландара или дервиша с деревянным посохом и отличительной остроконечной шапкой на голове.

Не стоит зря закидывать свою голову кверху, в надежде увидеть белого аиста, гордо восседающего в своём высоком гнезде, сооружённом на верхушке пятисотлетнего тутового дерева, расположенного у Ляби-Хауза, на вершине минарета Калян или кобальтовых куполах мечети Мир-и-Араб. Последний аист покинул некогда Благородную Бухару в конце 70-х годов прошлого века.

Все это бесполезно. Бухара уже давно умерла. Окончательно и бесповоротно. И не нужно тешить себя былым величием некогда славной цивилизации, миражами, надеждами на несбыточные мечты и строить иллюзии».

Вот такую, или приблизительно такую неутешительную и суровую оценку дал нынешнему состоянию Бухары один из моих близких приятелей – знаток, специалист и признанный авторитет в области краеведения и истории среднеазиатских народов. И как мне ни больно слышать такую характеристику, как бы я ни старался найти и поставить в противовес альтернативную и оптимистически выдержанную картину, всё же, во многом, если исходить из объективных реалий, сложившихся к сегодняшнему дню, я вынужден был согласиться с его утверждением.

И действительно: как в сегодняшней Одессе непросто найти настоящего одессита, как в Петербурге – отыскать настоящую питерскую семью – достаточно сложная задача, так и в самой Бухаре не так то просто найти с десяток-другой настоящих бухарских семей, бережно сохраняющих и передающих своим детям культурное наследие и традиции, которые и составляли в своё время славу и величие некогда Благородной Бухары.

«Лицом к лицу лица не увидать,– Большое видится на расстоянии…»

И – как мне самому пришлось убедиться – сказанное великим поэтом очень верно: только очутившись в 1984 году в России и прожив почти четверть века в Ленинграде-Петербурге, я стал с годами нежнее относится ко всему тому, что связано с Бухарой. К памятникам старины, на которые смотрел некогда сквозь пальцы, настолько привыкнув к ним, что почти не замечал их. Гуляя сегодня вдоль набережной Невы и любуясь прекрасной панорамой города, я ловлю себя на мысли, что, наверное, точно также и питерцы, в тысячный раз проходящие через Александровский сад и не обращающие внимания на примелькавшийся памятник «Медному всаднику» и далее – на величественный Исаакиевский собор, тоже не отдают себе отчёта в том, что живут рядом с «живой историей», которой так будет недоставать, случись им надолго покинуть родной город.

И хоть мне трудно не согласиться с моим товарищем в его оценке, даваемой сегодняшней Бухаре, что-то меня все-таки удерживает полностью разделить столь пессимистический взгляд. Потому, что не всегда внешние видимые процессы отражают истинное состояние того или иного города или региона. Мне кажется, что настоящую оценку можно дать лишь со временем, лет через пятьдесят-сто, не раньше. Вот почему я с тревогой, надеждой и со слабым оптимизмом смотрю в будущее Бухары. Вот почему я решил поделиться с вами тем, что имею в своём скудном хурджине-мешке, чтобы и вы со мной улыбнулись, порадовались или взгрустнули о том, что собираюсь вам поведать.

И пусть, приехав в Бухару и пройдя по улочкам старого города вы не найдёте того, чего ожидали увидеть. Не нужно разочаровываться. И не усматривайте в этом моей вины. Поверьте, всё, о чем я расскажу вам ниже, всё это есть и никуда не исчезало. Только не для всех Бухара готова раскрыть свои тайны и прелести. Потому что она не терпит высокомерия и хвастовства, гордыни и самодовольства, тщеславия и снобизма. Покоритесь и самоуничтожьтесь, покайтесь и припадите низко к её стопам. Так низко, чтобы смешаться со священной пылью грязных дорог и раствориться в безвестности. Чтобы не осталось ни капли своего эго, своего «я». И быть может тогда она позволит вам лишь немножко, приоткрыть завесу истинности и святости, оберегающей многие тысячелетия и дающей полное право именоваться Бухоро-и-Шариф, то есть «Благородная Бухара».

И если вам повезёт, очень возможно, что вы познакомитесь с настоящей бухарской семьёй, отличающейся не только своим гостеприимством, щедростью и открытостью, но и самыми главными качествами истинных бухарцев – скромностью, деликатностью и своеобразным оригинальным юмором.

И тогда вы не только увидите настоящую Бухару, но и полюбите её всем сердцем, потому, что она умеет быть благодарной и хранить верность и дружбу долгие века. Оставляя взамен вам Надежду. Надежду на новую встречу, надежду на новые свершения, надежду на лучшую и достойную человека жизнь. Ведь надежда всегда умирает последней.

Мечеть Боло-хауз. Фото автора.

Пролог

«Вкушая, вкусих мало мёду

И се аз умираю…»

(Библия, I Книга царств, XIV, 43)

Последние минуты перед приземлением показались мне вечностью. Самолёт то бросало вверх, то внезапно кидало вниз, то резко кренило на бок. Отрывисто вздрагивая своими длинными и, казалось, слишком хрупкими крыльями, которые в любую секунду готовы были треснуть и обломиться, он шёл на посадку, совершая замысловатые и нескончаемые повороты, ужасающе кренясь и заставляя трепетать несчастное сердце в едва живом теле.

Наконец, я почувствовал, как колеса-шасси вздрогнули, коснувшись земли, и самолёт, превратившись уже из «птицы» в мощный и ревущий автомобиль, понёсся по бетонной полосе бухарского аэропорта, бешено отсчитывая последние метры, под восторженный всплеск аплодисментов, вырвавшихся из недр пассажирского салона.

– А зачем они хлопают? – изумился мой сын, кивая на довольных пассажиров.

– Благодарят экипаж самолёта за удачный полет и посадку – почти не задумываясь ответил я.

– А если она будет неудачной?

– Тогда хлопать будет некому – грустно вывел я заключение…

Я жутко боюсь высоты и самолётов. И в то же время меня изумляет и восхищает – как, такая тяжёлая железная махина может свободно парить в воздухе. Сразу вспоминается рассказ В. Шукшина «Верую», в котором невозможно без улыбки слушать рассуждения одного из его персонажей:

– Ты самолётом летал? – спросил поп.

– Летал. Много раз.

– А я летел вот сюда первый раз. Грандиозно! Когда я садился в него, я думал: если этот летающий барак навернётся, значит, так надо. Жалеть и трусить не буду. Прекрасно чувствовал себя всю дорогу! А когда он меня оторвал от земли и понёс, я даже его погладил по боку – молодец. В самолёт верую…

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Бухарские миражи - Коллектив авторов бесплатно.
Похожие на Бухарские миражи - Коллектив авторов книги

Оставить комментарий

Copyright club-books.ru © 2024 | Все права защищены.

[email protected]