Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис

достичь более глубокого чувственного позитивного переживания. Практикуя постоянно этот метод направленных амплиативных эмоциональных экстраполяций и сексуальных трансмутаций (см. детальное описание в конце 6-го тома «Основ ИИССИИДИОЛОГИИ»), вы сможете сами активно влиять на более эффективное развитие и функции нейро-Творцов высоковибрационных микрозон префронтальной коры, что и позволит вам осознанно выводить грубосексуальные тенденции на сердечные, душевные, дружеские и творческие (без сексуального подтекста) отношения.

20.0848. При достаточно продолжительной практике такой сексуальной трансмутации во время оргазма (совершенно неважно, происходит он при натуральном половом соитии или при виртуальном сексе — мастурбации!), вы консуетно повышаете свою способность осознанно улучшать отношения не только с любимым человеком, но также и с другими людьми, тем самым снижая кармические возможности сексуальных взаимодействий и провокаций со стороны окружающих вас людей.

— Является ли способ повышения качественности своей сексуальной кармы через такие высокочувственные мотивации универсальным для любого духовно развивающегося человека, который состоит в парных отношениях и у которого пока ещё не синтезированы 1-3-е Уровни первой пары ИИССИИДИ-Центров?

20.0849. — В подобных случаях позитивный результат может получиться только при наличии в вашем Самосознании высокоосцилляционных Мотиваций, отражающих ваш «личный» насущный Интерес в реализации СФУУРММ-Форм высокочастотной духовной (либо материальной, но альтруистичной) Идеи или достижения Главной Цели Жизни, когда становится возможным осуществлять радикальные амплиативные перефокусировки, демонстрирующие вашу способность к проявлению супплицивности и поллюцерности (самопожертвенности). Добавлю также, что без устойчивого и мощного волевого фактора здесь просто никак не обойтись! Но это я уже не единожды объяснял в своих предыдущих ответах, составляющих Основу ИИССИИДИОЛОГИИ.

Глава 2.34. О формировании кармы у исторических личностей

Вопрос № 114-33 от 11 апреля 2019 г.

— Проблемой определения «роли личности в истории» занимались многие учёные, мыслители, философы. Нам известно, что такие исторические личности, как Гитлер, Сталин, Пол Пот, Мао Цзэдун, меняли судьбы целых народов, способствовали массовой перефокусировке большого количества людей в результате войн, геноцида, террора. Каким образом уравновешивается их карма?

20.0850. — Я уже несколько раз подчёркивал, что карма формируется не осцилляционно (то есть не по качественности творимого или мыслимого нами Смысла или озвученных нами субъективных Представлений о морально-этических нормах и о духовно-нравственных критериях ценностей, придуманных нами, людьми). Это связано с тем, что у разных Прото-Форм СФУУРММ-Формы об одном и том же предмете, явлении или вещи выражаются через сильно отличающиеся друг от друга сочетания разнородных признаков (всех двенадцати Чистых Космических Качеств).

20.0851. Для нас с вами это выглядит парадоксально и несправедливо, но заблуждаемся мы, а не Космические Законы, для которых абсолютно Всё Сущее (Мироздания) — это лишь набор бесконечного множества разнообразных Механизмов для осуществления процессов гетерогенеусного Синтеза Форм Самосознаний и Коллективных Космических Разумов Универсального Конклюзиуса до требуемого ЕСИП-Сознанием Состояния. И если уравновешивать всю каузально-амбигулярную динамику (карму) Энерго-Информации по тем субъективным Смыслам, которыми заполняют пространственно-временные Континуумы все Прото-Формы (дооллсы — своими, молекулы и атомы — своими), то получится полный абсурд, так как морально-нравственная основа у каждого протоформного сообщества — индивидуальна и далека от совершенства. Большинство же разнопротоформных СФУУРММ-Форм об одном и том же настолько дуальны по отношению друг к другу, что по сути крувурсорртны, то есть несовместимы ни по каким смысловым критериям — именно поэтому в основу процесса кармообразования легла не осцилляция, а вибрация, синхронизация.

20.0852. Теперь об исторических личностях. Если человек абсолютно убеждён в том, что зло и страх, кровожадность и геноцид, насилие и тирания являются благом для исполняемой им Планетарной миссии, то любые его действия, решения и поступки, слова и мысли будут приобретать высокую частоту — тем большую, чем больше сам человек верит в это. Способствует этому его убеждённость в своей правоте: никто ведь не думает о себе, что он — некое исчадие ада, изверг рода человеческого, который собирается уничтожить всех «по-быстренькому» и оставить только рабов и верных людей, чтобы самому править миром… Если даже самый отъявленный тиран, затевая кровожадные ужасные войны, совершая небывалое зло, лишая миллиарды людей крова и жизни, действительно убеждён в своей правоте и мотивирует свои поступки по принципу «лес рубят — щепки летят», то психически он просто не может завязать негативную карму, поскольку все его реализации осцилляционно опирались на такие ужасные для всех, но по разным причинам благие и правильные для него, Представления о самом себе и окружающем его мире.

20.0853. Но стоит только в его Самосознании промелькнуть сомнению, чтобы дать ему понять, осмыслить и ужаснуться в том, ЧТО он натворил с позиции общечеловеческой морали и нравственности, как — по степени его психической реакции — сразу же начнёт формироваться негативная карма, которая ничем не будет отличаться от кармы человека, который случайным выстрелом убил собаку и всю свою Жизнь мучился Совестью за свой зверский поступок. И если со вселенской Мудростью взглянуть на эти две разнокачественные по Смыслу, но равнокармические по своему образованию, ситуации, то вы поймёте глубочайший Смысл существования Вселенных, а также и саму Суть Амплификационного Процесса.

Глава 2.35. О карме донора и реципиента

Вопрос № 114-34 от 11 апреля 2019 г.

— Если речь идёт о трансплантации органов, можно ли говорить о том, что донор и реципиент влияют на карму друг друга, или это происходит в одностороннем порядке? Например, донор не успел в своей жизни что-то доделать, реализовать свои интересы, и реципиент, через трансплантационную память, реализует в своей жизни программы донора?

20.0854. — На формирование нашей кармы влияет даже самое мимолётное взаимодействие с любым источником какой-то Информации (сведений, фактов), которая может отразиться в нашей Фокусной Динамике определённым — резонансным либо диссонансным — образом (психоментальной реакцией). Атомарно-молекулярный рисунок наших психических состояний — это и есть то, что находит отражение в особенностях разнопротоформной динамики окружающей лично нас субъективной Реальности. Творческая же Активность ллууввумических Творцов в резопазонах данного диапазона мерностей (2,5–3,5) не может проявиться непосредственно (они не манипулируют осцилляциями столь низковибрационного уровня!), а лишь выступают в роли спатиумальных Наблюдателей, контролируя все синтетические процессы через Творцов Прото-Форм данного диапазона, наиболее коварллертных по отношению к ллууввумической бирвуляртности. Их мы называем «обсервативными Творцами-Кураторами» и «генными Творцами-регуляторами».

20.0855. Вот почему я так настойчиво призываю всех вас денно и нощно, в любых субъективных состояниях и профективных обстоятельствах, учиться, пытаться и всеми силами стараться освоить практику мгновенного вхождения в роль «беспристрастного Наблюдателя», так как она на данном этапе нашего развития в наибольшей степени сближает нас с ФД Творцов коллективного Подсознания нашего христального тела. Если вы научитесь одной только этой способности, то уже никогда не станете (просто не сможете!) самоотождествляться в своём