ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение - Диана Кристиан

в покупку земли, и каково будет соотношение сделанного каждым участником

вклада к доле в правах на общее имущество и к праву участия в принятии общих

решений. Вот несколько вопросов, на которые следует ответить, продумывая этот

аспект:

1. Необходимо ли, чтобы все основатели вложили в покупку земли равное

количество средств, или же возможно, чтобы размеры вкладов были разными?

2. Будут ли вложенные основателями деньги давать им долю в праве на

общее имущество? Как размер этой доли будет соотноситься с размером сделанного

вклада?

3. Будет ли размер вклада привязан к объему прав по пользованию и

распоряжению общим имуществом и к объему расходов и ответственности за ее

содержание? Будет ли право голоса при принятии общих решений зависеть от

размера вклада?

4. Готов ли кто-то (из более обеспеченных членов группы) предоставить

займы общине или кому-то из менее обеспеченных членов? На каких условиях?

5. Будут ли новые члены, которые придут позже, вкладывать столько же

средств, сколько вложил каждый из основателей? Должны ли они будут вложить

больше, с учетом роста стоимости земли по мере ее освоения? Получат ли

основатели, вложившиеся в расходы по созданию инфраструктуры, компенсацию за

это от будущих новых членов?

6. Будут ли вклады членов (полностью или частично) возвращаться им в

случае выхода из общины? В каком объеме? Как будут изыскиваться средства для

возвращения вкладов?

В каждой из общин, про которую покупку земли которыми здесь рассказано,

основатели имеют равные права и обязанности в отношении общего имущества и

равные права при принятии общих решений. Однако это совсем не обязательно

должно быть именно так. К примеру, в общине может быть так, что решения,

влияющие на стоимость общей недвижимости, принимают только те, кто вложился в

ее покупку, а остальные решения – принимаются всеми жителями вместе. При этом

остальные члены могут также постепенно выплатить свою долю и, тем самым, тоже

заработать право на участие в принятии решений, влияющих на стоимость земли.

Следует, однако, заметить, что эта схема, хотя и позволяет остаться в одной

группе людям с разным уровнем дохода, может вызвать определенный дисбаланс

власти в общине и сопутствующие этому обиды и конфликтные ситуации. Как уже

было рассказано, Хэнк Обермейер как единоличный основатель Марипоза Гроув

( Mariposa Grove), заплатил все деньги один. Однако после того, как община

реорганизуется в жилищный кооператив и проведет рефинансирование, каждый

пайщик будет иметь долю в праве на общее имущество и право голоса.

Экопоселения Дансинг Рэббит и Лост Вэлли, в которых деньги вложили не

все основатели, разработали разные пути для того, чтобы члены, не вложившие

денег изначально, и новые члены смогли компенсировать вложившимся участникам

их расходы. Члены Дансинг Рэббит не платят вступительного взноса, но зато

платят арендную плату за занимаемые ими индивидуальные участки – эта плата

идет на погашение займов поселения. Участники Лост Вэлли платят вступительный

взнос, а также плату за проживание в домиках, принадлежащих общине, - эти

средства также идут на выплату текущих кредитов общины. Вновь вступающие члены

Этхэвен платят вступительный взнос 4000 долларов, а также единовременный взнос

за долгосрочное пользование индивидуальным участком, размер которого

увеличивается каждый год на 1000 долларов и на 2002 год составлял $17000.

*

*

*

В 13 главе мы рассмотрим основные задачи и трудности, с которыми сталкиваются общины на

стадии освоения земли, и узнаем, как их решали разные поселения.

ГЛАВА 13.

ОСВОЕНИЕ ЗЕМЛИ И СОЗДАНИЕ УСТОЙЧИВЫХ

ПОСЕЛЕНИЙ.

Как только основатели Этхэвен ( Earthaven) купили землю, они хотели сразу приступить к

планировке территории и ландшафтному дизайну по принципам пермакультуры. Однако в их случае этот

процесс мог растянуться на год-два, во-первых, из-за горного рельефа, а во-вторых, из-за необходимости

предварительно проводить межевание для определения границ участка, т.к. прежние хозяева земли не знали

ни точного количества акров их владений, ни их границ. В то же время, группа хотела приступить к

созданию хотя бы первоначальной инфраструктуры для того, чтобы можно было дольше находиться, жить

на земле и развивать видение будущего поселения, но так, чтобы эта работа не помешала в дальнейшем

освоению участка в соответствии с принятым планом.

Вот как они поступили.

ХОД РАЗВИТИЯ ЭТХЭВЕН (EARTHAVEN).

Горный рельеф Этхэвен делал планировку местности и освоение территории более сложным, чем у

большинства создающихся поселений. Их территория состояла из долин трёх сливающихся рек, заливных

лугов, горной гряды с подножиями, террасами, крутыми склонами и вершинами. (В отличие от лесистой

горной территории Щедрого Рассвета ( Abundant Dawn), горы Этхэвен были более крутыми, без лугов. Из

коммуникаций имелась только телефонная линия, и не было никаких строений, кроме разваленного

охотничьего домика). Некогда плодородная земля была истощена предыдущими хозяевами - небольшой

аппалачинской фермерской общиной. Когда-то эти места были заселены довольно густо, и известно, что

почтовое отделение находилось около слияния двух больших рек, а люди жили в небольших долинах и

возделывали крутые склоны. Необитаемая в течение двух последующих поколений, эта земля покрылась

лесом, и выросшие деревья успели дать потомство к тому моменту, когда в 1994 году здесь появились

основатели общины Этхэвен.

Первым делом основатели потратили около 6000 долларов на разметку границ на местности и

около 2000 долларов на аэрофотосъемку и составление карты.

С картой в руках, ведомые Питером Бэйном и Чаком Маршем - двумя основателями Этхэвен,

ландшафтными дизайнерами и специалистами по пермакультуре, - участники группы обходили территорию,

выявляя и определяя заповедные места и места Силы ( sacred places), русла рек и весенних ручьёв, заливные

луга, овраги, популяции интересных растений, участки, пригодные для земледелия, места для прудов, места

для жилья и хозяйственных сооружений. Они также хотели получить представление о плодородии земли и

ограничить будущее население общины в соответствии с его уровнем. Они посчитали, что если они будут

выращивать сами большую часть своего продовольствия, их земля сможет прокормить 120-160 чел.

После нескольких лет наблюдения за землёй и выявления ее изменений в различных условиях, они

нанесли на карту ключевые объекты будущего экопоселения. Они определили заповедные места (sacred

sites); территорию, где останется лес; землю под огороды и сады; расположение будущих прудов и

гидроэлектростанций; центр поселения и территорию под строительство общих объектов; существующую

дорогу и будущие дороги и тропы; нанесли на карту участки для строительства жилых домов и возможные

подъезды к ним. Они решили строить только на склонах и сохранить ровные участки для земледелия.

Определив всё это и руководствуясь образом «экологического поселения, распланированного по

принципам пермакультуры», они решили создать следующую инфраструктуру:

•

Центр поселения, где будут располагаться место для собраний ( Council Hall); большое

здание с кухней, столовой для общих трапез и встреч; информационный центр и

библиотека, а также, возможно, общие мастерские, торговые и офисные помещения, и,

вероятно, общежитие-гостиница.

•

10 (позднее 11) соседств ( neighborhoods) - жилых кварталов, состоящих каждое из 3-8

энергосберегающих экодомов на участках площадью от 1/8 до 1/4 акра102, расположенных

на наиболее пологих южных склонах. Каждый участок в перспективе будет террасирован

для разведения сада и, кроме того, жители каждого соседства будут иметь садово-

огородные участки на общей территории поселения - в низинах, на пологих склонах или

горных террасах.

•

Искусственные водоемы. Для ускорения восстановления плодородия почвы и обеспечения

продовольственной автономности, жители общины будут стараться задерживать как можно

больше воды на своей территории за счёт водосбора с крыши и накопления её в прудах.

Затем вода будет использоваться для восстановления почвы на определённых участках, с