Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30 - Бронислав Виногродский

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование слов к переменному уровню, толкование образов знака и взаимоотношения между ними.

РАЗБОР. 3 янских уровня нижнего знака Небо представляют собой 3 князей, то есть группу высокородных правителей. Третий янский уровень находится в знаке БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ на янском положении – это уместность черт. Знак Небо превращается в знак Водоем. Водоем – это Радость выражения, Радость проявления себя. Водоем также соответствует рту, поэтому можно говорить о пире. Следовательно, есть соответствие положения, есть радостное дело и есть пир. На основании этого делаем вывод, что князь получит приглашение на пир от Сына Неба. Это становится возможным, если победишь войска варваров. Разве может быть что-либо более счастливое, чем это?

В нижнем знаке знак Небо указывает на Сына Неба, а знак Водоем – на Радость. Это означает, что Небо находится на высшей позиции и радуется. Знак Небо переходит в знак Водоем, а верхний знак Огонь остается неизменным. Знак Огонь – это Солнце. Свет солнца в Небе освещает внизу большой Водоем – это образ того, как Сын Неба восседает на почтенном месте, наверху, и дарует радости, а внизу, склоняясь в почтении, люди принимают эти блага.

Гадание на удачу

ГАДАТЕЛЬ. Такасима, известный японский гадатель, эпоха Мэйдзи (1868–1912).

ВОПРОС. Во второй год под девизом правления Мэйдзи к гадателю обратился человек с просьбой погадать на судьбу своего знатного друга. В результате гадания получен знак БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ со вторым переменным уровнем, переходящий в знак СВЯЗНОСТЬ, 30.

Переменный уровень

Девятка вторая

Большая колесница нагружена. Есть куда отправиться. Отсутствие неприятностей.

СУЖДЕНИЕ. Единственный инь Шестерки пятой находится на положении государя и управляет всеми 5 ян. Внутренний знак – это Небо, твердость, это способность крепко держать и быть Напряженным, это правильное и великое действие. Внешний знак Огонь – это просвещенность и возможность посылать свет Поднебесной. Когда свет служит великой правде, распространяясь в Поднебесной, то это и называется БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ.

Второй уровень обладает качеством твердости и равновесия, также находится в созвучии с Шестеркой пятой – с уровнем государя. Инь и ян находятся в состоянии взаимного отклика. Это говорит о том, что можно брать ответственность, нести весь груз Поднебесной и помогать создавать великое дело. Это подобно тому, как большая колесница все перевозит, а сама едет свободно.

На основании слов к этому уровню выносится суждение, что этот знатный человек в дальнейшем получит огромные полномочия и достигнет больших успехов.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака и слов к переменному уровню.

РАЗБОР. В обоих знаках вовне стоит знак Огонь, который выражает свет и просвещенность. Уровень Шестерки пятой – это положение государя, который в данном случае определяет обстоятельства дела. Уровень Девятки второй приходит в движение. Важно то, что он находится в созвучии с пятым уровнем.

Слова к уровню говорят: «Большая колесница нагружена. Есть куда отправиться». Это означает, что есть Ценность в том, чтобы двигаться, предпринимать действия. Все это говорит о счастливой и насыщенной судьбе, о высоких должностях и больших делах.

СБЫВАЕМОСТЬ. Действительно, так и произошло.

14 | Примечания

1 Варианты перевода: ВЛАДЕЙ БОЛЬШИМ, НАЛИЧИЕ БОЛЬШОГО, ОБЛАДАНИЕ ВЕЛИКИМ (примеч. пер.).

2 Вариант перевода «объединение с людьми в диком поле» (примеч. пер.).

3 Слово «Замысел» имеет смысл «величия добра» или «владения добром». Изначально любой Замысел ведет к добру, поскольку Замысел должен быть основан не на корыстных побуждениях, а на движении разума, поэтому Замысел всегда является великим, он по определению больше отсутствия Замысла (примеч. пер.).

4 РОСТ, 46, Шестерка четвертая.

5 Правитель царства Чжоу почитался высшим правителем среди всех государств эпохи Борющихся царств и Весен и Осеней. Он обладал титулом Сын Неба (примеч. пер.).

Знак 15. Скромность

Привязанные слова

СКРОМНОСТЬ1. Воплощение. Правителю (мудрецу) – наличие окончания.

Объяснение устройства знака

/ 1 / СКРОМНОСТЬ. Воплощение. Небесный Путь помогает внизу, а в свете ясность. На Земном Пути приниженность, и высшее действует.

/ 2 / На Пути Небес в убавлении и прибавлении добавляют СКРОМНОСТЬЮ, на Пути Земли – наполнение в изменении, а текучесть – в СКРОМНОСТИ. На Пути духов и богов вред от наполнения, а благополучие – от СКРОМНОСТИ. На Пути человеческом зло от наполнения, а добро – от СКРОМНОСТИ. СКРОМНОСТЬ возвышенна и создает свет, и в этом случае низкое не способно нарушать, тем самым правитель завершает.

Большой образ

Внутри Земли есть Гора. СКРОМНОСТЬ. Государь тем самым отнимает у многого и прибавляет малому, достигая равновесия вещей, поровну раздает, дарует.

Начальная шестерка

и

Начальная шестерка. Малый образ

СКРОМНОСТЬЮ скромен государь, принижая, сам себя пасет.

Шестерка вторая

Воспевается СКРОМНОСТЬ. В Верности – счастье.

Шестерка вторая. Малый образ

Воспевают СКРОМНОСТЬ. В Верности – счастье. В срединности сердца обретаешь.

Девятка третья

В трудах смиряйся, правитель. Обязательно будет конец. Счастье.

Девятка третья. Малый образ

В СКРОМНОСТИ трудится государь. И множество людей служат ему.

Шестерка четвертая

Ни в чем нет не-Ценного. Действуешь в смирении.

Шестерка четвертая. Малый образ

Отсутствует, откуда не было бы Ценности. СКРОМНОСТЬ – в уступчивости. Не идешь наперекор установлениям.

Шестерка пятая

Не разбогатеешь от своего соседа. Ценность – в применении нападений и наказаний. Ничего нет, в чем нет Ценности.

Шестерка пятая. Малый образ

Ценность – в применении вооруженного вторжения. Исправительный поход против тех, кто не подчиняется.

Верхняя шестерка

Воспевание СКРОМНОСТИ. Ценность – в применении выведения войска. Исправительный поход на страны и города.

Верхняя шестерка. Малый образ

Воспевание СКРОМНОСТИ. Волей еще не овладели. Можно применять введение войска, исправительный поход в селения и город страны.

15 | Толкование Чэн И

СКРОМНОСТЬ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «Если ВЛАДЕЕШЬ БОЛЬШИМ, то нельзя переполнять, добавлять к нему, потому и принимается знаком СКРОМНОСТЬ». Если ВЛАДЕНИЕ, 14, пришло к великому, то нельзя приводить к дальнейшему наполнению и прибавлению и потому необходимо делать убавление с помощью СКРОМНОСТИ. Поэтому после знака БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ идет знак СКРОМНОСТЬ. С точки зрения знака, Земля наверху, Гора внизу. Внутри Земли есть Гора, тело Земли приниженное и находится наверху, а Гора высокая и великая, располагается под Землей, и это есть образ СКРОМНОСТИ. Тем самым восхваляется высокое качество Духа, которое принижает самое себя, и в этом есть смысл СКРОМНОСТИ.

15 | Привязанные слова

СКРОМНОСТЬ. Воплощение. Правителю (мудрецу) – наличие окончания.

15 | ПС Исходный смысл

Владеешь, будучи скромным, но не пребываешь в зависимости от своего владения. Остановка Горы внутри и Послушность Земли вовне – вот что значит СКРОМНОСТЬ. Ведь Гора предельно высока, а Земля предельно низка. Это означает, что нужно останавливать, сдерживать себя внутри и при этом быть Послушным внешним обстоятельствам. Таков образ СКРОМНОСТИ. Если гадающий обладает такими качествами, тогда будет ему исполнение, проходимость и наличие конца. «Наличие конца» означает, что сначала ты сгибаешь себя, а потом распрямляешься.

15 | ПС Толкование Чэн И

СКРОМНОСТЬ – это Путь наличия Воплощения. Обладаешь большой Силой духа, но не настаиваешь на своем – вот это называется СКРОМНОСТЬ. Человек пребывает в себе в Неподвижности Духа и Послушности обстоятельствам. Куда бы он ни пошел, всюду встречает Воплощение задуманного.

Правителю – наличие конца, окончания дела. Воля правителя сохраняется в радости быть скромным и Послушным. Постигаешь закон, значит, приемлешь судьбу, поэтому радуешься Небу и не соперничаешь. Внутри наполнен, поэтому отступаешь, уступаешь и не гордишься. Спокойно пребываешь в СКРОМНОСТИ и до конца дела не меняешься.

Сам себя принижаешь, а люди еще больше почитают тебя. Сам себя затеняешь, омрачаешь, а Сила духа только прибавляет света и явленности. Вот это называется «правителю (мудрецу) – наличие окончания».