Письма. Том II. 1855–1865 - Святитель, митрополит Московский Иннокентий

не встретится каких-либо неудобств. И я согласился на определение в эту должность Александра Запольского, — представьте об этом особо.

Сиротам Ж. Винокуровой и Ф. Слепцовой положу побольше. Ответ кончен.

Теперь скажу о себе. До 26 июля мы сидели на прежнем месте в ожидании парохода «Амурск», но к вечеру увидали другой пароход «Успех», и оказалось, что он послан из Николаевска нарочно с тем, чтобы везти меня, куда я пожелаю. Спасибо Казакевичу, и посему мы 27 ч. утром снялись и пошли, на третий день пришли в Хабаровку, 30 ч. отправились далее, но пошли неуспешно по причине неопытности капитана. 5 августа я получил почту и весь тот день мы простояли за сильнейшим ветром, с таким же дождем, которыми повалило хлеба! И какие хлеба! Первейшего сорта. Очень жаль! Впрочем, в Хингане хлеба стоят. Но жать нельзя по причине ненастья, продолжающегося 11-й день. В Амуре вода довольно высока. Сегодня же (10 ч.) мы вышли из Хингана и ждем порядочно скоро. Авось, если не к 15-му, то 15-го будем в Благовещенске, где и покончу это письмо.

Августа 19 дня. Путешествие наше, благодарение Господу, меня хранящему во всех путях моих, кончилось 15 числа вечером (впрочем, в дом я пришел 16-го).

Почты сверху давно уже нет, вероятно, по причине расстройства пароходов. И потому мне не на что отвечать никому. Я, слава Богу, совершенно почти здоров. Дом большею частью исправлен. И, кажется, будет тепел.

Арбузов у нас здесь родилось гибель. Но только за неимением солнца — малы и вялы, продаются от 3 до 7 копеек. У о. Александра только у одного родилось более 3,000.

Но зато хлебам угрожает гибель другая. Бог знает, что будет. Дожди не прекращаются еще и поныне, начавшись с 22 июля. Впрочем, начали проветриваться деньки ведреные, так называемые, сеногнои, да и сена многие еще не поставили. В числе таковых и мой дом.

Послезавтра отходит почта в Иркутск, и потому я письмо это заканчиваю сегодня. Да, виноват, позабыл поздравить Вас с награждением Ваших протеже, о. Лобанскаго и о. Матвея. От последнего я жду подробного донесения о жоссейской пастве и вообще о тамошнем крае, а первому желаю от души исправиться.

Прощайте, Господь с Вами и со всеми, Вам вверенными! Ваш вседоброжелательный слуга Иннокентий, А. Камчатский.

Письмо 334

Ваше Высокопревосходительство, Милостивый Государь[155]

Иеромонах Евлампий, о котором я имел честь уведомлять Ваше Высокопревосходительство от 6 февраля текущего года, за № 1120, июня 20 дня скончался в Благовещенске, о чем Ваше Высокопревосходительство честь имею уведомить.

С совершенным почтением и таковою же преданностью честь имею быть Вашего Высокопревосходительства покорнейшим слугою

Иннокентий, Архиепископ Камчатский.

20 августа 1863 г.

Благовещенск.

Письмо 335

Сейчас получена почта из Иркутска и с нею, между прочим, и письмо от Вас, писанное 22 июня, на которое и отвечаю.

Я даже удивляюсь отчасти Вашим умствованиям относительно скопцов. Вы недоумеваете даже и в указе Св. Синода. О каких скопцах идет дело? Ведь началось о двухристах, а не о всех вообще. Следовательно, и решение Св. Синода надобно относить только к двухристам, а не ко всем; кажется, коротко и ясно.

Меха ко мне пришлите по почте и не иначе, как по зимней, так чтобы они могли быть перевезены через Байкал не иначе в январе.

Я очень рад, что можно обойтись без выписки священников из России. Если же Вы собственно для себя желате иметь агабыта из Рязани, то изберите там, кого хотите, и велите ему подать ко мне просьбу с приложением послужного списка и прислать оную ко мне, приложите к тому Вашего письмеца, и я сделаю, что следует.

Относительно избрания членов комитета у Вас так же недоразумение. Скажите, пожалуйста, ужели Якутское духовенство заключается только в одном городе Якутске? У Вас в городе нет избирателей — предоставьте это окольным ближайшим и велите всякому из агабытов написать ярлычки, кого бы он думал избрать членами, не вызывая их для этого в город, и делу конец.

Я предоставил право выбора духовенству, потому что оно получше других знает всех Вас, горожан, каковы Вы в Якутском языке. Ну, довольно.

Иннокентий, А. Камчатский.

О. инспектор Ваш должен подавать преосвященному Павлу рапорты своим порядком еженедельные.

Письмо 336

Возлюбленный мой о Господе, Отец Протоиерей Димитрий!

Письмо Ваше от 6 июля 1863 г. до меня дошло 25 августа, отвечаю Вам на оное.

Из слов Ваших о пресловутом Ясоне припахивает с огорчением и чувством оскорбления. Не упомню, как я Вам выразился касательно избрания его. Вероятно, сказал, не мастер Вы выбирать людей… А Вас, как видно, кольнуло немножко в самолюбие. Это так и следует, ведь Вы не бесплотный. А что Вы не мастер выбирать людей, это правда сущая, потому что никто из людей не мастер, т. е. не сердцеведец. Про Екатерину II говорили, что она умела выбирать людей и выбрала Суворова, нет! Бог посылает деятелей. Пусть бы она пришла ныне в Россию и даже со всеми Екатеринами, едва ли бы она нашла другого Суворова.

Впрочем, вот что, кажется, можно было видеть в Ясоне, что он вспыльчив, а это от того, что он желчен. Эта болезнь в нем развивается видимо. И потому нельзя его строго винить в его поступках. Но в то же время он лжец, чего Вы, может быть, и не заметили в нем, и чему он мог научиться и впоследствии. Не знаю, как прежде, а ныне он, говоря со мною, не смотрел в глаза — значит, у него не чисто на совести.

Он теперь находится у нас в Благовещенске. И я его уличил в капитальной лжи. И потому я ему сказал, что я через 2 года уволю его из епархии по его прошению, а если будут на него жалобы основательные, то и через год.

При сем прилагаю Вам его рацею, полюбуйтесь ею и истребите. Когда я ему говорил об ней, и пояснял, что в таком виде бумагу его принять нельзя. Пусть он изложит самое дело: но осторожно и без всяких догадок, потому что я бумагу пущу вход. Тогда он сказал мне, что нельзя ли ее оставить. Потому что цель его была только та, чтобы я, узнав, что жених перешел к невесте в дом, не стал с него взыскивать за такое сожитие значит, он только хотел излить желчь свою, когда сочинял эту бумагу.

Вы просите меня научить Вас, как выбирать людей, а я вот как делаю: когда