Форма входа
Афины на пути к демократии. VIII–V века до н.э. - Валерий Рафаилович Гущин
- Дата:21.05.2024
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Название: Афины на пути к демократии. VIII–V века до н.э.
- Автор: Валерий Рафаилович Гущин
- Просмотров:0
- Комментариев:0
Уважаемые читатели!
Тут можно читать бесплатно Афины на пути к демократии. VIII–V века до н.э. - Валерий Рафаилович Гущин. Жанр: История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте club-books.ru (книга онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
0/0
Описание онлайн-книги Афины на пути к демократии. VIII–V века до н.э. - Валерий Рафаилович Гущин:
В монографии исследуется процесс становления афинской демократии на протяжении архаического и классического периодов (VIII – середина V века до н.э.). Вопросы о том, что такое афинская демократия, когда она возникла и какую роль в ее появлении сыграли те или иные социальные слои, остаются дискуссионными на протяжении длительного времени. В книге показано, что одним из значимых стимулов возникновения демократии становится борьба за власть и влияние внутри слоя аристократии, к участию в которой нередко привлекался и афинский демос. В процессе этой борьбы, с одной стороны, создавались равные условия для «лучших» (eunomia, isonomia), а с другой – происходило расширение политических прав простого народа. Результатом этих процессов становится государственное устройство, в котором значительную роль играют коллегиальные политические институты, прежде всего народное собрание, избиравшее должностных лиц, и гелиэя (народный суд), осуществлявшая контроль за ежегодно избираемыми магистратами. Тем не менее афинскую демократию нельзя считать народоправством или «властью народа». Сами афиняне характеризовали ее как коллективное правление или власть «большинства» – тех, кто обладал политическими правами.Книга адресована как специалистам и исследователям, так и широкому кругу читателей, интересующихся историей Греции.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Читем онлайн Афины на пути к демократии. VIII–V века до н.э. - Валерий Рафаилович Гущин
Шрифт:
-
+
Интервал:
-
+
Закладка:
Сделать
Валерий Рафаилович Гущин
Афины на пути к демократии: VIII–V века до н.э
© Гущин В.Р., 2021
Список сокращений
Сборники источников, общие труды
ATL – Merrit B.D., Wade-Gery H.T., McGregor M.F. The Athenian Tribute Lists. Vol. I–IV. Cambridge, MA; Princeton: Princeton University Press, 1939–1953.
CAH – Cambridge Ancient History. 2nd ed. Cambridge University Press, 1970–1992.
FGrHist – Die Fragmente der griechischen Historiker / Hrsg. von F. Jacoby. Bd. I–III. Berlin; Leiden: Brill, 1923–1958.
IG – Inscriptiones Graecae. Berlin, периодическое издание с 1873 г.
M&L – Meiggs R., Lewis D. A Selection of Greek Historical Inscriptions to the End of the Fifth Century B.C. Oxford: Clarendon Press, 1969.
RE – Pauly A., Wissowa G., Kroll W. Realencyclopädie der Klassischen Altertümwissenschaft. Stuttgart: Metzier, 1893–1978.
SEG – Supplementum Epigraphicum Graecum / ed. by J.J. Hondius. Vol. I–XXV. Leiden: Brill, 1923–1971; ed. by R. Stroud, H. Pleket. Vol. XXVI–XXXVIII. Leiden: Brill, 1976–1988.
Профильные журналы, ежегодники
АДСВ – Античная древность и Средние века. Свердловск-Екатеринбург: УрФУ.
ВДИ – Вестник древней истории. М.: Наука.
AC–L’Antiquitè classique. Bruxelles: SNRS.
AHB – Ancient History Bulletin. University of Calgary.
AJA – The American Journal of Archaeology. Boston: Archaeological Institute of America.
AJP – The American Journal of Philology. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
BICS – Bulletin of the Institute of Classical Studies.
BSA – The Annual of the British School of Athens. L.: British School of Athens.
CA – Classical Antiquity. Oakland: University of California Press.
CJ – Classical Journal. Monmouth: CAMWS.
CP – Classical Philology. Chicago: University of Chicago Press.
CQ – The Classical Quarterly. Cambridge: Cambridge University Press.
CSCA – California Studies in Classical Antiquity. Oakland: University of California Press.
G&R – Greece and Rome. Cambridge: Cambridge University Press.
GRBS – The Greek, Roman and Byzantine Studies. Durham, NC: Duke University.
HSCPh – Harvard Studies in Classical Philology. Cambridge, MA: Harvard University Press.
HZ – Historische Zeitschrift. Berlin: Oldenburg-De Gruyter.
JHS – Journal of Hellenic Studies. Cambridge: Society for the Promotion of Hellenic Studies.
MH – Museum Helveticum. Basel; Berlin: Schwabe.
OUCS – Odense University Classical Studies. Odense: Odense University Press.
PP – La Parola del Passato: Napoli-Firenze; Machiaroli-Olschki.
QUCC – Quaderni Urbinati di Cultura Classica. Urbino: Edizioni dell’Ateneo.
RA – Revue Archaeologique. Paris; Nanterre: Presses Universitaires de France.
REA – Revue des Études Anciennes. Bordeaux: Presses Universitaires de Bordeaux.
REG – Revue des Études Grecques. Paris: Association des Études Grecques.
RhM – Rheinische Museum für Philologie. Koeln: Sauerländer.
RIDA – Revue internationel des droite de l’Antiquite. Paris: De Boccard.
TAPhA – Transactions and Proceedings of the American Philological Association. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
ZPE – Zeitschift für Papyrologie und Epigraphik. Koeln: Habelt.
Введение
В середине V в. до н. э. государственное устройство Афин обретает ярко выраженные демократические черты. Избрание на самые значимые государственные должности происходило в народном собрании, а суды, в которых заседали преимущественно простые афиняне, не только вершили суд, но и осуществляли контроль за избранными должностными лицами. «Наш государственный строй, – с гордостью говорил Перикл в так называемой Надгробной речи, – не подражает чужим учреждениям; мы сами скорее служим образцом для некоторых, чем подражаем другим. Называется этот строй демократическим (δημοκρατία κέκληται), потому что он зиждется не на меньшинстве, а на большинстве их» (Thuc. II. 37. 1, пер. Ф. Мищенко)[1].
Даже легендарные афинские цари из аттических трагедий нередко изображались как демократические вожди. Для примера можно упомянуть афинского царя Тезея из трагедии Еврипида «Просительницы». Отвечая на вопрос фиванского глашатая о том, кто в Афинах самодержец, он говорит буквально следующее:
С ошибки речь ты начал, гость. Напрасно
Ты ищешь самодержца, – не один
Здесь правит человек, свободен город.
Народ у власти; выборных сменяет
Он каждый год; богатству преимуществ
Здесь не дают, права у бедных те же.
(Eurip. Suppl. 404–409, пер. С. Шервинского)
Термин демократия, которым обозначалось политическое устройство Афин, появляется и начинает широко использоваться в V в. до н. э. Не исключено, впрочем, что он родился в кругах не сторонников, а противников демократии[2]. Во всяком случае, немало древних авторов отзывалось о демократии весьма неодобрительно, не скупясь на ее негативные характеристики. В качестве иллюстрации достаточно упомянуть трактат «Афинская полития», приписываемый Ксенофонту, автор которого чаще именуется Старым Олигархом: «Что касается государственного устройства афинян, – пишет он, – то, если они выбрали свой теперешний строй, я не одобряю этого по той причине, что, избрав себе его, они тем самым избрали такой порядок, чтобы простому народу жилось лучше, чем благородным» (Xen. Ath. Pol. 1. 1, пер. С. Радцига).
Вопрос о том, что такое афинская демократия, когда она возникла и какую роль в ее появлении сыграли те или иные социальные слои и группы, часто ставился исследователями. При этом нередко отмечалось, что Афины являли собой практически не существующий ныне тип государственного устройства – прямую демократию, существенно отличающуюся от демократии представительной[3]. Основанием для таких утверждений стала известная характеристика Афин как face-to-face society, которую дал в свое время М. Финли[4]. Таким образом он хотел подчеркнуть, что демократия подобного рода возможна лишь в незначительных по размерам государствах (полисах) с небольшим коллективом граждан. Только в таких государствах возможно прямое самоуправление, осуществляемое гражданами через народное собрание. Однако эту оценку нельзя считать безусловно принятой. Другой английский исследователь Р. Осборн, например, не считает возможным говорить о существовании прямой демократии в Афинах, поскольку политически активной была лишь часть граждан – те, кого можно назвать политическим классом[5]. А известный датский антиковед М. Хансен сердцевиной афинской демократической системы вообще считает не народное собрание, а суд – гелиэю[6].
С недавних пор проблема становления демократии в Афинах стала особенно популярной. В начале 1990-х годов в США и Европе отметили 2500-летие ее возникновения серией конференций и публикаций. Речь идет о годовщине реформ афинянина Клисфена, с именем которого антиковеды связывают возникновение демократии в Афинах[7]. Дж. Обер, известный американский антиковед, один из инициаторов и организаторов упомянутых мероприятий, называет процесс появления демократии и сопутствовавшие ему события «афинской революцией» и сравнивает их с Французской
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Афины на пути к демократии. VIII–V века до н.э. - Валерий Рафаилович Гущин бесплатно.
Похожие на Афины на пути к демократии. VIII–V века до н.э. - Валерий Рафаилович Гущин книги
- Афины и Акрополь - Елена Николаевна Грицак - История / Гиды, путеводители / Архитектура
- Право на репрессии: Внесудебные полномочия органов государственной безопасности (1918-1953) - Мозохин Борисович - История
- Очерки истории средневекового Новгорода - Владимир Янин - История
- Повседневная жизнь первых христиан. 95–197 - Адальбер-Гюстав Аман - История
- Мой Карфаген обязан быть разрушен - Валерия Новодворская - История
- Бронемашины Сталина 1925-1945 - Максим Коломиец - История
- Как убивали СССР. Кто стал миллиардером - Андрей Савельев - История
- Полководцы Святой Руси - Дмитрий Михайлович Володихин - Биографии и Мемуары / История
- Правда о «еврейском расизме» - Андрей Буровский - История
- Великая война и Февральская революция, 1914–1917 гг. - Александр Иванович Спиридович - Биографии и Мемуары / История