Самоосвобождающаяся игра - Вадим Демчог

Итак: МЫ СТАНОВИМСЯ ТЕМ, ЧТО ДЕЛАЕМ КАЖДЫЙ ДЕНЬ! КАЖДЫЙ ДЕНЬ!

И это действительно самое важное из всего сказанного выше! Практически это означает, что мы становимся тем, с чем или с кем отождествляем себя КАЖДЫЙ ДЕНЬ! В этом контексте, «артистическая гигиена» ПУТИ ИГРЫ настойчиво советует начинать день с отождествления с качествами Повелителя Игры, с дыхания Сверхмарионетки, с настройки на виртуальность, на центр своего творческого могущества, на свой «центр циклона», вокруг которого разворачивается питательная среда т. н. ФРАКТАЛЬНОЙ МАНДАЛЫ! И что это такое? Это предельно изощренная практика, нуждающаяся в тщательных и очень подробных объяснениях. Фактически, это то, что собирает всю практическую Алхимию в один глобальный взгляд, и в рамках данной книги я сделаю только скоростной, рекламный «набросок углем». В отличие от работы с ИНФОРМАЦИОННО-КВАНТОВОЙ МАТРИЦЕЙ как с «ритуалом» строительства нашего будущего раскрытия, или лучше — «распаковывания» потенциальных возможностей нашей жизни работа с ФРАКТАЛЬНОЙ МАНДАЛОЙ — это работа с потенцией Театра Реальности в целом! Можно сказать, что это закругление себя во вневременной творческой потенции в масштабе Вселенной, прямой метод работы с кодом ДНК 243.

Еще раз: в первом случае мы работаем с фаллической потенцией Памятника, т. е. НА ЗАЩИТУ СЕБЯ! И в процессе этого ритуального обзора мы проникаем в нашу сценарную матрицу, акцентируем внимание на наиболее существенных моментах; снова и снова просматриваем в своем Уме целое, или его части; корректируем их, вносим изменения, дополняем, обогащаем или украшаем подробностями; гуляем по дворцам: «Материального благополучия», «Здоровья», «Семейного счастья и Любви» или бесконечно долго пропадаем в своей «Творческой лаборатории», откуда разворачиваем Вселенные тех или иных персонажей, репетируемых нами ролей и т. д. и т. п. Во втором случае благодаря сознанию фрактальной взаимосвязанности всего МЫ РАБОТАЕМ НА ЗАЩИТУ ДРУГИХ! Здесь наша сознательность и сила, а также наша способность видеть взаимозависимость всех процессов во Вселенной, уже настолько велики, что могут вмещать в себя страдания и боль других… трансформировать, или лучше сказать — «трансмутировать» или «переплавлять» их в высшие состояния бесстрашия, радости и любви. Одним словом, здесь непоколебимой чистотой своего взгляда мы держим на своих ладонях «Цветок Жизни», «Великую Среду»244 т. е. всю Потенциальную Вселенную! Прошлое, настоящее и будущее Мироздания! О, как!

Фактически, «цветок» — это Мать Ума, Шакти! Говоря словами Свами Шивананды: «Режиссер мирового представления. Та, что помогает Шиве развлекаться игрой (лилой)»245. Слияние Шивы с его Шакти (Лингама с Йони) символизирует творчество всего разнообразия Вселенной. И «Однажды познав сие, уразумеешь, что все есть не что иное, как работа женщин и игра детей, иначе говоря — варка. Сие искусство есть наивысшее и потому Мудрецы хранят его тайну…»246. Говоря, так же, словами Ибн ал-΄Араби: «Она представляет собой окружность, охватывающую абсолютно все сущности без ограничения. Она содержит в себе все существующие познаваемые вещи, а также несуществующие и не несуществующие. В ней содержится жизнь и постигаемая умом сущность, которая в вечном вечная, а в приходящем приходящая. Она есть мать, объявшая все без исключения. Она постигается умом, но не существует как конкретная сущность, то есть так, что бы она обладала собственным сущностным образом. В то же время она реально присутствует во всех вещах, не делясь, не увеличиваясь и не убывая»247.

Дисциплинировать свой Ум такими масштабами крайне важно! И почему? Потому что не существует способа развития более мощного, чем пребывание во вневременной творческой потенции Универсума! Тем более что «…сознание, однажды расширившись под влиянием новой идеи, уже никогда не вернется к прежним размерам»248. Но опять же, важно помнить: «СОВЕРШЕНСТВО НЕ ТО, ЧТО ДОСТИГНУТО»249. «Размышляя про себя: “Я Мастер Пути, знающий все принципы стратегии”, - ты потерпишь поражение. Ты должен понимать это глубоко»250.

18. Динамическая природа фрактальной мандалы

Итак, «…эксперименты последних десятилетий раскрыли динамическую сущность мира частиц. Понятно, что в этом «…вечно бодром круге жизни»251 бессмысленны такие понятия классической физики, как «материальная субстанция» и «изолированный объект»… свойства частицы могут быть поняты только через ее активность, то есть ее взаимодействие с окружающей средой… и их следует рассматривать как неделимые части одного целого…»252. И это крайне важно! Театр Реальности, универсальным творческим выражением которого является Фрактальная Мандала, имеет не статический, но динамический, плазменный характер. Она функционирует в стиле «Магии Хаоса» и «fuzzy thinking», (нечеткого, женского мышления), то есть «…здесь царят лишь перемены»253, или, словами Ильи Пригожина: здесь «…порядок парит в беспорядке»!254. И здесь, невозможно дерзновенно воскликнуть подобно Фаусту: «Остановись мгновение…», здесь можно только течь, переливаться, бесконечно расширяться, перетекать из одной формы в другую, можно только танцевать, только играть, подобно примеру самого Гёте: «Единственное, что я умею, так это играть… Так играл я в своей юности, не сознавая того; так и буду продолжать сознательно всю свою жизнь»255, или великому Леонардо, который по словам З. Фрэйда «…продолжал играть как ребенок всю свою взрослую жизнь, тем самым приводя в недоумение современников»… И правильно, «…ведь мир — лишь символическое отображение истины, коллективная галлюцинация, изменяющаяся система знаков. (…) Человеческая история — смена знаковых систем, посредством индивидуальных и коллективных ритуалов изменяющая всеобщую галлюцинацию»256.

Одним словом, эта «паутина» взаимопроникающих связей наделена жизнью. Она непрестанно движется, развивается, изменяется… причем крайне стремительно. То есть «…в пути природы ничто не застаивается, поэтому и возникает тьма вещей»257. И более того, самого человека сегодня следует рассматривать как информационную структуру, проявляющую при определенной степени «сгущенности» физическое тело, «…которое представляет собой богатый источник нелинейных фракталов, причем, фракталов золотого сечения»258. На примере фрактальных множеств эту стремительно разрастающееся многообразие можно обнаружить, например, в макроскопическом мире, здесь «…все тела, окружающие нас, кажутся пассивными и неподвижными, но стоит увеличить «мертвый» камень или металл, как сразу же обнаруживаются неопровержимые доказательства его динамической сущности. Чем больше увеличение, тем более динамический характер обнаруживает наблюдаемая нами картина»259. Например, работая над той или иной ситуацией или ролью, нам иногда кажется, что все остановилось, кончилось, замерзло… но становясь все более опытными, мы начинаем замечать, что это далеко не так! Информация, аккумулируемая в Мандале, развивается. Происходит неуловимый процесс тончайших новообразований, парадоксальных соединений и трансформаций… то, что можно назвать «спонтанной самоорганизацией». И это означает, что Фрактальная Мандала как почва — если в нее брошено семя, она будет питать ее своими соками! Она, как мать, не прилагает никаких сознательных усилий, чтобы вынашивать плод. Процесс вынашивания — это самоорганизующаяся потенция и нелинейная динамика. Гераклит, Лао-Цзы, Будда и обычные деревья за окном знают это! цветы и вода знают это! земля и солнечный свет знают это! Линейная логика для них не работает. И именно так функционирует вся ткань взаимосвязей во Вселенной.260 Одним словом, Фрактальную Мандалу важно рассматривать как единую динамическую структуру, пребывающую в постоянной вибрации, в постоянном танце… находящуюся, вспоминая слова Стюарта Кауффмана, «…у края хаоса», и «…мы еще можем вспомнить, как жить и как занять свое настоящее место в этом соединяющем узоре — лишенном швов материи всех вещей»261. Так, ключ к мастерству «…не в том, чтобы реагировать на беспорядок, а в том, чтобы создавать его»262!