Шрифт:
Интервал:
Закладка:
§ 112. Иннокентий III. Двенадцатый Западно-Католический Вселенский собор 1215 г
После смерти Генриха VI в империи наступили крупные беспорядки. Дело в том, что одни объявили императором герцога Филиппа Швабского, а другие гвельфа Оттона Брауншвейгского. Это двойное избрание привело к продолжительной и бесполезной гражданской войне. В это время папство заняло прочную позицию в Италии. Когда кардинал Лотарь, под именем Иннокентия III (1198–1216 гг.), вступил на престол, ему было всего тридцать семь лет. Это был один из величайших пап, который управлял церковью. И если судить по результатам, то его понтификат надо поставить на первое место во всей истории католической церкви.
Глубоко убежденный, что светская независимость папского престола является необходимым условием свободы церкви, Иннокентий начал с того, что, упрочив свой авторитет в Риме, твердой рукой не только восстановил церковную область в прежнем объеме, но даже расширил ее, и это после того, как в XII веке экзархат и Пентаполь, под именем Романьи и Анконской марки, стали почти целиком имперскими землями. Префект города, до сего времени бывший представителем власти императора, и сенатор, правивший от имени народа, были вынуждены в это время подчиниться папе. Иннокентий возвратил церковной области не только Анконскую марку, но и захватил Сполеттское герцогство. Подтвержденные последующими императорами эти два владения с этого времени так и остались под папским владычеством. В то же время папа занялся делами нижней Италии. Он дает Констанции и ее сыну ленную грамоту на Королевство обеих Сицилий и регулирует церковные отношения. Затем после смерти императрицы он захватывает в свои руки регентство (1198 г.) над малолетним Фридрихом II. Наконец он вмешивается в борьбу за германский престол (1201 г.). После тщетной попытки примирить противников Иннокентий высказался за Оттона IV (1201 г.). Выбор не был удачен и не оправдал возлагаемых упований. Филипп не только продолжал держаться, но даже был близок к победе, когда пал от рук убийцы (1208 г.). Освободившись от соперника, гвельфский принц вскоре показал, что он был недостоин своего предпочтения перед потомком Штауфенов. Правда, весной 1209 г. после всеобщего признания своей короны в Германии он возобновил обещания, сделанные уже Иннокентию в отношении церкви, отказавшись от так наз. jus regalia, права извлечения доходов с церковных имуществ во время вакантности должностей, и Spolium (Spolienrecht), т. е. права наследования императором имущества умерших духовных лиц. Но лишь только его короновали, как Оттон забыл все свои обещания и под предлогом, что он должен охранять права империи, увеличил их на счет церкви, не обращая никакого внимания на все представления папы. Следствием этого явилось его отлучение в 1210 г. После этого Оттон был покинут многими князьями. Сражение при Бовинэ (1214 г.) окончательно поколебало его могущество и подготовило восшествие на престол Штауфена Фридриха II, сына Генриха VI.
В Англии в ту же эпоху совершались важные события. Поводом явились двойные выборы на Кентерберийскую кафедру (1205 г.). Когда король Иоанн Безземельный (1199–1216 гг.) отказался утвердить избранного с согласия папы англичанина Стефана Ленгтона, то на страну был наложен интердикт (1208 г.). Раздраженный этим, король предпринял ряд жестоких мер против церкви и духовенства, за что и подвергся сначала отлучению (1209 г.), а затем и низложению (1212 г.). Приведение в исполнение папского декрета было поручено Франции. Обе армии готовы были уже к выступлению, когда Иоанн, не уверенный в своем собственном народе, подчинился папе (1213 г.). После этого архиепископ Ленгтон и другие изгнанные Иоанном духовные и светские лица не только вернулись в отечество, но и получили вознаграждение за понесенные от этого убытки. Этого мало. Желая заручиться поддержкой папы, король обязался платить ему годичную подать в 4000 золотых гульденов и принял из его рук в знак ленной зависимости корону (1213 г.). Но теперь против него поднялись духовные и светские вассалы, потребовавшие гарантии своих прав от произвола короля и в особенности свободы церковных выборов. Тогда король пошел на уступки и принужден был подписать в 1215 г. «Magna charta» — Великую Хартию вольностей. Поднялись новые беспорядки. При поддержке папы, который отверг Хартию вольностей, Иоанн попытался отказаться от данных им обещаний. При таких обстоятельствах недовольные обратились за помощью к наследнику французского королевства Людовику VIII, предложив ему английский трон. Только после смерти Иоанна Безземельного и подтверждения «Magna charta» его сыну, Генриху III, удалось водворить спокойствие.
Еще задолго до Иоанна Безземельного Петр Арагонский признал ленную зависимость своего королевства от папы (1204 г.). Этим путем он надеялся добиться от папы развода своего брака. Однако он ошибся в своих расчетах. Как здесь, так и в аналогичных делах Альфонса IX и Филиппа Августа, Иннокентий остался твердым защитником святости христианского брака. Когда французский король вскоре после свадьбы разошелся со своей супругой, датской принцессой Ингебургой (1193 г.) и задумал жениться на Агнессе Меранской (1199 г.), то папа под угрозой отлучения и интердикта заставил его восстановить свой первый брак (1201 г.). Впрочем, король исполнил свое обещание только после смерти Агнессы Меранской и лишь после окончательной неудачи новой попытки к разводу (1213 г.).
Восток не менее Запада был предметом забот и попечения Иннокентия III. Хотя успехи, достигнутые там, и не было столь значительны, как он об этом мечтал, тем не менее, в Константинополе была учреждена Латинская империя. Ср. § 116, 4.
Удачное правление папы было достойным образом увенчано Вселенским собором, торжественно созванным Иннокентием в Латеранском дворце в 1215 г. Собор занялся, главным образом, ересью альбигойцев, делами Св. Земли и внутренней церковной дисциплиной.
§ 113. Папство при последних Штауфенах. Тринадцатый Вселенский Западно-Католический собор
Преемником Иннокентия III был кардинал Ченчи Савелли под именем Гонория III (1216–1217 гг.). Этот папа отличался большей уступчивостью, и этим ему удалось избегнуть конфликтов, которые были бы неизбежны при менее миролюбивом папе. Так, Гонорий III не отказался
- Антиохийский и Иерусалимский патриархаты в политике Российской империи. 1830-е – начало XX века - Михаил Ильич Якушев - История / Политика / Религиоведение / Прочая религиозная литература
- О, Иерусалим! - Ларри Коллинз - История
- История христианской Церкви Том II Доникейское христианство (100 — 325 г. по P. Χ.) - Филип Шафф - Религиоведение
- Лекции по истории Древней Церкви. Том III - Василий Болотов - История
- История Османской империи. Видение Османа - Кэролайн Финкель - История
- Исторические очерки состояния Византийско–восточной церкви от конца XI до середины XV века От начала Крестовых походов до падения Константинополя в 1453 г. - Алексей Лебедев - Религиоведение
- Беседы по христианской этике. Выпуск 5: Что такое справедливость. Несвятая ложь. Усилие и насилие - Георгий Кочетков - Религиоведение
- История евреев в России и Польше: с древнейших времен до наших дней.Том I-III - Семен Маркович Дубнов - История
- Третья военная зима. Часть 2 - Владимир Побочный - История
- Канонические правила Православной Церкви с толкованиями - Мамбурин - Православие / Религия: христианство