Звезда Альтаир. Старообрядческая сказка - Дмитрий Александрович Урушев

вам можно было стать против козней дьявольских. Ибо наша брань не против крови и плоти, но против начальств и против властей, против миродержителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». Приготовься к тому, что духи злобы будут нападать и на тебя. Всегда держи наготове броню правды, шлем спасения, щит веры и меч духовный.

– Какие же испытания и напасти ждут меня? Ты, отче, провидишь будущее? Что ты провидишь? – спросил царевич, стараясь не показывать волнения.

Старик внимательно вгляделся в глаза собеседника, помолчал и сказал:

– Да, тебе предстоят испытания. Но не тревожься. Не знаю, что грядущий день тебе готовит. Но вижу, на горизонте собираются тучи и ненадолго затмевают солнце. Впрочем, я также вижу, как сильный ветер разгоняет тучи, и солнце снова светит ярко и животворно. Это я вижу в твоих очах.

– А что еще ты видишь?

– Вижу достойную и славную жизнь. Вижу десницу Божью, помогающую тебе и поддерживающую в тяжкую годину. Вижу щедро явленную милость Божью. Сынок, тебе нечего страшиться. Господь всегда пребудет с тобой и укрепит твои руки на добрые дела.

– Ты говоришь туманно.

– Как вижу, так и говорю. Я не провидец, не предсказатель, не пророк. Просто долго живу и многое повидал. Впрочем, прости. Я заморочил тебе голову старческой болтовней. Не обращай внимания на мои слова.

Чернец поднялся со скамьи, поклонился и вернулся к работе.

Озадаченный юноша пошел в келью. Выходя из розовых кустов, он столкнулся с Макарием.

– Вот ты где! – воскликнул патриарх. – Я тебя потерял. До кельи ты не дошел, пропал куда-то. Наш сад осматриваешь?

– Да, осматриваю. А кто такой отец Исихий?

– Ты уже познакомился с ним? Архимандрит Исихий – настоятель сей святой обители, мой старший брат. Удивительный человек. Мне сто лет, а он на два года старше меня.

– Вот это да!

– Да, Господь даровал нам завидное долголетие. Сколько себя помню, а я с детства живу в монастыре, Исихий неустанно молится, постится и трудится. И Бог удостоил его редкого дара – дара пророчества. Он провидит будущее. Хотя, надо сказать, брат тяготится этой способностью и редко ей пользуется.

– Он сказал, что после крещения меня ждут испытания и напасти.

– И ты расстроился? Не бери в голову. Исихий сказал обыкновенные слова, которые говорят каждому взрослому, приступающему ко святому крещению. Каждого христианина ожидают испытания, напасти и искушения. Таков наш выбор, наш удел – борьба с дьяволом и злыми духами. И твоя борьба не будет чем-то необыкновенным.

– Но мне показалось, Исихий говорил о другом.

– Если он не сказал ничего определенного, значит, ему нечего сказать тебе. Значит, он просто предупредил тебя о трудностях христианской жизни, о тяжести того креста, который несет каждый истинно верующий.

Иван вздохнул и пошел в келью. Будущее влекло, волновало и тревожило его.

Глава 83

Понедельник и вторник Иван провел в обществе Макария. Утром и вечером молился в монастырском храме. Днем учился богословию и благочестию, прерываясь только на трапезу.

Царевич и патриарх ели вместе со всеми черноризцами. То же, что и они: ржаной хлеб, жареную рыбу, вареные овощи, виноград, орехи и смоквы. Каждому иноку подавалось по стакану вина, которого не пили ни Иван, ни Макарий.

За первой же трапезой юноша спросил у старца:

– Почему твоя святыня вкушает вместе с простыми чернецами? Вот патриарх Никель ест только с прислужниками и гостями. И живет не в монастыре, а в собственном дворце.

– Видишь ли, как правителю опасно удаляться от народа, так и пастырю опасно удаляться от паствы. Прежде чем стать патриархом, я стал иноком. Поэтому мое место с ними. А Никель ошибается. Он высоко поднялся. Но тем больнее будет его падение.

Когда учение окончилось, Макарий обратился к Ивану:

– Сын мой, завтра ты приступишь ко святому крещению. Все ли понятно тебе в нашей вере? Нет ли вопросов?

Царевич почесал затылок.

– Все понятно. Только одно непонятно. Вот мы читали в писании: «Бог свет есть, и тьмы в Нем нет никакой». И еще читали: «Бог есть любовь». Но ежели Бог – свет и любовь, то откуда в мире берутся мрак, злоба и ненависть? Кто или что является причиной зла?

– Однако, – улыбнулся патриарх. – Твой неокрепший ум волнуют весьма непростые вопросы. Что же, постараюсь ответить. Человек не в состоянии постичь Бога, как, например, муравей, не в состоянии постичь человека. Вот муравей попал из леса в город… Да что там в город, в обыкновенный дом. Разве может понять муравей, зачем человеку эти огромные вещи – столы и стулья, ножи и ложки, сита и корыта? Не может. Так и человек не может понять мира Божьего и его устройства.

– Но столы и стулья созданы человеком. Выходит, добро и зло созданы Богом? – заметил юноша.

– Нет. Бог есть свет, любовь, добро и благо. Он никогда не может быть источником зла.

– А всемирный потоп? Разве это благо – угробить такое количество ни в чем не повинных людей?

– Люди сами были повинны в потопе. Об этом говорится в Библии: «И увидел Господь Бог, что умножилась злоба человеков на земле, и всяк помышляет в сердце своем зло во все дни». Если бы люди не жили во зле, не было бы и потопа.

– Хорошо. Значит, Бог – причина добра. Кто же является причиной зла?

– Первопричиной зла является дьявол. Чтобы это понять, нужно внимательно вчитаться в Библию. В ней не напрямую, но многими намеками рассказывается о том, что предшествовало сотворению человека и чему человек не был свидетелем.

– А откуда взялся дьявол? Ведь и его сотворил Бог.

– Господь сотворил дьявола светлым ангелом Денницей. Он не был создан злым, но добрым и предназначенным для добра, и не получил от Создателя и следа зла. Но Денница не вынес чести, которую ему даровал Господь. Он не восхотел любить Бога и исполнять Божью волю, а пожелал сам стать как Бог. И возгордился против своего Творца, восхотев восстать против Него. Так он первым, отступив от добра, впал во зло и совершил первый грех. Божественный свет навсегда покинул этого ангела, и он стал злым духом – дьяволом, сатаной. Денница был низвержен с небес. Сатана соблазнил и увлек с собой и других ангелов, которые также стали злыми духами – демонами, бесами. Вместе с дьяволом эти бесы были низвержены во ад, в преисподнюю, то есть удалены от Бога. Об этом писание говорит так…

Макарий открыл Библию, полистал и нашел нужное место.

– Говорит так… Во ад низвержена слава