Странный мир - Сергей Калашников

– Даже примитивно поубивав взрослых и загнав малышей в учебные группы, мы не получим нужного результата, поскольку встретим сопротивление уже с их стороны, – продолжает Костик свою мысль. – И все лопнет. Ведь обучение эффективно тогда, когда интересы учителя и ученика совпадают. Так что действовать следует творчески. В ряде случаев между этапами вмешательства придется ждать смены поколений, иногда и не одной. Так что даже в разведанных местах работы у нас на века, а ведь где-то в Америке или Австралии тоже были высажены люди. К моменту, когда у нас до них дойдут руки, там могут возникнуть сильные государства, сложиться религиозные культы, сформироваться культуры и системы хозяйствования. И плотность населения дорасти до значений, когда завоевания или колонизация становятся насущной необходимостью. А знания, сохранившиеся от тех, кто попал сюда из старого мира, могут послужить мощным толчком к развитию промышленности и вооружений.

Ситуация складывается забавная: чтобы сохраниться, нужно победить на всей планете, причем победить мировоззренчески, впитывая в себя все остальное население и обращая его в свою систему ценностей. Особенно забавно то, что материальных интересов у нас практически нет – мы производим столько излишков, что могли бы просто скупить все, до чего способны дотянуться. Наше вооружение и численность людей, готовых встать под ружье, позволяют одержать военные победы без существенных потерь. Но, еще раз повторю, все это не приведет нас к нужному результату.

На всякий случай своими словами обрисую противника. Он внутри человеческих мозгов, в сознании. То, что нужно человеку – пища, укрытие, общение – категории простые. Ради того, чтобы обеспечить себя ими, многие действуют просто: добывают, строят, общаются. Именно простота и есть наш враг. Если не задумываться о последствиях своих поступков, об их влиянии на остальной мир – истребляется дичь, вырубаются деревья, а использование чужого труда становится образом жизни. Наука о методах принуждения пополнялась новыми главами на протяжении всей истории предшествовавшего нам человечества. От кнута до манипуляции массовым сознанием.

Так вот, о простоте. Людей, привыкших думать да еще и знающих мир как единое целое во всем его многообразии, включая в эту совокупность и себя и себе подобных, – непросто заставить трудиться ради того, что им не нужно. И, чем меньше им нужно, тем труднее их вынудить к действиям против их воли.

Люди же, видящие окружающее только в пределах собственных потребностей, оказываются у них, этих потребностей, в подчинении. Просто ориентироваться больше не на что, кроме новой шубы соседки или того, что кому-то при дележе досталось чего-то больше. Ты согласен, Валерка? – Костик смотрит на паренька, что оказался перед ним.

– Спорить не стану, – важно отвечает мальчик. – Мы это еще не проходили, но ваши аргументы представляются мне убедительными. А вот почему для того, чтобы сохраниться, нужно победить – непонятно. Достаточно просто прогонять тех, кто к нам приходит с недобрыми намерениями, и можно жить сколько угодно.

– Это правильная мысль. Но вот какая беда. Этих людей может быть очень много, и действовать они будут решительно и изобретательно. Можем не справиться. А сами мы обгонять всех в численности не можем, чтобы не разрушить баланс с природой. И размножаться слишком быстро нельзя, потому что обучение детей требует много сил и времени. В общем, наращивать количество людей и территорию необходимо пропорционально, причем темпами, посильными нашим учебным учреждениям.

– Ну а враги… если их родится слишком много, то природа их накажет.

– Не сразу. До тех пор они поотнимают все у соседей и до нас доберутся. Им ведь, чтобы просто убивать и забирать, выучиться легче. – Костик явно перешел на упрощенные рассуждения, чтобы не запутать ребенка окончательно.

– Ну ладно, получается, что сейчас мы прекращаем размножаться, чтобы воспитатели и учителя могли воевать, вместо того чтобы учить детей.

– Примерно так и есть. Только воевать лучше мелком и указкой.

Глава 34

Не нравится Кухтылю эта местность. Хутора земледельческих родов разместились в одну линию по левому берегу Оки и находятся друг от друга далеко. Чтобы регулярно брать с них дань, прежде всего необходимо не позволить им покинуть насиженные места, а для этого их следует иметь под рукой. Иначе могут переселиться неведомо куда – ищи их потом! Значит, придется переселять, сгонять в одно место и ставить городок, из которого за всеми приглядывать. То есть делать, как дед Сивый.

В позапрошлом году была предпринята попытка обложить данью крестьян, живущих на Волге. Получилось легко. Отдали ему все, чего он от них потребовал. Еле довез, так нагрузил струг. А на другой год ни одного данника не отыскал. Ушли. Второй раз он так не ошибется. Теперь сначала осмотрит реку, сосчитает всех, кто здесь живет, и отыщет подходящее место для острога. Такое, чтобы оказалось между рекой и ее притоком, где и пашни и леса, что тянутся вдоль берегов, находятся рядом. Обстроится и сгонит пахарей, расселив их по деревням. Бойцы у него опытные, устерегут.

А пока заходит ко всем подряд, прикидывается мирным гостем, вроде как насчет торговли интересуется. Мед, воск и поковки – это у него имеется. Есть что предложить в обмен на зерно – единственное из того, что тут производится такого, что представляет собой реальную ценность.

Дары, угощение, неспешная беседа, расспросы о видах на урожай следующего года, погоде, рыбной ловле и охотничьих угодьях и, главное, о соседях, что за рекой, на правом берегу.

– Люди там живут хищные, сторожкие, словно зверь лесной. Травы знают, если заболеет кто, помогают. Ничего им от нас не нужно, только детей просят им в учение отдавать, – обстоятельно рассказывает старший в роду, Силантий, учтивому купцу.

– Ну и как, отдаете?

– Нет. Как отдашь-то, с чем тогда в старости оставаться? Да и сами мы туда не пойдем, хотя они всех зовут. Говорят, пока детки в обучении, то можно при них жить. Только здесь-то нам все понятно – сколь наработал, столь и поел. А тамошняя жизнь – она глупая. Наши видали, как эти чужаки деревья сажали в лесу и гнилые стволы из речки имали. Знаем, что ихние детишки как зверьки лесные крадутся, спать могут под кустом без костра и еще одеваются эти люди в одежды из веревок.

– Часто встречаетесь?

– Не всякий год. Фрол, что ниже живет, дочку за одного отдал, на богатые дары польстился. Она через пять зим в гости заехала, внучка показала. Сказывала, люди они душевные, живут в любви, но бабы ихние деток рожают, когда захотят, а если не хотят – праздными живут. Так ей, стало быть, Зоське Фроловой, затворили чрево на три года, чтобы откормилась на добрых харчах и буквы выучила, а уж потом снова отворили, тогда она мальчишку и родила. А потом, как я понял, к другому мужу сбежала, а первый ее догонять не стал, но она сама к нему возвратится и не боится, что прибьет.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});