Шрифт:
Интервал:
Закладка:
488
Le Manifeste des Bahutu… P. 7.
489
Le Manifeste des Bahutu… P. 8.
490
Le Manifeste des Bahutu… P. 5.
491
Le Manifeste des Bahutu… P. 6.
492
Le Manifeste des Bahutu… P. 5.
493
Баньигинья – члены клана Ньигинья, к которому принадлежали все руандийские монархи.
494
Текст см.: Rwanda politique 1958–1960 / Ed. F. Nkundabagenzi. Bruxelles, 1961. P. 35–36.
495
Twagilimana A. Op. cit. P. 36.
496
См.: Rugira L. W. Op. cit. P. 50.
497
Habyarimana J. Le programme des Bahutu. P. 12. URL: http://www.grandslacs.net/doc/0982.pdf
498
О «Социальной революции» см.: Mamdani M. Op. cit. P. 103–131.
499
Цит. по.: Rugira L. W. Op. cit. Р. 90.
500
Об основных чертах этого режима см.: Кривушин И. В. Руандийский геноцид: причины, характер, значение // Pax Africana: континент и диаспора в поисках себя / под ред. А. Б. Давидсона. М., 2009. С. 249–252.
501
Semujanga J. Op. cit. P. 142.
502
См.: Prunier G. Op. cit. P. 80.
503
Слова из памфлета Пармехуту, появившегося в 1972 г. (Цит. по: Meredith M. Te State of Africa: A History of Fify Years of Independence. London, 2005. P. 489). «Происходит что-то вроде перевернутого чтения истории Руанды, – пишет Сумаре, – где тутси переходят из ранга привилегированных в ранг козла отпущения» (Soumare Z. Op. cit. P. 86).
504
Twagilimana A. Op. cit. P. 73.
505
Цит. по: Taylor Ch. Op. cit. P. 83.
506
Цит. по: Ibid. P. 85.
507
Shyaka A. Op. cit. P. 18.
508
«В течение многих десятилетий под руководством Грегуара Кайибанды и Жювеналя Хабьяриманы, – пишет Сумаре, – экстремисты хуту смогли использовать в своих интересах клише и стереотипы, прежде изобретенные колонизаторами, чтобы возбуждать народ хуту против тутси» (Soumare Z. Op. cit. P. 86).
509
См.: Кривушин И. В. Руандийский геноцид… С. 262–263.
510
Discours du chefs de l’ Etat rwandais prononcé devant les députés réunis au Conseil national de développment. Kigali, le 13 novembre 1990.
511
Nsabimana Déogratias, Colonel BEM, Chef EM AR, aux Comdt. Sect. OPS. 21 Septembre 1992. P. 2. URL: http://www.francerwandagenocide.org/documents/NsabimanaDefnitionEnnemi21septembre1992.pdf
512
Nsabimana Déogratias, Colonel BEM, Chef EM AR, aux Comdt. Sect. OPS. 21 Septembre 1992. P. 2. URL: http://www.francerwandagenocide.org/documents/NsabimanaDefnitionEnnemi21septembre1992.pdf
513
Appel à la conscience des Bahutu // Kangura Magazine. 1990. No. 6. Décembre. P. 8. Русский перевод см.: Кривушин И. В. СМИ как инструмент подготовки геноцида (на примере Руанды) // Исторический журнал: научные исследования. 2012. No. 2. С. 66–67.
514
Twagilimana A. Op. cit. P. 100.
515
Le Rwanda souverain a besoin de l'unité et de la solidarité des Hutu // Kangura Magazine. 1991. No. 16. Mai. P. 6.
516
Крупнейший город Камеруна на берегах эстуария Вури.
517
Река в Южном Сомали, впадающая в Индийский океан немного севернее Кисмайо.
518
Мыс Доброй Надежды.
519
Самая высокая горная цепь Южной Африки, расположенная в восточной части ЮАР и на территории Лесото и Свазиленда.
520
Ndekezi B. Peuples bantous du monde entier unissez-vouz // Kangura Magazine. 1992. No. 5. Janvier/Février. P. 18.
521
Иньензи («таракан») – народное пейоративное прозвище тутси в Руанде.
522
Намек на традиционное занятие тутси скотоводством.
523
Система патронатных отношений в сфере землепользования («феодальная система»), введенная в Руанде в период правления короля Кигели IV (1853–1895).
524
Aucun cancrelat n'engendre un papillon // Kangura Magazine. 1993. No. 40. Février. P. 17–18.
525
В оппозиционной Либеральной партии Руанды состояло немало тутси. Сторонники правящего режима называли ее «филиалом РПФ».
526
Фалаша (пришельцы) – община евреев, обитавших на севере Эфиопии, подавляющее большинство которых в конце 1970-х – начале 1990-х годов переселилось на «историческую родину», в Израиль.
527
Приток реки Кагера, впадающей в озеро Виктория, которое дает начало Белому Нилу (Виктория-Нил).
528
Le discours de Léon Mugesera à Kabaya 22 novembre 1992. P. 5. URL: www.francerwandagenocide.org/documents/MugeseraKabaya.pdf
529
Le discours de Léon Mugesera à Kabaya 22 novembre 1992. P. 5. URL: www.francerwandagenocide.org/documents/MugeseraKabaya.pdf
530
Bjørnlund M., Markusen E., Steenberg P., Ubaldo R. Te Christian Churches and the Construction of a Genocidal Mentality in Rwanda // Genocide in Rwanda: complicity of the churches? / Eds. C. Rittner, J. K. Roth and W. Whitworth. Newark; St. Paul, 2004. P. 148.
531
Bjørnlund M., Markusen E., Steenberg P., Ubaldo R. Te Christian Churches and the Construction of a Genocidal Mentality in Rwanda // Genocide in Rwanda: complicity of the churches? / Eds. C. Rittner, J. K. Roth and W. Whitworth. Newark; St. Paul, 2004. P. 148.
532
Цит. по: McDougal B. P. The divisive role of ideology in the 1994 Rwandan genocide: Dissertation. Tuscaloosa (AL), 2006. P. 85.
533
Цит. по: McDougal B. P. The divisive role of ideology in the 1994 Rwandan genocide: Dissertation. Tuscaloosa (AL), 2006. P. 85.
534
Wielenga C. Genocide and identity: Stereotyping, «othering» and violence in Rwanda. P. 5. URL: http://www.genocidescholars.org/sites/default/fles/ document%09%5Bcurrent-page%3A1%5D/documents/IAGS%202011%20 CORI%20Wielenga.pdf
535
Жювеналь Хабьяримана (1937–1994) – руандийский политик; хуту; начальник штаба руандийской армии, свергший 5 июля 1973 г. президента Грегуара Кайибанду и установивший в стране авторитарный (некоторые исследователи определяют его даже как «тоталитарный») этнократический режим. Погиб в результате покушения 6 апреля 1994 г. Его смерть стала отправным событием руандийского геноцида 1994 г.
536
Bagosora T. L’assassinat du Président Habyarimana ou l’ultime opération du Tutsi pour sa reconquête du pouvoir par la force au Rwanda. Yaoundé, 1995. P. 13–18.
537
Руандийский патриотический фронт – военно-политическая организация эмигрантов-тутси, созданная в декабре 1987 г. в Руанде на основе Руандийского альянса за национальное единство (возник в 1979 г.); основателем и первым руководителем стал генерал-майор Фред Рвигьема. В результате Гражданской войны 1990–1994 гг. овладел всей территорией Руанды (к 18 июля 1994 г.) и конституировался в политическую партию, которая остается правящей до настоящего времени.
538
Речь идет о взятии Иерусалима войсками римского императора Веспасиана (69–79 гг. н. э.) в сентябре 70 г. в ходе Первой Иудейской войны 66–73 гг. (восстание иудеев против римского владычества). Имя Тит Флавий Сабин Веспасиан носили как сам Веспасиан, так и его старший сын и наследник, будущий император Тит (79–81 гг. н. э.). В результате подавления восстания большое число иудеев попали в плен и были вывезены в различные части империи, что стало второй (после депортаций иудеев вавилонянами в 597, 587 и предположительно в 583 гг. до н. э.) принудительной миграцией в истории иудейского народа.
539
Царица Савская – легендарная правительница государства Сава (Шеба), которая, согласно Библии (3 Цар. 10:1–13; 2 Пар. 9:1–13), нанесла визит в Иерусалим к израильскому царю Соломону, одарила его и восславила Бога Израиля. Согласно эфиопской традиции, она родила от Соломона сына Менелика (первенца Соломона), ставшего основателем правящей династии Эфиопии (Соломониды). Багосора в данном случае подчеркивает не царское, а эфиопское происхождение тутси. Государство Сава, как правило, локализуют в Аравии (Южной или Северной).
540
В гл. 2.
541
Имеется в виду вторжение отрядов РПФ в Северную Руанду, ставшее началом Гражданской войны 1990–1994 гг.
542
Йовери Кагута Мусевени (род. 1944 г.) – угандийский военный и политический деятель; руководитель Армии национального сопротивления (АНС), возглавивший в 1981 г. борьбу против режима Милтона Оботе (Угандийская гражданская война 1981–1986 гг.). В январе 1986 г. АНС захватила Кампалу, и Мусевени провозгласил себя президентом страны (занимает этот пост до настоящего времени). В ходе Гражданской войны 1990–1994 гг. в Руанде оказывал поддержку РПФ. По происхождению принадлежал к бахима, доминантной социальной и политической группе доколониального королевства Анколе (на юге совр. Уганды), которой сторонники хамитской теории приписывают, как и руандийским тутси, хамитские корни.
543
Вторая диаспора (рассеяние) иудеев продолжалась с эпохи трех Иудейских восстаний (66–73, 115–117, 132–135 гг. н. э.) до создания государства Израиль в 1948 г.
544
Государство Ндуга занимало северную часть современной Южной провинции Руанды.
545
Город в Южной провинции Руанды, прежняя резиденция руандийских монархов (мвами).
546
Калинга (каринга) – королевский (династический) барабан, символ власти в регионе озера Киву в доколониальную эпоху; играл важную роль в придворном ритуале. См., напр.: Newbury D. S. Kings and Clans: Ijwi Island and the Lake Kivu Rif, 1780–1840. Madison; London, 1991. P. 202.
- Создание фундамента социалистической экономики в СССР (1926—1932 гг.) - коллектив авторов - История
- Переход к нэпу. Восстановление народного хозяйства СССР (1921—1925 гг.) - коллектив авторов - История
- Советская экономика в 1917—1920 гг. - коллектив авторов - История
- Русская историография. Развитие исторической науки в России в XVIII—XX вв - Георгий Владимирович Вернадский - История
- Блог «Серп и молот» 2019–2020 - Петр Григорьевич Балаев - История / Политика / Публицистика
- Что такое историческая социология? - Ричард Лахман - История / Обществознание
- Механизм сталинской власти: становление и функционирование. 1917-1941 - Ирина Павлова - История
- По следам древних культур - Коллектив авторов - История
- Часть Европы. История Российского государства. От истоков до монгольского нашествия (адаптирована под iPad) - Борис Акунин - История
- 1968 год. «Пражская весна»: 50 лет спустя. Очерки истории - Коллектив авторов - История / Публицистика