Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Из воспоминаний Милюкова: «Сентябрь и октябрь 1905 года в третий раз были моментом очередного взлета Витте, — притом в самых не терпящих отсрочки обстоятельствах. Его позвали опять — потому что не позвать не могли. Он только что закончил приличным миром „ребяческую“ и „преступную“, по его выражениям, войну с „макаками“, предпринятую вопреки его решительному сопротивлению. Теперь он призывался в укротители революции. В глазах „камарильи“ его „левая“ репутация делала его своего рода экспертом по части революционных тайн. Недоброжелатели даже поговаривали, как бы он не спихнул царя, чтобы самому стать президентом русской республики. В роли монополиста Витте мог ставить свои условия».
Витте возвратился из Америки в Петербург 16 сентября и был буквально поражен охватившими страну беспорядками: «Смута увеличивалась не по дням, а по часам, революция все грознее и грознее выскакивала на улицу, она завлекала все классы населения… Можно без всякого преувеличения сказать, что вся Россия пришла в смуту и что общий лозунг заключался в крике души „Так дальше жить нельзя“, другими словами, с существующим режимом нужно покончить», — писал он.
Витте пришлось отказаться от намерения уехать на несколько месяцев за границу, поскольку многие видные деятели просили его остаться в России. Председатель Государственного совета Сольский говорил: «Граф, вы только одни можете спасти положение», и на заявление Витте о намерении уехать сказал: «Ну, уезжайте, а мы погибнем».
Витте было поручено подготовить предложения по успокоению общества и предоставлены для этого по существу неограниченные полномочия. Он даже намеревался обнародовать предлагаемые меры от имени правительства, то есть от своего, получив от царя лишь одобрение. Но Николай II с этим не согласился и сам подписал Манифест от 17 октября 1905 г. «Об усовершенствовании государственного порядка». Манифест вызвал одобрение либеральной интеллигенции и вместе с тем яростную критику правых консерваторов и левых радикалов. Целью Витте было предоставить демократические свободы при безусловном сохранении самодержавия. Манифестом декларировались неприкосновенность личности; свобода слова, собраний, совести, союзов; устанавливалось всеобщее избирательное право; создавался парламент в лице Государственной думы, обладающий законодательной властью. В Манифесте по этому поводу говорилось: «Установить как незыблемое правило, чтобы никакой закон не мог восприять силу без одобрения Государственной думы и чтобы выборным от народа обеспечена была возможность действительного участия в надзоре за закономерностью действий поставленных от нас властей».
После опубликования Манифеста произошли значительные изменения в политической жизни России. Объявленные свободы, хотя и болезненно, но наполняли новым содержанием общественную жизнь страны. Легализовывались подпольные партии, создавались новые. Политическая палитра быстро насыщалась движениями и партиями всех оттенков и направлений, от черносотенных справа до радикальных, ультрареволюционных слева. Амнистированные политзаключенные активно включались в события. Ожидаемого успокоения не наступало.
Волнения и беспорядки продолжались, а где-то еще более усиливались. Одними манифестами и свободами навести порядок оказалось невозможно. Нужны были и непопулярные меры — отвечать насилием на насилие. И это должен был организовывать глава правительства — председатель Совета Министров (наделенный куда большими полномочиями, чем до октябрьского Манифеста председатель комитета министров) Сергей Юльевич Витте. Любопытно мнение этого человека по поводу причин происходивших в стране беспорядков: «Громадную роль в событиях 17 октября и в последующее время сыграли социалистические идеи в различных видах и формах, отрицающие и колеблющие право собственности…» Эти социалистические идеи нашли себе отличную ниву в России «вследствие неуважения прав вообще, и в частности права собственности со стороны властей и малой культуры населения».
Председателем Совета Министров Витте пробыл всего полгода — с октября 1905 по апрель 1906 г. и подал в отставку.
В пространном письме царю он мотивирует свое решение несогласием с действиями министра внутренних дел Дурново по подавлению беспорядков и отсутствием единства в руководстве страны по важнейшим вопросам — «крестьянскому, еврейскому, вероисповедному и некоторым другим…».
Выступая, с одной стороны, за либерализацию общества, формирование демократических институтов и принципов управления, с другой — оставаясь верным монархии, Витте оказался неугоден большинству политических течений, партий, группировок. В прошении об отставке он писал: «В течение шести месяцев я был предметом травли всего кричащего и пишущего в русском обществе и подвергался систематическим нападкам имеющих доступ к Вашему императорскому величеству крайних элементов. Революционеры меня клянут за то, что я всем своим авторитетом и с полнейшим убеждением поддерживал самые решительные меры во время активной революции; либералы за то, что я по долгу присяги и совести защищал и до гроба буду защищать прерогативы императорской власти…
Более всего вредно для дела недоверие к председателю Совета крайних консерваторов — дворян и высших служилых людей, которые, естественно, всегда имели и будут иметь доступ к царю, а потому неизбежно вселяли и будут вселять сомнения в действиях и даже намерениях людей, им неугодных…
Покуда я нахожусь у власти, я буду предметом ярых нападок со всех сторон…»
Согласие на отставку было дано.
Своим обстоятельным заявлением Витте освободил будущих исследователей от необходимости доискиваться причин ухода с политической арены одного из выдающихся деятелей России.
И тем не менее в своем заявлении Витте сказал не все. Смута в стране приняла такие масштабы и такой характер, что нужны были экстраординарные меры для ее подавления. И одновременно требовалось проводить в жизнь глубинные реформы, менявшие государственное устройство России.
Осуществить их, не вызвав озлобления как простых людей, во благо которых реформы задумывались, так и элиты, которая должна была ими руководить, не представлялось возможным. Равно как нельзя было успокоить взбунтовавшийся народ и обезвредить пристроившихся к революции уголовников без того, чтобы не запачкаться не только грязью, но и кровью.
Человеку, решившемуся возглавлять правительство в такое время, недостаточно было располагать такими качествами, как талант, опыт, патриотизм, нравственная безупречность, сострадание к людям (все это у Витте было). Требовались также железная воля, готовность выполнять свой долг при мощном сопротивлении слева и справа, умение держать удар, противостоять придворным интригам, терпеть незаслуженные упреки и оскорбления, принимать и проводить в жизнь крайне непопулярные решения, отнюдь не рассчитывая на признание благодарных сограждан, наконец, быть готовым погибнуть от рук бесчисленных врагов. Витте, бывший тогда, возможно, самым подходящим руководителем правительства, оказался не готов взять на себя такую ответственность в условиях революции и честно об этом сказал.
Пройдет время, и, оценивая деятельность своего преемника Столыпина (впрочем, между Витте и Столыпиным правительство несколько месяцев возглавлял Горемыкин), Витте будет обвинять его во многих прегрешениях, действительных и мнимых, особенно в излишней жесткости, попрании правовых норм, авторитарном стиле управления и т.д. Но трудно сказать, можно ли было в тогдашних условиях поступать иначе.
Петр Аркадьевич Столыпин
(1862–1911)
Петр Аркадьевич Столыпин родился 2 апреля 1862 г. в старинной дворянской семье. Род Столыпиных упоминается в источниках с XIV в. Много знатных людей, внесших большой вклад в развитие российского государства, его культуры, защиту отечества, дали Столыпины.
Прадед будущего реформатора, Алексей Емельянович Столыпин, являлся предводителем дворянства Пензенской губернии. В его семье было одиннадцать детей. Среди них — Елизавета, бабушка великого русского поэта М.Ю. Лермонтова; Аркадий — сенатор, близкий друг государственного деятеля, реформатора М.М. Сперанского. Отец П.А. Столыпина, Аркадий Дмитриевич, сделал блестящую военную карьеру, дослужившись до звания генерал-адъютанта. Он участвовал в обороне Севастополя во время Крымской войны 1853–1855 гг. и в Русско-турецкой войне 1877–1878 гг., дружил с Львом Николаевичем Толстым.
Петр Аркадьевич Столыпин женился на представительнице знатного рода — правнучке великого полководца Александра Суворова. Его дядя — Дмитрий Аркадьевич Столыпин посвятил себя изучению причин убогой жизни крестьян и поиску путей ее улучшения. Задолго до реформ своего племянника он увидел главную проблему российского крестьянства в архаичном общинном землевладении и землепользовании, сковывающими инициативу крестьян. Дмитрии Аркадьевич пытался, и небезуспешно, внедрять хуторскую систему хозяйствования в собственных имениях.
- Корона Ордынской империи, или Татарского ига не было - Гали Еникеев - Публицистика
- Самые громкие выстрелы в истории и знаменитые террористы - Леонид Млечин - Публицистика
- Власть - Николай Стариков - Публицистика
- Газета Троицкий Вариант # 46 (02_02_2010) - Газета Троицкий Вариант - Публицистика
- Будущее создаём ВСЕ МЫ: вопрос — какое? - Внутренний СССР - Публицистика
- Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой - Анатолий Фоменко - Публицистика
- Исповедь «святой грешницы». Любовный дневник эпохи Возрождения - Лукреция Борджиа - Публицистика
- Власть Путина. Зачем Европе Россия? - Хуберт Зайпель - Биографии и Мемуары / Прочая документальная литература / Политика / Публицистика
- Как рвут на куски Древнюю Русь в некоторых современных цивилизованных славянских странах - Станислав Аверков - Публицистика
- Воспоминания о России. Страницы жизни морганатической супруги Павла Александровича. 1916—1919 - Ольга Валериановна Палей - Биографии и Мемуары / Публицистика